唐国明的《鹅毛诗》集已印刷,他说:我写的每一首诗好得值3000万

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(“不失长风情怀,已具鹅毛风范”——唐国明的《鹅毛诗》一书即将印刷出厂,此是他诗集一书封面)

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(本文作者唐国明)

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唐国明鹅毛宣言诗: 我写的每一首诗值3000万

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大地贡献给我们麦子与粮食

我们还给大地骨头与尸体

愿每一首优秀能流传的诗歌在诗人生前

能挣到3000亿

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走吧,从那个淹没我们几千年的

深巷、大海、沙漠走出来

向天下的人们叫卖:

我写的每一首诗值三千万

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即使无用的文字记录了我们悲剧的奋争

我们只能在一无所有的命运里

梦想无所不有地出卖此生

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我们不能在失去尊重被嘲笑穷的同时

再失去对自己正确的认识

我们不能再等待再被活埋

等待死后再让别人认识自己的价值

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我们该走出淹没自己的大海与深巷

走上现实功利的高台

将自己创造的价值售卖

即使是无价的永远不能估价的

我们也要在活着的时候获得

哪怕一点点自己可能奉献给

人类未来的价值

我们不能再在别人给的虚空的

无实利的座位上

假装神仙不吃饭

我们在永守清贫傻傻追求给人类

可能留下永恒文化宝藏的同时

应清醒地认清自己的价值与未来

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努力争取自己应该得到的与失去的

该从那个压了我们几千年

文人风骨的囚笼里走出来

戴着属于自己的桂冠

为让世俗审判者宣布死去的真文人

好好活下来

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我们就应该大胆地向天下叫卖:

我写的每一首诗值三千万

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唐国明,男,作家、学者、诗人,湖南省作家协会会员,现居长沙。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:

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1、“1+1”:

无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式:

2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述,也是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:

……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则

……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代,人类遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能,而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

未知苦处,不信神佛…也许那样的他,不合群,也很少解释,于是,人们对他的所作所为作出肆意评价,其实那并不构成他的万分之一,但从那些评价中,可以看到评价者自己…成年人往往以“没事”作为崩溃的结尾,因为都懂,自己的残局要自己收拾…但有一点…你越功利,世界对你越神秘…你们喜欢的那人身上,有光,光而不耀,与光同尘…当然,有些已经无法抑制的要发泄,也不要勉强自己,你不是神仙,无需时刻保持冷静睿智,战无不胜…想哭就哭出来,也许以后会为今天的种种感到鲁莽,那又如何呢?在所谓“人世间”摸爬滚打至今,有一句视为真理…把一切交给时间,都会过去的,会有更好的安排…在此也祝福双宋开启新的生活…缘让人们于多样的关系存在…

婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在。”人上之路,每个人都背负很多“布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多,而负担就越重,甚至有时难以前行。“放下布袋”,目标就是前方。是绿洲,是沙漠;是海洋,是新大陆。一切都不可预知,但是一切都会来到。


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