#人类简史# 从生物学的人类演化，到历史学的社会理论，最后到心理学的幸福感，用不到40万字回顾人类发展的关键进程，虽然当中有些观点不能苟同，但也钦佩于作者的博学和想象力。认知革命和农业革命的一些观点令人惊诧，也从另外一个宏观的角度看世界和人类，值得深思。虽然我是有神论者，不相信人类的进化史，但是人类的发展历程确实令人惊叹，希望未来不是工具化时代，更多一些人情味吧。

这个周末就是无神论者和有神论者的大比拼
cy：你不知道彩票中奖概率只有百分之十不到吗？
我：卧槽！中了！又中了！卧槽还有！
cy：………
换了家店
pxy：卧槽！十块！卧槽一百！

cy：吊娃娃真的就是概率事件，它是电流控制的
我眼前的画面——我姐抓的娃娃掉下来了
我和我姐：卧槽！！！
cy：……………………

晚上我姐在书店淘了个旧铃铛
我姐：晚上摇铃是不是不大好
我：对的
我姐：你是不是体质不大好，命里带黄盖？
我：不知道，黄盖是什么
我姐看了我的八字：你果然有黄盖，cy拿铃吧～

#2022考研党[超话]# #考研政治[超话]# 【政治难点辨析解惑】 这些易混淆问题一定要稳稳拿下！

✅1.主观唯心主义和客观唯心主义各自的特征是什么？他们之间有什么联系与区别？

联系：主观唯心主义和客观唯心主义都把虚构的脱离物质的意识当作现实世界的本原，在这一根本点上是一致的。
区别：主观唯心主义把主观精神（人的情感、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至于整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义的特征，是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神，并把它当成万物的创造者。

✅2．“世界是观念的集合”是主观唯心主义，怎么理解？

主观唯心主义把主观精神（人的情感、经验、观念、意志、心等）作为世界的本原，客观事物以至于整个物质世界都是这种主观精神的产物；
“世界是观念的集合”，是十八世纪英国哲学家贝克莱的观点。这里的“观念”指的是人的观念，即心中的观念，所以是主观唯心主义。

✅3.“世界是绝对观念的异化”是客观唯心主义吗？

客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念等）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。
“世界是绝对观念的异化”，是德国哲学家黑格尔的观点。黑格尔认为“绝对观念”是客观存在的，但不具有现实的形态，而世界作为现实，是绝对观念的体现，他认为只有这样，这世界才配得上称为“现实”。在他看来，我们的现实物质世界，就是绝对观念的产物，就是绝对观念物质化的结果，即世界是绝对观念的异化，因此属于客观唯心主义的观点。

✅4.为什么“思维和存在有无同一性是划分可知论和不可知论的标准”？

这里的“同一性”，是指思维能否正确认识和反映存在，存在是否可以被反映。
（1）认为思维可以反映存在，世界是可知的，即可知论，如认为可以通过对历史的发展过程的分析，进行对历史发展趋势的判断，此种认识是可知论。
（2）认为思维不可以反映存在，或者不可以彻底地反映存在，思维无法与存在统一，即不可知论，如有神论者认为既然不能认定神是不存在的，就不能否定其存在，这种认识包含了不可知论的理论成分。
因此，我们可以说，思维和存在有无同一性是划分可知论和不可知论的标准。

✅5.“将认识的某一过程绝对化”是唯心主义，为什么？

列宁在他所著的《哲学笔记》一书中指出，认识的每个成份都可以发展成整个的哲学体系，这就包含着产生唯心主义的可能。列宁进一步明确具体地指出：“哲学唯心主义是把认识的某一个特征、方面、部分片面地，夸大地，无限度地发展（膨胀，扩大）为脱离了物质，脱离了自然的，神化了的绝对。”这就是说，各种唯心主义的哲学体系，不但是某个认识成分发展成的，而且是一种片面地、夸大地发展，一种使认识成分达到了脱离物质的发展，一种使认识成分神化为绝对的发展的结果。比如片面夸大感性认识（感觉、经验）的作用就会导致把这些主观精神作为唯一真实存在和世界的本原，最终陷入主观唯心主义，如马赫的“物是感觉的复合”。