#婚后另一半心里有其他人你怎么办#夫妻本为一体，原当心心相印才能细水长流，#情感咨询#可如果枕边人最爱的那个并不是自己，发现自己的伴侣过去的恋情是如此的刻骨铭心，那么难免就会心生失望，觉得无论自己再怎么付出，对婚姻再怎么投入，也是留得住人留不住心。日日面对的爱人，却不是最爱自己的，那个人所有的勇敢和热情都给了别人，如此想来，难免感觉荒凉。

夫妻之间要以诚相待，若有心结，千万不要自我压抑怀疑，要懂得和自己的伴侣沟通，而不是消极应对。

人非草木，哪怕我们知道过往如云烟，但当我们真的发现对方曾经恋爱的点滴的时候，心理还是会产生很多负面情绪的。这种情绪可以理解，我们渴望成为对方心中最爱之人，我们害怕我们的枕边人心中还有另外一个人。这种不安的痛苦会折磨着自己，让自己夜不能寐心力交瘁，长久下去会影响自己的身心健康。

与其一个人画地为牢。

让自己在猜忌中倍感焦灼，不如鼓起勇气，和对方坦诚布公的说出自己的想法。只有彻底了解事情的全部面貌，了解对方真实的态度，才不至于自己在婚姻关系中被动。

第一、婚姻是自己的。能不能继续下去？自己说了算。
第二、这是你的生活，也没人能干涉你。如果你还爱他。那婚姻还能继续，你要是不爱了。那婚姻就没有维持下去的必要。

我们没有办法穿梭过去，去和眼下的爱人相遇。我们也没有办法消除别人的回忆，成为别人这一辈子唯一爱过的人。这个世界上总有遗憾，不可能要求事事完美

严复注解的《庄子》好乐观啊，而我觉得庄子是有大悲切的人，他的悲切在于一个声音与另一个声音的差别，在于一种世界与另一种世界的隔阂。误解是必然的，只要相互存在。

很多人觉得《庄子》的主旨和《金刚经》里“应无所住而生其心”相契合，我还没有什么感觉，庄子的“小知不及大知，小年不及大年”是自省，也是一种不被理解，又好像是不需要被理解的孤独。夫天地逍遥，亦不知何去何从，有限存在于无限，无限是否看的到有限？“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，居卑处微，亦是怀揣敬畏天地宙宇，又不甘于生命之有穷尽，能如何？

皆是思与想，在修真，又得修自在。

-无常 11.1 https://t.cn/R2WxdDX

“菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。”—《金刚经》

这一段讲大悲心的，悲乃同情、怜悯，救度，拔除痛苦之意。要成佛正果，必须要有大悲心为根本。具体表现出来就是要有布施众生的心。

金刚经讲无住布施就是讲大悲。无住即清净心，真达到生起大悲心之用，必须要有清净心之体。

清净心是远离一切外部环境所影响所干扰的心；是不住色声香味触法的心。是自觉自愿的做好事的心。

如此不着一切相布施，福德如虚空一样不可思量，菩萨们都应该这样去做。

#修行##法师开示##佛法#