一、戴玉镯的好处——辟邪作用。
二、戴玉镯的好处——心灵寄托。
三、戴玉镯的好处——微量元素调节人体机能。
随着科学的发展人们发现玉石手镯中十多种微量元素，在佩戴过程中，玉石手镯通过与人体皮肤的接触和摩擦，人体皮肤可以有选择性地吸收人体内所缺乏的微量元素，从而达到平衡肌体的阴阳气血。中医讲究的是人体的阴阳协调，阳气过剩表现为"燥"，阳气不足则表现为"衰"，长期佩戴玉石手镯可以很好地调和人体的阴阳，使人体符合于宇宙万物的存在规律。《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著早在两千多年已经记载玉石具有多项对人体有益的功效。
四、戴玉镯的好处——按摩作用。
在日常的工作、生活中，佩戴在手腕上的玉石手镯必然会产生一定的晃动或转动，在这些过程中玉石手镯不断地碰撞或摩擦手腕上的皮肤，对手腕处的神经和血脉以及毛细血管都起到挤压和摩擦的作用。腕部的是人体血脉的末端，玉石手镯的挤压作用可以起到挤压血液、减小心脏的作用。同时腕部富集神经和穴位，翡翠手镯晃动无疑是对腕部神经的最好按摩，可以起到安神、镇定、调失眠的作用。玉石手镯佩戴在不同的手会有一定的效果差异。
五、戴玉镯的好处——冬暖夏凉。
不少有佩戴玉石手镯的女性多会发现玉石手镯具有冬暖夏凉的特点，这仅仅是一般的物理原理，并不能作为是否为玉石手镯的判断依据。任何物质都有吸热和散热的功能，玉石也不例外。石的吸热和散热速度比一般金属都慢很多，因此在冬天里会发现佩戴过的玉石手镯会很长时间都是温暖的，在夏天佩戴玉石手镯时会感到是冰凉舒爽的。玉石手镯冬暖夏凉的特点在一定程度上可以刺激人体腕部的神经，提高人体的活动肌能，起到提神、醒脑、明目的作用。
六、戴玉镯的好处——改善玉石手镯。
人体皮肤会分泌油脂和汗渍，玉石手镯在长期的佩戴过程中，人体的油脂和汗渍以及人体的有机物会逐渐渗透到玉石肉质里，可以起到填充玉石肉质微小间隙或者活化玉石内部的白棉的作用。只要玉石肉质的间隙不是很大（更不是裂纹或是裂痕），人体分泌的油脂和其他物质会提高玉石的透光度，增加玉石颜色在玉石内部的扩散能力，在一定程度上提高了玉石手镯的种水和颜色，改善了玉石手镯的品质和外观。这就是人们常说的玉石手镯越来越透、越来越润的原因。
七、戴玉镯的好处——修身养性。
自古君子佩玉，儒家有"君子比德于玉"，"君子无故，玉不去身"的用玉观。孔子认为"玉有德"汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德。其中的"君子"是泛指的玉石的佩戴者。现代女性佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外更加注重身心的休养和内涵气质的提升。玉石手镯剔除了宝石的璀璨和浮华，保留的是含蓄的柔和与温润，是东方女性气质和魅力的象征。
八、戴玉镯的好处——点缀肌肤，提高身份。
东方女性是爱美的女性，佩戴者借助玉石手镯优雅的颜色展示自己傲人而自信的肌肤，玉石手镯的颜色很多。当玉石手镯与婀娜的体态巧妙结合的时候，玉石手镯无疑起到"画龙点睛"的巧妙作用，是自然美与人体美的相柔和的至高境界，貌似体现的是人与自然的完美结合，实际上是女性含蓄气质的流露。当玉石手镯的种水足够剔透，颜色更为艳丽的时候，其中的典雅和温柔会添加了庄重和高贵，已经在最大限度上提升了女性的身份地位。
九、戴玉镯的好处——传承和发展东方文化。
回顾历史，我们是观众，展望未来，我们是参与者。玉石文化是东方文明的一部分，玉石手镯作为历史的载体走过了千秋，它既是历史的回顾，同时还是历史的未来。玉石手镯承载着过去的文化，为人们带来了历史的文明，它的发展和未来依靠的是佩戴玉石手镯的当代众多女性。也许佩戴玉石手镯的您没有意识到这些，但是当你的佩戴和欣赏着手中的玉石手镯的时候，您已经是玉石文化的传承者，是东方文明发展的功臣。历史的延续和发展需要玉石手镯佩戴者的参与，应该为自己感到骄傲和自豪。
十、戴玉镯的好处——保值、增值
很多人都知道玉石原料资源在急剧减少，玉石的价值在不断提升。相比之下，中低档玉石手镯的价格提升较小，但是高档玉石手镯的价格升幅却非常大。在你欣赏和享受手上的玉石手镯时，其不但起到保值作用，同时还在悄无声息地升值。
尽管佩戴玉石手镯有众多好处，但是玉石手镯的选购有不少讲究，玉镯的戴法也有一定的讲究。选购玉石手镯是不仅玉镯的圈口要适合于自己的手掌，同时颜色、玉镯条子的大小应该分别与自己的手腕、皮肤、体态、气质、职业相搭配。在佩戴玉石手镯时应该选择恰当的手，佩戴入手是应该谨慎小心，不要伤里自己的手，避免摔坏玉镯。

【 天地精灵·璀璨玉荷…】君子比德于玉，玉之温润，代表着谦逊之风。玉之坚韧，象征着高尚的气质。玉的美，不仅在于材质的自然之美，更在于它的造型之美、雕琢工艺之美和内在含蓄之美，这种人文情怀的寄托，让玉超越了其“山岳精英”的自然属性，亦包含国人无穷无尽的理想追求和精神向往[中国赞][微风] ​​​

#每天一点点# 西汉玉剑具：1996年5月马鞍山市金家庄区寺门口汉墓出土。马鞍山市博物馆藏。剑格长7.2、宽1.9、厚1.4厘米，剑璏长10.7、宽2.5、厚1.7厘米。剑格为和田青白玉，色泽温润，蝠形，长7.2厘米，宽1.9厘米，厚1.4厘米，格面减地浅浮雕勾连云纹。剑璏亦为和田青白玉，色泽温润，作双卷檐形，长10.7厘米，宽2.5厘米，厚1.7厘米，璏面纹饰均以减地浅浮雕技法雕琢，线条精细流畅，其中短檐一端饰饕餮纹，其余璏面以中轴线为界，满刻左右对称的勾连云纹。从玉质和工艺上推断，这两件玉剑具分属两剑，其中青白玉剑格与剑璏同属一器。寺门口汉墓出土的玉剑具虽不成组，剑体亦锈蚀不存，但仍为我们了解汉代玉剑具形制、规格，提供了珍贵的实物资料。
中国的玉文化历史久远、内涵丰富，早在5000多年前，先民们就已认识到玉石坚韧、永恒的品质，就能以较高的制玉水平和丰富的想象力，将玉石雕琢成神力无比的龙、翱翔天宇的鸟……希望借助玉的“精气”和动物的法力祐护氏族的平安和繁荣。进入文明社会以后，玉石常被雕琢成礼器、兵器、饰件等，或用于祭祀，或彰显身份，或作为雅好。人们不仅创造出近500个从“玉”的汉字，而且形成了尊玉、佩玉、赏玉和“君子爱玉”的传统用玉观念，使我国的延绵数千年的玉文化不断得到发展和完善。
玉乃石之美者，因其色阳性润质纯，不仅可以被独立雕琢成器，还可与其他材料结合制成精美的器物。考古资料显示，商周时期就有以玉作刃镶嵌在青铜钺、戈、戟等兵器上的先例，而在汉代，最流行的则是在剑上装配玉质剑具，以显示佩剑者的身份等级。剑，无论铜、铁，只要装配了玉剑具皆称玉具剑。玉剑具是指剑上的玉质附件，完整的玉剑具共有四件，即摽、首、镡、璏。“摽”指剑鞘末端的包尾，汉代玉剑摽一般呈梯形，底边大多平直，但也有少量斜直的，这可能是为了方便佩剑者的跽坐。“首”指剑柄顶端，汉代玉剑首常作圆饼形，中部突起，突起部位多饰涡纹或卷云纹。“镡”指剑柄与和剑身之间的隔断，亦称剑格，汉代玉剑格多为“一”字形，亦有接近吴越式剑镡风格的蝠形。“璏”指附于剑鞘中部用于穿佩悬系的剑扣，亦称作卫，即《说文》中所云的“剑鼻玉”，汉代玉剑璏多作双檐和双卷檐形，璏面大多浮雕或线雕纹饰。
和田玉是我国名目繁多的玉材中最为珍贵、最受青睐的玉石，在我国玉文化史上享誉数千年，至今不减。正是其晶莹圆润、质地坚硬的特质，人们很早就对玉已有了极高的评价，如孔子认为玉“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之其声清越以长”，从而产生了以玉喻德的种种说法，而“君子比德于玉”也成为人们修身养性的座右铭。