战“疫”路上显担当 坚守阵地筑屏障——记宕昌县公安局交警大队沙湾中队中队长柳义忠

他,危急时刻坚守阵地,用责任和担当,为辖区居民筑起一道平安屏障。他,舍小家为大家,以身作则冲锋在前,展现新时代交警风采。他就是宕昌县公安局交警大队沙湾中队中队长柳义忠。疫情就是命令,防控就是责任。当接到疫情防控的指令后,作为冲锋在宕昌县的南大门——沙湾镇疫情防控防疫工作第一线的他,既当指挥员又当战斗员,关键时刻,挺身而出,用自己的一言一行守初心、显担当。

柳义忠,男,汉族,34岁,2012年3月参加公安工作,2018年3月担任沙湾交警中队中队长,同年8月加入中国共产党。10月21日,宕昌县疫情防控阻击战号角再次吹响,根据大队领导安排部署,柳义忠迅速投入疫情防控工作第一线,全面开展疫情防控工作。

沙湾镇位于宕昌县南部,是宕昌县的南大门,处于疫情防控的最前沿。在疫情防控工作中,沙湾交警中队主要负责对出、入车辆进行检查疏导、车上人员进行核对,积极配合医务人员逐车逐人测温、询问和登记,做到不漏一车一人。柳义忠与中队民辅警一起,始终坚守岗位,全力以赴,坚持24小时值班值守制度。对驾乘人员未佩戴口罩或者不配合测量体温的,他及时提醒和劝导,让群众感受到人民警察的关怀和温暖,对不听劝阻强行通行的,严格依法处罚。疫情防控工作开展以来,他始终在平凡的岗位上默默的坚守,时刻绷紧疫情防控这根弦,带领中队全体民辅警,切实为人民群众筑起生命安全的“防疫墙”。

疫情面前,他是无惧无畏的“逆行者”。抗击疫情,是一场没有旁观者的全民战争。身为公安交警,他是父母牵挂的儿子,也是孩子最牵挂的父亲,是妻子最亲爱的丈夫。柳义忠爱人李羊桃是宕昌县中医院的一名护士,他们一个是“蓝衣卫士”,一个是“白衣天使”,面对这场困难,他们携手并肩,共同坚守疫情防控第一线。

因为疫情,他俩将5岁的孩子和奶奶两人隔离在家。在“抗疫”的日子里,柳义忠和他爱人的工作变成了“白加黑”模式,孩子只能交由奶奶照看,微信视频是夫妻、孩子约定见面的“地点”,战友们也戏称他俩是警营版的“牛郎织女”。就这样,他俩始终坚守在疫情防控第一线,在平凡的岗位上,他们选择逆行而上,用双倍的坚守,演绎别样的“相守”。

柳义忠不忘初心,时刻保持高度的党员责任心,冲在第一线,战在第一线,舍小家顾大家,心系群众解民忧。10月29日中午,沙湾中队执勤民警在沙湾疫情防控执勤点执勤时,由武都方向上来一对青年男女,男的怀抱婴儿,产妇包的严严实实的一个跟着男的,刚生完孩子一周时间,从武都医院出院后,准备坐车返回家中。当车行至武都年家村执勤点(武都地界)登记完后,由于车辆不能通行,他们就步行到了沙湾。他们是舟曲人,一家人准备到两河口,家人开车在两河口等待他们回家。在履行完疫情防控工作手续后,沙湾中队中队长柳义忠亲自驾驶警车,将这对夫妇及婴儿护送到了两河口。

这对夫妇下车后,连声感谢沙湾中队的执勤民警,说他们在这个十分无助的关键时期,民警们真正帮了他们的大忙,太感谢了。民警表示,只要大人、娃娃平安比啥都好,这是我们应该做的。

11月1日,宕昌县韩院乡一村民求助,经了解,原来是韩院乡大庄村村民黄某某之子黄某强由于大病一直进行化疗,近期,由于疫情一直居家治疗,但药品储备不足,网购的药又无法及时送达,家里人万分焦急。了解情况后,韩院乡立即多渠道联系热心人士帮助其运送药品。

柳义忠得知这一情况后,第一时间和中队值班民警赶往武都区角弓镇年家村疫情防控点取药品,并将药品及时送往临江铺镇政府,并协调联系,于当晚7时许,药品完整无损地送达韩院乡患者黄某某家中,切实为患者解决了“燃眉之急”。关键时刻,柳义忠不怕辛苦,不怕危险,勇于奉献,不辱使命,用自己的实际行动诠释“全心全意为人民服务”的根本宗旨。

金色盾牌,热血铸就,为难之处显身手。这就是抗疫战斗中柳义忠同志的真实写照,他用责任和担当诠释了一名共产党员和人民警察对社会、对人民的初心和使命,柳义忠同志就是所有奋战在抗击疫情一线的公安民警的缩影。他们殚精竭虑,他们忠于职守,他们舍小家为大家,用自己的热血和生命守护着百姓的健康和安宁。 https://t.cn/RJU4Q8q

#路知行[超话]#
2020年看619的直播喜欢上了知知
知道知知有见面会的时候很纠结
一方面疫情导致我失业大半年
一方面机票又太贵
所以就没有抢票
纠结了很久
又觉得自己如果自己不去一定会后悔
于是从其他不去的粉丝手里买了票
原定计划是只去成都
最后考虑再三
广州也不能错过
因为我曾经历过一次错过
当时就有很大的遗憾
所以现在如果能有机会就一定不想要错过
20201002广州《普通市民历险记》第一场
是我第一次参加漫展
我只身一人前往广州
为了看我心心念念的人
因为没有票
我趴在栏杆上看完了整场见面会
开场就蹦蹦跳跳唱了《普通市民》
中间还有可爱的捏兔子耳朵的游戏
签售的时候又蹦蹦跳跳的来签名
我只能再一旁默默的看着别人签名
临走的时候知知一直在比心
大家也都邀请他来各地玩儿
而我却一句话也没能说出口
转天我来到了成都
20201004《普通市民历险记》第二场
这次我终于可以坐在内场里看知知了
我第一次有了内场票
依旧没能有机会跟他近距离说话
但是我依旧很开心
特别喜欢他说的两个“呸”
看到其他人上台互动又拥抱真的实名羡慕了
但如果给我机会
我又不敢
真的是又怂又羡慕

期盼着期盼着
终于有了北京场
再也不用来回奔波了
20210502《普通市民历险记》第三场
五点起床
不到六点出发排队
这次我终于从后几排站到了第一排
我依旧是自己一人
我努力睁大眼睛近距离的瞅知知
我大概只能在台下看一看了
因为我是“怂包天使”
这是我第一次拥有签售的资格
签售的前几天我做梦梦到了好几次
前一天都紧张到失眠了
我想了好多话想对知知说
然而越到我自己越紧张
看着其他人都滔滔不绝的说完了
我就更紧张了
脑子一片空白
全身都在颤抖
然后我说了一句我太紧张了~我都忘记了了
然后知知就问了我的ID
还说有印象
我知道他是瞎说的~哈哈哈
因为我根本就很少评论的~也从不发超话
最后我努力的说出了一句你今天好帅
就慌慌张张的走了

不久好消息又来了
20211002北京场《普通市民历险记》第四场
这次我也再不是一个人了
有了自己的小群体
而且这次我有了上次的经验了
所以我没有提前准备任何话
准备了只会忘
不准备可能我会临场发挥
果然我次我进步了
比上次更紧张啦
这次还是坐着签
就更体现了我的抖
然后工作人员一直让我去旁边冷静下
我努力控制自己
说完了最后的话
最后用海报抬走了我的手机
然后我就社死了
幸好3号延期了
不然知知肯定想又是我

20211029广州场《普通市民历险记》第五场
在北京有疫情的情况我排除万险还是来了
忘记提前做核酸了
忘记酒店入住需要核酸了
于是我在机场坐了一晚
这次我是带着全群的期望来的
因为小伙伴都因疫情来不了了
我坐着33给我的绝好第二排的位置
听着知知唱的歌
我以为他真的安之若泰
但我从他的字里行间听出了他的悲伤
签售我依旧紧张
因为防疫~工作人员一直阻拦我
知知一直努力凑过来听我说话
没听清的时候他一直反复问我什么
我跟他为没来的小伙伴求祝福的时候他还一直关心我是否录上了
还反复说我们受委屈了
我们不委屈呀
天使们都很开心呐
我带着朋友的票又签了第二次
然后我跟知知说我今天真的很圆满
我能有机会参加阿普的五场见面会
真的很高兴
全程忘我的说
我都没有看他给我签的什么
等到我出来的时候
我朋友说你签的什么
我一看原来他自己签了我的名字还有他的中文名
啊啊啊啊啊啊
说实话我又又又被感动了
就这一天反反复复被感动
知知真的太好了

真的超有幸能够参加阿普的所有见面会
让自己不留有遗憾
从线上到线下
能够成为知知的天使真的超级开心
其实我认识知知时间越长
我觉得他就是世界上另一个我的样子
他所有的行为
遇事情的态度
都是我会做的选择
所以我对知知总感觉特别亲切


因为家庭和其他各方面原因
我曾经没有任何活着的希望
但我自从有了喜欢的人
我发现我的世界有了温暖的光
我想努力的活着更好的活着
我想有更多的机会见他们
我周围的很多人都不理解我
之前还会做过多的解释
现在我根本不在乎
他们不懂我的经历
他们体会不到在自己无力的时候
有光来拯救自己的感觉
知知就是我的那道光
真实而且是我可以触碰到的光
尽管我不敢靠的太近
但我在这道光里感受到了我生命中仅有温暖中的大部分
我本就是多愁善感的人
我被这道光感动了太多太多
所以相反我也会全力奔向我的光
我见不得我的光难过或受委屈
无论是谁说知知我都会翻脸

再来用我曾经的话来表白一下
TO知知~
我喜欢你幽默沙雕的灵魂~
我喜欢你正经中又有很多不正经~
我喜欢你成熟中又有很多小可爱~
我喜欢你沉稳中又有很多小傲娇~
那种讨厌我又干不掉我的气质~
大概我喜欢的品格你都占了吧~
我想起你脑海中都是“我不care”
我也要做到像你一样有颗强大的内心~
努力做到对不喜欢的人或物“我也不care”
成为跟你一样优秀的人~

世上的很多事都是冥冥之中早有安排~
感谢让我能在这辈子遇上你~
知知是世上最好的知知~
所以正如嘉欣扇子上写的一样~
我要《守护全世界最好的路知知》~
好啦~准备出发回北京啦~
去他在的城市去守护他~
[心][心][心]

手镯上的文字是梵文天成体书写的般若波罗蜜多咒:“揭諦揭諦,波罗揭諦,波罗僧揭諦,菩提娑婆呵”

一、般若波罗蜜多咒是什么?

1、摘自《心经》

 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

  揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

2、摘自《大乘理趣六波罗蜜多经》

第六智慧波罗蜜多菩萨说真言曰 南谟薄伽伐谛曳(一合二)揭谛揭谛(二)波罗揭谛(三)波罗僧揭谛(四)冒地莎诃。

3、摘自《佛说陀罗尼集经》

般若大心陀罗尼:
  跢侄他(一)揭帝揭帝(二)波罗揭帝(三)波啰僧揭帝(四)菩提(五)莎诃(六)

二、“般若波罗蜜多”统摄一切法门

摘自《大般若波罗蜜多经》

于四众中宣说般若波罗蜜多,心无怯怖不为一切论难所伏。所以者何?彼由如是甚深般若波罗蜜多大神咒王所护持故,又此般若波罗蜜多秘密藏中具广分别一切法故,谓善法、非善法,有记法、无记法,有漏法、无漏法,有为法、无为法,世间法、出世间法,共法、不共法,声闻法、独觉法、菩萨法、如来法,诸如是等无量无边差别法门皆入此摄。又由如是诸善男子、善女人等善住内空乃至无性自性空,都不见有能论难者,亦不见有所论难者,亦不见有所说般若波罗蜜多。以是故,憍尸迦,此善男子、善女人等,由深般若波罗蜜多大神咒王所护持故,不为一切异学论难之所屈伏。

三、统摄布施持戒忍辱精进禅定5大波罗蜜多!

摘自《大般若波罗蜜多经》

  佛告庆喜:“要由回向一切智智,而修布施广说乃至一切相智,乃可名为真修布施波罗蜜多广说乃至一切相智。是故我说第六般若波罗蜜多能与前五波罗蜜多广说乃至一切相智为尊为导,故我但广称赞般若波罗蜜多名字功德。”

摘自《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多》

  尔时帝释天主复白佛言。希有世尊。此甚深般若波罗蜜多。善男子善女人受持读诵者。于现世中获如是功德。云何世尊。若人受持此般若波罗蜜多。而能摄诸波罗蜜多不。佛言。憍尸迦如是。若人受持此般若波罗蜜多。即能摄诸波罗蜜多。憍尸迦。此般若波罗蜜多。若人受持读诵者。所有功德广大甚深。汝当谛听。如善作意。当为汝说。帝释天主言。善哉世尊。愿为宣说。佛言。憍尸迦。我此般若波罗蜜多法门。不为一切恶法损恼破坏。若诸恶法起时欲生损恼。彼法即当渐自销灭。虽复暂起而不为害。何以故。憍尸迦当知。此善男子善女人。以受持读诵般若波罗蜜多功德力故。恶法虽生而自销灭。憍尸迦。譬如世间有诸毒蛇周行求食。见诸小虫即欲食啖。是时有药名为末只能销诸毒。而彼小虫即诣药所。是时毒蛇闻是药气即自退还。彼诸小虫不为所食。何以故。此末只药能销诸毒。憍尸迦。善男子善女人亦复如是。于此般若波罗蜜多受持读诵。自所宣说或为他说如说修行。是人不为一切恶法所能伤害恶法虽生即自销灭。何以故。当知皆是般若波罗蜜多功德力故。在在处处无所动转。般若波罗蜜多。能除贪等一切烦恼。而能趣证无上涅盘。憍尸迦。若有受持读诵此般若波罗蜜多者。彼四大天王。帝释天主。大梵天王。乃至诸佛菩萨。常护是人令无衰恼。

四、般若波罗蜜多功德甚深广大!!

--摘自《大般若波罗蜜多经》

......若善男子、善女人等能于般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵,当得现世种种饶益,谓诸毒药、水火、刀兵、灾横、疾疫皆不能害。若遭官事怨贼逼迫,至心诵念甚深般若波罗蜜多,若至其所终不为彼谴罚加害,欲求其短皆不能得......

......若善男子、善女人等书此般若波罗蜜多大神咒王,置清净处供养恭敬、尊重赞叹,虽不听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,亦不为他开示分别,而此住处国邑王都人非人等,不为一切灾横疾疫之所伤害。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多大神咒王随所住处,为此三千大千世界及余十方无边世界所有四大王众天乃至色究竟天并诸龙神、阿素洛等,常来守护,供养恭敬、尊重赞叹,不令般若波罗蜜多大神咒王有留难故。憍尸迦,是善男子、善女人等,但书般若波罗蜜多大神咒王,置清净处供养恭敬、尊重赞叹,尚获如是现法利益,况能听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,及广为他开示分别!当知是辈功德无边,速证菩提利乐一切......

  “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多甚深经典,不离一切智智心,以无所得为方便,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布,是善男子、善女人等随所居止国土、城邑、人及非人,不为一切灾横疾疫之所伤害。何以故?憍尸迦,是善男子、善女人等随所住处,为此三千大千世界及余十方无量无数无边世界,所有四大王众天乃至色究竟天,并诸龙、神、阿素洛等,常来守护、恭敬供养、尊重赞叹,不令般若波罗蜜多大神咒王有留难故。

  “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等书此般若波罗蜜多大神咒王,置清净处恭敬供养、尊重赞叹,虽不听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,亦不为他开示分别,而此住处国邑、王都、人非人等不为一切灾横疾疫之所伤害。何以故?憍尸迦,如是般若波罗蜜多大神咒王随所住处,为此三千大千世界及余十方无量无数无边世界,所有四大王众天乃至色究竟天并诸龙神、阿素洛等,常来守护、恭敬供养、尊重赞叹,不令般若波罗蜜多大神咒王有留难故。

  “憍尸迦,是善男子,善女人等但书般若波罗蜜多大神咒王,置清净处恭敬供养、尊重赞叹,尚获如是现法胜利,况能听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,及广为他开示分别!当知是辈功德无边,速证菩提饶益一切。

若善男子、善女人等怖畏怨家、恶兽、灾横、厌祷、疾疫、毒药、咒等,应书般若波罗蜜多大神咒王,随多少分香囊盛贮置宝筒中,恒随逐身供养恭敬、尊重赞叹,诸怖畏事皆自销除,天、龙、鬼、神常守护故。

--摘自《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》

  复次憍尸迦。若善男子善女人。受持读诵此般若波罗蜜多者。是人常出信顺语言。柔软语言。白净语言。不杂语言。不生忿怒。不为我慢所覆。常生慈心。不起恨恚忿等烦恼不令增长。彼善男子善女人常作是念。我为趣求阿耨多罗三藐三菩提故。于损恼法不应生嗔。何以故。嗔法若生诸根变异。调善色相非所和合。作是念已安住正念。憍尸迦。彼善男子善女人。以受持读诵般若波罗蜜多故。于现世中获如是功德。

五、般若波罗蜜多为什么要称为大明咒、无上咒、无等等咒
--摘自《大智度论》

  问曰:释提桓因何以故名般若为大明咒?
  答曰:诸外道圣人,有种种咒术,利益民人;诵是咒故,能随意所欲,使诸鬼神。诸仙人有是咒故,大得名声,人民归伏。
  贵咒术故,是以帝释白佛言:诸咒术中,般若波罗蜜是大咒术。何以故?能常与众生道德乐故。余咒术乐因缘,能起烦恼,又不善业故,堕三恶道。
  复次,余咒术能随贪欲、瞋恚,自在作恶;是般若波罗蜜咒,能灭禅定、佛道、涅槃诸着,何况贪恚粗病!是故名为大明咒、无上咒、无等等咒。
  复次,是咒能令人离老、病、死,能立众生于大乘,能令行者于一切众生中最大,是故言大咒。能如是利益故,名为无上。
  先有仙人所作咒术,所谓能知他人心咒,名抑叉尼;
  能飞行变化咒,名揵陀梨;
  能住寿过千岁万岁咒,于诸咒中无与等。于此无等咒术中,般若波罗蜜过出无量故,名无等等。
  复次,诸佛法名无等,般若波罗蜜得佛因缘故,言无等等。
  复次,诸佛于一切众生中名无等,是般若咒术,佛所作故,名无等等咒。


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