佛陀度不了的人
在王舍城，有一位与佛共同居住在这座城市几十年的老太太，她始终不信佛法。有一天佛陀通过佛眼察觉到度化老太太的因缘已经成熟，就到老太太家中去度化她。
老太太见到佛陀后，没等佛陀说话就扭头转身离去，佛陀通过佛力幻化出另一个自己堵住了老太太离开的路，如此三次，老太太发现自己走不了于是干脆闭上了眼睛不去看佛陀，也不接受佛陀的教化。
佛陀回去后告诉阿难，让阿难前去度化老太太。阿难却心想，老师都度化不了的人，我又怎能度化了呢？但师命难违，只好硬着头皮去了。
但让阿难意外的是，自己刚到老太太家，就受到了老太太热情的款待，又是为他递水，又是供养他食物。阿难便趁机向老太太宣说佛法，老太太十分欢喜恭敬地接受了，并且当下就证得了初果。
众人十分好奇地问道：“世尊，为什么您都度化不了的人，阿难却很容易就度化了？”
于是佛陀给讲了这么一个故事：“在很久以前，有一位老师带着他的弟子途经一条小路，有一只老鼠死在了路边。走在前面的老师只是看了它三眼便离去了，而他的弟子在看到老鼠后，便心生怜悯心，把老鼠安葬在了路旁。”
佛陀接着说道：“而当时的老师就是我，那位弟子便是阿难，那只老鼠就是现在的老太太。因为我当时对老鼠的漠视，也使得现在的老太太对我也十分漠视；因为阿难心生慈悲安葬了老鼠，与老鼠结下了善缘，使得现在老太太见到阿难也十分欢喜。”
古人常常说，一饮一食，莫非前定；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。都是在述说一个道理，那就是因缘，也就是因果。在佛教的世界观中，我们的生命并不是断灭的，而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情，都会影响到下一个生命阶段。
这就好似佛教的另一种说法中提到的：欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是。因果是什么？说简单点就是善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。说复杂点就是，这个时间的期限并不只限于我们的现在所处的生命状态。
纵使百千劫，所作业不亡，因缘汇聚时，果报还自受。假使经历了久远时光，人们所做的事情造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时，这个果报自然就会找上门来。自作必定自受，便是因果的道理。
在王舍城，有一位与佛共同居住在这座城市几十年的老太太，她始终不信佛法。有一天佛陀通过佛眼察觉到度化老太太的因缘已经成熟，就到老太太家中去度化她。
老太太见到佛陀后，没等佛陀说话就扭头转身离去，佛陀通过佛力幻化出另一个自己堵住了老太太离开的路，如此三次，老太太发现自己走不了于是干脆闭上了眼睛不去看佛陀，也不接受佛陀的教化。
佛陀回去后告诉阿难，让阿难前去度化老太太。阿难却心想，老师都度化不了的人，我又怎能度化了呢？但师命难违，只好硬着头皮去了。
但让阿难意外的是，自己刚到老太太家，就受到了老太太热情的款待，又是为他递水，又是供养他食物。阿难便趁机向老太太宣说佛法，老太太十分欢喜恭敬地接受了，并且当下就证得了初果。
众人十分好奇地问道：“世尊，为什么您都度化不了的人，阿难却很容易就度化了？”
于是佛陀给讲了这么一个故事：“在很久以前，有一位老师带着他的弟子途经一条小路，有一只老鼠死在了路边。走在前面的老师只是看了它三眼便离去了，而他的弟子在看到老鼠后，便心生怜悯心，把老鼠安葬在了路旁。”
佛陀接着说道：“而当时的老师就是我，那位弟子便是阿难，那只老鼠就是现在的老太太。因为我当时对老鼠的漠视，也使得现在的老太太对我也十分漠视；因为阿难心生慈悲安葬了老鼠，与老鼠结下了善缘，使得现在老太太见到阿难也十分欢喜。”
古人常常说，一饮一食，莫非前定；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。都是在述说一个道理，那就是因缘，也就是因果。在佛教的世界观中，我们的生命并不是断灭的，而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情，都会影响到下一个生命阶段。
这就好似佛教的另一种说法中提到的：欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是。因果是什么？说简单点就是善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。说复杂点就是，这个时间的期限并不只限于我们的现在所处的生命状态。
纵使百千劫，所作业不亡，因缘汇聚时，果报还自受。假使经历了久远时光，人们所做的事情造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时，这个果报自然就会找上门来。自作必定自受，便是因果的道理。
秋起，风来，桂香满园，那甜腻的花香总能让人放松到心底，闻着桂香，听风吟诵，心中有思绪些许，顿感四季有轮回，而万事有因果。
曾听说这么一句话：人生是一场博弈。我不苟同，于我的思想里，人生只是一场因果。
人心，是一面镜子，世人所遇到的一切皆由心造。善恶、好坏都是人心所种下的因，而世人所遭遇的、承受的都是由因得来的果。因果，有因必会有果，一切法皆是依因果之理而生，也是依因果之理灭坏。无论是否有宗教信仰，因果都是真实的法则，再简明些便是“种瓜得瓜、种豆得豆”之理。若世人都明白了因果之理，便会少了些怨怼与牢骚，少了些痛苦与纠葛，也便没有了想不通。
《三世因果经》佛说因果偈：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。世人今生的命运皆是由自己前世的善恶业力所定，前世种善因，今生得福报，一切因缘皆有原因，一切福祸得失、恩怨纠葛，皆是因果。
刘禹锡有一句禅味颇深的诗句“世间喜忧虽无定，释氏销磨尽有因”。世人喜欢占卜问卦，寺庙里香客如潮，都想求心中所想得以实现，却不知所有的事都是因果轮回、都已由前世自身善恶业力所造。世人所做的都会在不远的将来有所应，无论是今生还是来世。如此，倒不如修得一颗慈悲洁净明了的心，畏惧因果业力，坦然面对，在灾难、劫数来临之时诚然接受，明白这一切都是自己业力所造，相欠的就要归还。
十界迷悟，不外是因果关系，因果遍于过去、现在、未来三世，除无为法之外，一切事物皆受因果律支配，佛、菩萨亦然。世人求佛，却不知自己便是佛，佛是自己的那颗心，修一颗真心，怀善念种善因，在心中种下一颗净莲。
读过《三世因果经》心中生恐惧，读懂《三世因果经》便懂得因果轮回的可怕。世人总心生报怨，羡嫉他人，只是畏惧、遗憾结果非心所愿，却总也不明白今生自己所得所遇皆是前世自身因缘所造，自己的因果终究要自己去了，自己的债终是要自己去还，哪怕是一个意念一个想法都是一个因果。
“明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中”在尘世里修心，修一颗清明洁净的佛心，结善缘、种善因，身处浊世也要做一朵清净的莲花，清风自有来处，明月不会偏心，尘世里万千院落，皆沐明月的清辉。
印光法师言：信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。
播撒的善必会开出洁净的莲，种下的恶必会债有所偿。由因生果，因果历然。
曾听说这么一句话：人生是一场博弈。我不苟同，于我的思想里，人生只是一场因果。
人心，是一面镜子，世人所遇到的一切皆由心造。善恶、好坏都是人心所种下的因，而世人所遭遇的、承受的都是由因得来的果。因果，有因必会有果，一切法皆是依因果之理而生，也是依因果之理灭坏。无论是否有宗教信仰，因果都是真实的法则，再简明些便是“种瓜得瓜、种豆得豆”之理。若世人都明白了因果之理，便会少了些怨怼与牢骚，少了些痛苦与纠葛，也便没有了想不通。
《三世因果经》佛说因果偈：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。世人今生的命运皆是由自己前世的善恶业力所定，前世种善因，今生得福报，一切因缘皆有原因，一切福祸得失、恩怨纠葛，皆是因果。
刘禹锡有一句禅味颇深的诗句“世间喜忧虽无定，释氏销磨尽有因”。世人喜欢占卜问卦，寺庙里香客如潮，都想求心中所想得以实现，却不知所有的事都是因果轮回、都已由前世自身善恶业力所造。世人所做的都会在不远的将来有所应，无论是今生还是来世。如此，倒不如修得一颗慈悲洁净明了的心，畏惧因果业力，坦然面对，在灾难、劫数来临之时诚然接受，明白这一切都是自己业力所造，相欠的就要归还。
十界迷悟，不外是因果关系，因果遍于过去、现在、未来三世，除无为法之外，一切事物皆受因果律支配，佛、菩萨亦然。世人求佛，却不知自己便是佛，佛是自己的那颗心，修一颗真心，怀善念种善因，在心中种下一颗净莲。
读过《三世因果经》心中生恐惧，读懂《三世因果经》便懂得因果轮回的可怕。世人总心生报怨，羡嫉他人，只是畏惧、遗憾结果非心所愿，却总也不明白今生自己所得所遇皆是前世自身因缘所造，自己的因果终究要自己去了，自己的债终是要自己去还，哪怕是一个意念一个想法都是一个因果。
“明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中”在尘世里修心，修一颗清明洁净的佛心，结善缘、种善因，身处浊世也要做一朵清净的莲花，清风自有来处，明月不会偏心，尘世里万千院落，皆沐明月的清辉。
印光法师言：信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。
播撒的善必会开出洁净的莲，种下的恶必会债有所偿。由因生果，因果历然。
有人问什么福是报？ ͏
怎么知福道报多与少？
人福的报就像银行的存，款有些人世前存款多，就算这子辈做坏事霍挥了一部，分还没有完全挥霍完那，么就暂时不看出他的拮据。
但是，果如他一直处只于花不存的段阶，那么福报总一有天会挥霍光，后然就是报果现前，福报旦一赤字，所有事坏都会找你上。
这个福报霍挥的时间长短是不的同，也就曾是经造的恶因熟成的过程长是短不同的，福存报款多的，间时会长一点，福报款存少的会短一点，者或比较的快就开始受承果报了，有还些就是身本就没有存款还，无度挥霍，那么果报紧会跟其，后立马显现，就是身本运势比就别人差还，要造恶，那你的日可子以用不生如死形来容。
这也是有人些这辈子很善良但，是因为之前欠太债多，所尽以管非常好是还没好日子，过而有些人这辈子很坏反而顺还风顺的水原因。
预知前世因，生今受者是，预来知世果，今做生者是。想要未来富足、健康、快乐、顺遂，现在开始好的好积福吧报。
怎么知福道报多与少？
人福的报就像银行的存，款有些人世前存款多，就算这子辈做坏事霍挥了一部，分还没有完全挥霍完那，么就暂时不看出他的拮据。
但是，果如他一直处只于花不存的段阶，那么福报总一有天会挥霍光，后然就是报果现前，福报旦一赤字，所有事坏都会找你上。
这个福报霍挥的时间长短是不的同，也就曾是经造的恶因熟成的过程长是短不同的，福存报款多的，间时会长一点，福报款存少的会短一点，者或比较的快就开始受承果报了，有还些就是身本就没有存款还，无度挥霍，那么果报紧会跟其，后立马显现，就是身本运势比就别人差还，要造恶，那你的日可子以用不生如死形来容。
这也是有人些这辈子很善良但，是因为之前欠太债多，所尽以管非常好是还没好日子，过而有些人这辈子很坏反而顺还风顺的水原因。
预知前世因，生今受者是，预来知世果，今做生者是。想要未来富足、健康、快乐、顺遂，现在开始好的好积福吧报。
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