#有哪些好看的女生发型值得推荐#
今天就分享一下我的“野路子发型经验”，简单易学好上手，鼓捣起来也不费时间，希望对大家有帮助。
一、烫过的头发怎么打理?
春节前三件大事，买新衣服、美甲、烫头发。但烫头发只是个开始，真正决定发型好不好看的关键点是自己打理的手法。手法不对，花多少钱烫的头都白费。
所以今天先跟大家讲一个最基础的知识点，怎样打理烫后发型。我们这里简单把发型分“弯发”和“卷发”。具体的卷度和弯度就不详细说了，因为手法大同小异。
1、卷发发型的打理手法
卷发发型比较好理解了，就是发流看起来是一圈一圈的。大卷的发型有成熟性感的女人味，小卷的发型能让人看起来更有个性。这种发型，一般来说追求的目标是，头发一簇一簇的呈现自然的顺滑的卷，并且卷度立体有弹性。
打理方法：
洗净头发之后后用毛巾包裹3-5分钟，自然吸去水分，不要大力揉搓擦干；
摘掉毛巾自然晾干5-10分钟后，就可以开始吹头发了；
吹发手法如参考上面的动图，其实就是一边手手指把头发从上往下转圈一边用吹风机吹。
吹到8成干，使用定型产品，注意不要直接喷在头发上，容易减弱一簇簇的线条感，会让头发变乱。
定型产品涂抹在手上，然后继续以相同的手法用冷风吹头发，定型产品自然会沾到头发上了。
2、弯发发型的打理手法
“弯发发型”顾名思义就是只有波浪形的弯度，但不是立体的卷，比如下面图片里这种。弯发发型更偏向于慵懒松散的自然风格，打理手法和卷发是完全不一样的。因为弯发的弯度比较小，不容易持久定型的，烫后如果没有好好护理，很快就会变成直发哦。
打理方法：
洗完头发后，用毛巾包裹3-5分钟，自然吸去水分，不要用毛巾大力搓揉；
趁着头发还潮湿的时候，直接使用定型产品，这样不仅弯度能更持久定型，而且头发干燥后也不会显得特别凌乱；
涂抹好定型用品之后再开始吹头发，手法参考下面的动图。
简单来说就是从下往上抓头发，一边抓一边吹，让弯度更扎实。
3、手法要点
千万不要用吹风机最大的档位来吹有卷度有弯度的头发，容易越吹越零乱，越吹越直。
卷发弯发只能用吹风机的“小热风”，风量小而热度这两点缺一不可，否则很难吹出光泽顺滑有立体感的发型。
头发吹到8成干燥时推荐再用“小冷风”吹一下全头和发根，这样能让头发更有光泽，发根也不容易塌。
4、推荐产品
定型产品要根据发质来选择，细软头发需要使用有支撑力的产品做出蓬松度，粗硬的头发需要收缩碎发杂毛，让发型看起来更顺滑。细软头发推荐使用能改善支撑力的轻薄定型喷雾。
比如花王3D喷雾这样的产品，但这个喷雾假货比较多，现在已经换包装了，买新包装假货可能少一些。粗硬头发推荐只使用护发油，尽量减少毛躁，让头发看起来更顺滑健康。
二、没洗头的时候怎么出门?
好啦，说完烫后打理的问题，我们再来聊聊日常生活中一定会面临的终极困扰。不想洗头，但是要出门怎么办？？？一般大家都会选择戴帽子，但如果出门吃饭，尤其是吃火锅一类的东西戴帽子就会很热。而且没洗头还一直戴帽子，头皮真的会很痒。
其实最简单的办法就是直接扎一个丸子头出门。但没洗的头发不够蓬松，扎丸子头会很像古代人怎么办？可以像这样加一条丝巾，绑进头发里。丝巾就是普通的丝巾带，可以用来绑在包包提手上，也可以绑头发的。
第1步，扎个高马尾，把丝巾系在马尾上。
第2步，把头发分成三股，丝巾分别掺在其中2股头发里，然后编一个麻花辫，然后再把麻花辫卷起来固定住。
建议丸子头扎的高一点，差不多在耳尖的平行线左右的位置，人会看着精神一些。尤其是后脑勺比较平的朋友们，扎高的丸子头能够修饰头部形状。
使用电发棒的简单方法？好啦，终于要说到怎么发型的问题了，在说具体手法之前，咱们先来看看不同型号尺寸的卷发棒烫出来的卷度是怎样的。直板发夹大家都知道咱就不多说了。
卷发棒市面上常见的差不多就是这几种尺寸的，很明显越细的卷发棒烫出来的发卷越小。
一般你自己不太明确想要什么风格的发型时，比较推荐的尺寸是19-25厘米的，这中直径的烫出来的发型比较自然不死板。好啦，接下来就是简单的发型教学。
发型1 中短发的自然弧度
使用场景就是没洗头的中短发朋友们，在家玩手机一天，到晚上朋友家人约出去吃饭，懒得花太长时间捯饬，但考虑到形象问题，还是得稍微鼓捣一下。这个时候，2天没洗的头发通常会呈现这样的一种状态。
头发紧贴头皮，发尾向外翘，中间的头发没有蓬度。我们需要做的就是让头顶蓬松起来，八字刘海的部分自然向外翻，修饰一下颧骨，发尾自然向内收。也就是简简单单自然舒服的状态，效果差不多就是这样的。
具体手法：
用免洗发喷雾喷在头顶发根处，然后用手指拨散后再梳几下。
把头发横向分成上下两层，把上层扎起来，先烫下层。
使用卷发棒或者直板夹都可以，把头发往脖子内的方向卷着夹。
上层刚好相反，把头发往外的方向卷。
注意，烫好上层一定要立刻用手指拨散，否则卷度会死板不自然哦。
成型后的效果就是这样滴。简单又自然，和平时的风格也没有太大的差异，稍微再画个眉毛就能出门了。
发型2 中长发的波浪卷
使用场景就是要跟朋友见面，洗干净头发了，但是直发看起来比较无聊，想给自己加点造型感。这种情况下可以发挥的余地就多一些。这样大弯的发型能够增加造型上的精致感，让人看起来更柔和也更有气质。
这个发型的做法是怎样的呢？
首先，把头发分为左右两边，先把左边扎起来防止碎发打乱烫发的节奏。
然后，把右边的头发用夹子夹起来，只留下最下层头发，我们从下层开始往上面烫，这样烫完会比较有层次。
烫卷的手法是很简单的，就是拿着卷发棒绕圈圈。注意哦，每一簇头发都是先把发尾部分加在手指间不烫，等上半区已经定型之后，再把发尾贴到卷发棒上稍微定个型就可以了。
这样烫头发对发尾损伤比较小。一簇簇烫完，先不要拨动头发，全部烫好之后，喷雾相应的造型用品，然后再用手指把头发拨散。然后就能获得一个还不错的发型啦。
好啦，今天的内容差不多就是这样。
提醒大家一下，换发型之前一定要多看图片，选好发型之后把参考图片存在手机里。去理发店的时候跟发型师详细沟通，不要进店里就直接去洗头了，先问好下面三个问题再做决定。
1. 能不能做出和你选的发型图相似效果？
2. 如果做不出来是为什么？有没有类似发型推荐？
3. 做出的发型能保持多久？打理手法是否复杂？
把问题明确了，决定要做发型了，还要告诉发型师你的发质情况。比如你的头发在之前烫发时是否容易定型出卷，是否容易出现损伤，是否会有毛躁问题等等。好的发型师是不会不耐烦的，因为和做失败之后你不开心比起来，发型师也希望看到大家满意的笑脸。
最后祝愿大家都能获得自己喜欢的发型。
今天就分享一下我的“野路子发型经验”，简单易学好上手，鼓捣起来也不费时间，希望对大家有帮助。
一、烫过的头发怎么打理?
春节前三件大事，买新衣服、美甲、烫头发。但烫头发只是个开始，真正决定发型好不好看的关键点是自己打理的手法。手法不对，花多少钱烫的头都白费。
所以今天先跟大家讲一个最基础的知识点，怎样打理烫后发型。我们这里简单把发型分“弯发”和“卷发”。具体的卷度和弯度就不详细说了，因为手法大同小异。
1、卷发发型的打理手法
卷发发型比较好理解了，就是发流看起来是一圈一圈的。大卷的发型有成熟性感的女人味，小卷的发型能让人看起来更有个性。这种发型，一般来说追求的目标是，头发一簇一簇的呈现自然的顺滑的卷，并且卷度立体有弹性。
打理方法：
洗净头发之后后用毛巾包裹3-5分钟，自然吸去水分，不要大力揉搓擦干；
摘掉毛巾自然晾干5-10分钟后，就可以开始吹头发了；
吹发手法如参考上面的动图，其实就是一边手手指把头发从上往下转圈一边用吹风机吹。
吹到8成干，使用定型产品，注意不要直接喷在头发上，容易减弱一簇簇的线条感，会让头发变乱。
定型产品涂抹在手上，然后继续以相同的手法用冷风吹头发，定型产品自然会沾到头发上了。
2、弯发发型的打理手法
“弯发发型”顾名思义就是只有波浪形的弯度，但不是立体的卷，比如下面图片里这种。弯发发型更偏向于慵懒松散的自然风格，打理手法和卷发是完全不一样的。因为弯发的弯度比较小，不容易持久定型的，烫后如果没有好好护理，很快就会变成直发哦。
打理方法：
洗完头发后，用毛巾包裹3-5分钟，自然吸去水分，不要用毛巾大力搓揉；
趁着头发还潮湿的时候，直接使用定型产品，这样不仅弯度能更持久定型，而且头发干燥后也不会显得特别凌乱；
涂抹好定型用品之后再开始吹头发，手法参考下面的动图。
简单来说就是从下往上抓头发，一边抓一边吹，让弯度更扎实。
3、手法要点
千万不要用吹风机最大的档位来吹有卷度有弯度的头发，容易越吹越零乱，越吹越直。
卷发弯发只能用吹风机的“小热风”，风量小而热度这两点缺一不可，否则很难吹出光泽顺滑有立体感的发型。
头发吹到8成干燥时推荐再用“小冷风”吹一下全头和发根，这样能让头发更有光泽，发根也不容易塌。
4、推荐产品
定型产品要根据发质来选择，细软头发需要使用有支撑力的产品做出蓬松度，粗硬的头发需要收缩碎发杂毛，让发型看起来更顺滑。细软头发推荐使用能改善支撑力的轻薄定型喷雾。
比如花王3D喷雾这样的产品，但这个喷雾假货比较多，现在已经换包装了，买新包装假货可能少一些。粗硬头发推荐只使用护发油，尽量减少毛躁，让头发看起来更顺滑健康。
二、没洗头的时候怎么出门?
好啦，说完烫后打理的问题，我们再来聊聊日常生活中一定会面临的终极困扰。不想洗头，但是要出门怎么办？？？一般大家都会选择戴帽子，但如果出门吃饭，尤其是吃火锅一类的东西戴帽子就会很热。而且没洗头还一直戴帽子，头皮真的会很痒。
其实最简单的办法就是直接扎一个丸子头出门。但没洗的头发不够蓬松，扎丸子头会很像古代人怎么办？可以像这样加一条丝巾，绑进头发里。丝巾就是普通的丝巾带，可以用来绑在包包提手上，也可以绑头发的。
第1步，扎个高马尾，把丝巾系在马尾上。
第2步，把头发分成三股，丝巾分别掺在其中2股头发里，然后编一个麻花辫，然后再把麻花辫卷起来固定住。
建议丸子头扎的高一点，差不多在耳尖的平行线左右的位置，人会看着精神一些。尤其是后脑勺比较平的朋友们，扎高的丸子头能够修饰头部形状。
使用电发棒的简单方法？好啦，终于要说到怎么发型的问题了，在说具体手法之前，咱们先来看看不同型号尺寸的卷发棒烫出来的卷度是怎样的。直板发夹大家都知道咱就不多说了。
卷发棒市面上常见的差不多就是这几种尺寸的，很明显越细的卷发棒烫出来的发卷越小。
一般你自己不太明确想要什么风格的发型时，比较推荐的尺寸是19-25厘米的，这中直径的烫出来的发型比较自然不死板。好啦，接下来就是简单的发型教学。
发型1 中短发的自然弧度
使用场景就是没洗头的中短发朋友们，在家玩手机一天，到晚上朋友家人约出去吃饭，懒得花太长时间捯饬，但考虑到形象问题，还是得稍微鼓捣一下。这个时候，2天没洗的头发通常会呈现这样的一种状态。
头发紧贴头皮，发尾向外翘，中间的头发没有蓬度。我们需要做的就是让头顶蓬松起来，八字刘海的部分自然向外翻，修饰一下颧骨，发尾自然向内收。也就是简简单单自然舒服的状态，效果差不多就是这样的。
具体手法：
用免洗发喷雾喷在头顶发根处，然后用手指拨散后再梳几下。
把头发横向分成上下两层，把上层扎起来，先烫下层。
使用卷发棒或者直板夹都可以，把头发往脖子内的方向卷着夹。
上层刚好相反，把头发往外的方向卷。
注意，烫好上层一定要立刻用手指拨散，否则卷度会死板不自然哦。
成型后的效果就是这样滴。简单又自然，和平时的风格也没有太大的差异，稍微再画个眉毛就能出门了。
发型2 中长发的波浪卷
使用场景就是要跟朋友见面，洗干净头发了，但是直发看起来比较无聊，想给自己加点造型感。这种情况下可以发挥的余地就多一些。这样大弯的发型能够增加造型上的精致感，让人看起来更柔和也更有气质。
这个发型的做法是怎样的呢？
首先，把头发分为左右两边，先把左边扎起来防止碎发打乱烫发的节奏。
然后，把右边的头发用夹子夹起来，只留下最下层头发，我们从下层开始往上面烫，这样烫完会比较有层次。
烫卷的手法是很简单的，就是拿着卷发棒绕圈圈。注意哦，每一簇头发都是先把发尾部分加在手指间不烫，等上半区已经定型之后，再把发尾贴到卷发棒上稍微定个型就可以了。
这样烫头发对发尾损伤比较小。一簇簇烫完，先不要拨动头发，全部烫好之后，喷雾相应的造型用品，然后再用手指把头发拨散。然后就能获得一个还不错的发型啦。
好啦，今天的内容差不多就是这样。
提醒大家一下，换发型之前一定要多看图片，选好发型之后把参考图片存在手机里。去理发店的时候跟发型师详细沟通，不要进店里就直接去洗头了，先问好下面三个问题再做决定。
1. 能不能做出和你选的发型图相似效果？
2. 如果做不出来是为什么？有没有类似发型推荐？
3. 做出的发型能保持多久？打理手法是否复杂？
把问题明确了，决定要做发型了，还要告诉发型师你的发质情况。比如你的头发在之前烫发时是否容易定型出卷，是否容易出现损伤，是否会有毛躁问题等等。好的发型师是不会不耐烦的，因为和做失败之后你不开心比起来，发型师也希望看到大家满意的笑脸。
最后祝愿大家都能获得自己喜欢的发型。
佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
自从月初感冒后，除了上班，就鲜少有出门。今天来回的路过一小巷子，去时因为有事便匆匆去了。回时已是闲心悠然，再走在小巷里，便碎碎步的东望西看了……跟着电线攀爬的三七花，横亘在头顶，白色的长花絮，有了阴丹布天色的映衬，安闲自在的“坐看云起时”了。
忽如一抹桂香来，仰头不知谁家的丹桂出墙来，墙边一色的落着丹花，星星点点的点缀在灰色的水泥路面，倒显得清奇了[允悲][允悲]
巷子深里，竟有一片空地，先前在一边墙沿有人种菜，另一边是一家人的门口，一条小路从门口延伸出来，小路左边长了一片酢浆草，右边今天却是一片白色小花。倒引起我好奇，趁此时无人，走到人家门前，低身看着，怎么这么像《灿烂又孤单的神---鬼怪》男主送给女主的花束呢？！拍照一搜，还真是荞麦花呢！白色细小的荞麦花，就这样遇见，还真是意外。安静的开在巷子深处，不艳、不妖，谦纤的开在门沿，薄凉的季节，温而有暖了。人心寒凉，偶遇这几朵不媚的花，倒是心悦了。
听雨已是夜深，尤忆往日傍晚散步常遇一对老夫妻，该是超七十还上的年纪？却是牵着手缓缓前行。白发苍苍的一双人，佝偻着背“执子之手，与子偕老”了这悠长的岁月，应该也全不是岁月静好吧！夜色昏黄，岁已迟暮，前路无妨。
忽如一抹桂香来，仰头不知谁家的丹桂出墙来，墙边一色的落着丹花，星星点点的点缀在灰色的水泥路面，倒显得清奇了[允悲][允悲]
巷子深里，竟有一片空地，先前在一边墙沿有人种菜，另一边是一家人的门口，一条小路从门口延伸出来，小路左边长了一片酢浆草，右边今天却是一片白色小花。倒引起我好奇，趁此时无人，走到人家门前，低身看着，怎么这么像《灿烂又孤单的神---鬼怪》男主送给女主的花束呢？！拍照一搜，还真是荞麦花呢！白色细小的荞麦花，就这样遇见，还真是意外。安静的开在巷子深处，不艳、不妖，谦纤的开在门沿，薄凉的季节，温而有暖了。人心寒凉，偶遇这几朵不媚的花，倒是心悦了。
听雨已是夜深，尤忆往日傍晚散步常遇一对老夫妻，该是超七十还上的年纪？却是牵着手缓缓前行。白发苍苍的一双人，佝偻着背“执子之手，与子偕老”了这悠长的岁月，应该也全不是岁月静好吧！夜色昏黄，岁已迟暮，前路无妨。
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