慎始慎终慎独，趋利趋名趋静
让自己内心强大非常重要，别人也帮不了忙，一定要锻炼自己，甚至强迫自己强大起来。
“人生八字方针”：
1、自信
所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握。没有知识就没法自信，人家说点儿什么新鲜的，你就慌神了。
2、坚强
指的是内心真正的坚强，不是装给别人看的。每当你遇到困难的时候，一定是锻炼内心坚强的最好时机。
3、认真
要在这世界上拥有自己的一席之地，我都不说“成功”，只是一席之地，做事一定是要认真的。
哪怕做一件非常小的事情，也要认认真真善始善终，否则一定一事无成。
古人的书房里经常挂一块匾，写着“慎始”二字—谨慎一件事的开始。不要“点火就着”，人家说一个什么事，都没想好你就去了。
事情开始之前，一定要条分缕析地想清楚。古人又喜欢挂一块匾，写着“慎终”—做事有始有终。
开始的谨慎要延续到最终，直到把事情做成。
古人还喜欢说“慎独”—独处时要谨慎。一件事对与不对，做与不做，不必面对他人的评判，只须面对自己的良知，要对自己的内心有严格的要求。
4、宽容
“认真”是对自己的，“宽容”是对社会、对世界、对他人的。我们对自己可以严格，可以苛刻，但是不能对别人严格和苛刻。或者说，你对别人的工作态度、做事章程可以严格，但你不可以严格苛求别人的个性。每个人都是有个性的，我身边很多朋友的个性一般人都无法忍受，但我可以忍受。
当你能够理解这“八字方针”并且照此执行，很多事情就会变得容易。
人生的第一目标就是“趋利”，只要不违反道德和法律。司马迁说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，只有“趋”到了相应的“利”，才能在社会上有尊严地活着。现在有一个特别流行的词汇叫“财务自由”，每个人都希望这种自由能尽快到来，可惜有时候老天不给你机会。苏洵说：“利之所在，天下趋之。”就是这个意思，一个人想要的利益，全天下都想要。所以，趋利有一个重要的前提：法律和道德。
法律是他人约束的，道德是自我约束的，因而道德也比法律高尚。
当每个人的内心都有着强大的道德约束，社会会变得非常好。
人生第1阶段是“趋利”，第2阶段则是“趋名”。
当你在社会上历练了一段时间，工作已经比较自如，就开始注重社会对你的评判。
所谓“趋名”，不是“追逐名声”，变成明星，到哪儿都有人找你合影，而是“注重名誉”。
这两个阶段都走过以后，就进入了第3个阶段“趋静”，希望内心是安静的。内心是一个非常复杂的问题。何为内心安静？
长时间地心如止水，也有些时候会突然变得激动。比如此时此刻，我站在台上，就多少有点儿激动。我平时说话不是这样，否则就会显得“讨厌”。
当我们走过这3个阶段，就应该理解了自己的人生价值所在。
让自己内心强大非常重要，别人也帮不了忙，一定要锻炼自己，甚至强迫自己强大起来。
“人生八字方针”：
1、自信
所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握。没有知识就没法自信，人家说点儿什么新鲜的，你就慌神了。
2、坚强
指的是内心真正的坚强，不是装给别人看的。每当你遇到困难的时候，一定是锻炼内心坚强的最好时机。
3、认真
要在这世界上拥有自己的一席之地，我都不说“成功”，只是一席之地，做事一定是要认真的。
哪怕做一件非常小的事情，也要认认真真善始善终，否则一定一事无成。
古人的书房里经常挂一块匾，写着“慎始”二字—谨慎一件事的开始。不要“点火就着”，人家说一个什么事，都没想好你就去了。
事情开始之前，一定要条分缕析地想清楚。古人又喜欢挂一块匾，写着“慎终”—做事有始有终。
开始的谨慎要延续到最终，直到把事情做成。
古人还喜欢说“慎独”—独处时要谨慎。一件事对与不对，做与不做，不必面对他人的评判，只须面对自己的良知，要对自己的内心有严格的要求。
4、宽容
“认真”是对自己的，“宽容”是对社会、对世界、对他人的。我们对自己可以严格，可以苛刻，但是不能对别人严格和苛刻。或者说，你对别人的工作态度、做事章程可以严格，但你不可以严格苛求别人的个性。每个人都是有个性的，我身边很多朋友的个性一般人都无法忍受，但我可以忍受。
当你能够理解这“八字方针”并且照此执行，很多事情就会变得容易。
人生的第一目标就是“趋利”，只要不违反道德和法律。司马迁说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，只有“趋”到了相应的“利”，才能在社会上有尊严地活着。现在有一个特别流行的词汇叫“财务自由”，每个人都希望这种自由能尽快到来，可惜有时候老天不给你机会。苏洵说：“利之所在，天下趋之。”就是这个意思，一个人想要的利益，全天下都想要。所以，趋利有一个重要的前提：法律和道德。
法律是他人约束的，道德是自我约束的，因而道德也比法律高尚。
当每个人的内心都有着强大的道德约束，社会会变得非常好。
人生第1阶段是“趋利”，第2阶段则是“趋名”。
当你在社会上历练了一段时间，工作已经比较自如，就开始注重社会对你的评判。
所谓“趋名”，不是“追逐名声”，变成明星，到哪儿都有人找你合影，而是“注重名誉”。
这两个阶段都走过以后，就进入了第3个阶段“趋静”，希望内心是安静的。内心是一个非常复杂的问题。何为内心安静？
长时间地心如止水，也有些时候会突然变得激动。比如此时此刻，我站在台上，就多少有点儿激动。我平时说话不是这样，否则就会显得“讨厌”。
当我们走过这3个阶段，就应该理解了自己的人生价值所在。
我汇集宇宙原子成自身而降生于故乡，感谢光明，感谢原子，感谢天地，感谢宇宙，感谢太阳，感谢地球，感谢月球，感谢故乡，感谢父母，感谢自己。
我感谢降生至今的算计。
我感谢降生以来的善士。
我和我的故乡，我和我的宇宙，我和我的所有宇宙，仅此而已，与任何人无关，我洁身慎独，每位都是个体，请自重。
我降生时是紧握双拳，
生命开始，
我想抓住和造福一切，
奋斗此刻，
有所作为。
我幼儿时愿自己成为救世主。
皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
我害人之心不可有，防人之心不可无。
人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感恩大恩大德。而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。万事需靠自己，靠天靠地，都不如靠自己。我自己的梦，自己圆。请自重。
我自己和自己做朋友，见自己，见天地，见众生，旋转乾坤，责任担当无界，一切尽是美好。
我只想对每个人好一点，人品以正直为贵，心地以善良为贵，都要真诚相待。
失去，我无须惋惜。
作为浩瀚无际，自新，自律，惜时，爱惜自己，世间百态，洁身慎独，独善其身，享受孤独，进德修业，谨言慎行，修仁行义，慎始善终。
忠诚的胸怀是爱情安全的宇宙。
我婚姻随缘，我期待遇见你，我一生唯一至爱（挚爱）的眷侣。
第三者，请自重，远离我一生唯一一位眷侣。
第三者，请自重，远离我。
作为成长，超出宇宙外，不在五行中，超越圣人，超越贤人，超越伟人，超越完人，超越君子，超越领袖
一切由我掌舵，正能量润满一切。
——范一统
我感谢降生至今的算计。
我感谢降生以来的善士。
我和我的故乡，我和我的宇宙，我和我的所有宇宙，仅此而已，与任何人无关，我洁身慎独，每位都是个体，请自重。
我降生时是紧握双拳，
生命开始，
我想抓住和造福一切，
奋斗此刻，
有所作为。
我幼儿时愿自己成为救世主。
皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
我害人之心不可有，防人之心不可无。
人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感恩大恩大德。而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。万事需靠自己，靠天靠地，都不如靠自己。我自己的梦，自己圆。请自重。
我自己和自己做朋友，见自己，见天地，见众生，旋转乾坤，责任担当无界，一切尽是美好。
我只想对每个人好一点，人品以正直为贵，心地以善良为贵，都要真诚相待。
失去，我无须惋惜。
作为浩瀚无际，自新，自律，惜时，爱惜自己，世间百态，洁身慎独，独善其身，享受孤独，进德修业，谨言慎行，修仁行义，慎始善终。
忠诚的胸怀是爱情安全的宇宙。
我婚姻随缘，我期待遇见你，我一生唯一至爱（挚爱）的眷侣。
第三者，请自重，远离我一生唯一一位眷侣。
第三者，请自重，远离我。
作为成长，超出宇宙外，不在五行中，超越圣人，超越贤人，超越伟人，超越完人，超越君子，超越领袖
一切由我掌舵，正能量润满一切。
——范一统
【陶渊明挂冠解绶、不辞而别的行为违法吗？】（生成问题）
肯定违法！陶渊明身为彭泽县令，就应该担负县令的职责。即使不想做官了，也应按照辞官程序，等待上级批文下达，方可离去。在其位，就要谋其政！挂冠解绶，不辞而别，擅离职守，忘记职责，这就是渎职！根据法律，他触犯了“渎职罪”这一条款，应该追究法律责任。幸好在他突然离去这段时间，彭泽县境内没有遇到汶川地震和郑州洪灾这样的大事发生，不然，他罪不可赦！（解决问题）
古语云：“慎独慎微，慎始慎终。”陶渊明先生，您自认为做得怎么样？
（《归去来兮辞》怎么读？从法律常识的角度进行创新思维培养） https://t.cn/E2P9Ssz
肯定违法！陶渊明身为彭泽县令，就应该担负县令的职责。即使不想做官了，也应按照辞官程序，等待上级批文下达，方可离去。在其位，就要谋其政！挂冠解绶，不辞而别，擅离职守，忘记职责，这就是渎职！根据法律，他触犯了“渎职罪”这一条款，应该追究法律责任。幸好在他突然离去这段时间，彭泽县境内没有遇到汶川地震和郑州洪灾这样的大事发生，不然，他罪不可赦！（解决问题）
古语云：“慎独慎微，慎始慎终。”陶渊明先生，您自认为做得怎么样？
（《归去来兮辞》怎么读？从法律常识的角度进行创新思维培养） https://t.cn/E2P9Ssz
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