网络虽然虚无缥缈,但是文字里的温暖之意却可以抵达人心。
过去心不可得,未来心不可得。
执着带来痛苦,执于相者,被相所迷,因被其迷,牵缠苦海。
感叹二师兄的慈悲心。[作揖]希望小姑娘贵艺也能早点走出来。
游戏一场,梦一场。
最根本的虚幻是,此时此刻那些不是我们的东西,我们正在将它体验为“我自己”。
过去心不可得,未来心不可得。
执着带来痛苦,执于相者,被相所迷,因被其迷,牵缠苦海。
感叹二师兄的慈悲心。[作揖]希望小姑娘贵艺也能早点走出来。
游戏一场,梦一场。
最根本的虚幻是,此时此刻那些不是我们的东西,我们正在将它体验为“我自己”。
请问老师:坚持自己的观点,看重自己的感受,是我执吗?
答:我执在于入心,心被粘着,执着于我说的,我所做的,我所认为的。会因为我所执着而引起内心的不清净,争执,恼怒,等情绪波动。
即使自己的认知是正确的,也不能常去想,常琢磨。观点对就是对,用的时候,按自己的观点办就好,过后心里丝毫不留痕迹。
坚持自己的观点,看重自己的感受,如果结果是错误的,那就是没有分辨是非,善恶的能力,如果心还执着自己的观点感受,那就是我执。
#修行##佛法看世间#
答:我执在于入心,心被粘着,执着于我说的,我所做的,我所认为的。会因为我所执着而引起内心的不清净,争执,恼怒,等情绪波动。
即使自己的认知是正确的,也不能常去想,常琢磨。观点对就是对,用的时候,按自己的观点办就好,过后心里丝毫不留痕迹。
坚持自己的观点,看重自己的感受,如果结果是错误的,那就是没有分辨是非,善恶的能力,如果心还执着自己的观点感受,那就是我执。
#修行##佛法看世间#
(二)
是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。
所有是非之本体都是不可执着的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后,让别人自己去论理,他高兴怎么说,就怎么说。不然的话,一纠缠在是非里,就会造成争辩,就要争辩谁真谁假,谁正谁负,也就要造成互相间言语上的争斗。而且,往往互相都不服输,公说公有理,婆说婆有理,那么到最后耗费了许多时间和精力,谁是谁非仍然扯不清楚,事态愈演愈烈,相互间的感情也就愈来愈坏,人与人之间的矛盾也愈来愈复杂,乃至于引起祸患,更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难。所以,我们明白了是非是不可执着的这个道理以后,在遇到是非时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。
是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。
所有是非之本体都是不可执着的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后,让别人自己去论理,他高兴怎么说,就怎么说。不然的话,一纠缠在是非里,就会造成争辩,就要争辩谁真谁假,谁正谁负,也就要造成互相间言语上的争斗。而且,往往互相都不服输,公说公有理,婆说婆有理,那么到最后耗费了许多时间和精力,谁是谁非仍然扯不清楚,事态愈演愈烈,相互间的感情也就愈来愈坏,人与人之间的矛盾也愈来愈复杂,乃至于引起祸患,更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难。所以,我们明白了是非是不可执着的这个道理以后,在遇到是非时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。
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