奇奇怪怪，没有脑袋。
薛放尚书的曾祖曾担任湖南刺史，卸任后闲居在京城，对治家很有一套，每天的清晨和傍晚，都会拄着手杖检查一遍宅子。一天，曾祖早上起来，走到厨房里，见灶膛里有一盏灯，火光荧荧，便对烧火的丫头发脾气说：“不把灯熄灭，又放在灶膛里做什么？”于是走到灶前，仔细一看，发现灶膛里有一只六七寸高的小猕猴，面前摆着一个方圆一尺左右的盘子，里面的食物全都非常小，但品种繁多，很是齐备，盘子前边又放着一盏灯，小猴正不紧不慢地吃着东西。
曾祖见状大骇，举起手杖去刺那小猴，但灶膛明明并不深，但把整根手杖都伸进去，却也碰不到小猴。曾祖于是把妻子仆婢都叫过来，可众人也都不知道这是怎么回事，对此束手无策。忽然，小猴把登放在了盘子上，之后把盘子戴在头顶上，钻出了灶膛，像人一样走到了正堂前的台阶上，而后又把灯和盘子放在地上，重新吃起来，旁若无人一般。曾祖又惊又怕，连忙让儿子到外面找个术士来作法禳除这小猴。
薛氏子刚出门，就遇见一个骑着驴的道士，对他说：“郎君神情极为仓促，一定是遇到了什么事，我刚才经过这宅子，见到妖气甚盛，我平生苦学道术，正是为了救人危难，如果您有需要，我可以帮郎君除掉它。”薛氏子闻言大喜，下马朝道士拜了一拜，把他请回了家。曾祖穿上正装，出门迎接，妻子女儿也都在一旁拜迎。
曾祖把道士请到正堂，小猴见到道士，也仍没有一丝惧色。道士说：“这是使君几世积下的深冤，如今它来找您，将会带来大祸。”曾祖于是和妻子儿女全都悲哭流涕地求道士搭救，乞求良久，道士终于说道：“有幸和您相遇，理应为您除去此灾，但这小猴终究要让使君您受些屈辱，才肯罢休。”曾祖道：“只要平安无事，一点屈辱怕什么。”道士说：“小猴如今想要带着盘子和灯上到您的脑袋上吃东西，这样就一定会离开了，可以吗？”妻儿都哭着说：“小猴是妖怪，怎么能放到头上？请大师另外想个办法吧。”道士道：“若是这样不行，可以先把盘子放到使君头上，然后让小猴坐在盘子里上吃，可以吗？”妻儿又说：“不行。”道士道：“这样也不行，那就没办法了。”
曾祖又哀求良久，道士说：“家中有橱柜之类的吗？让您钻进柜子里，再让小猴在柜子顶上吃，可以吗？”这次家人都说：“可以。”于是搬来一个木柜，里面铺上褥子，让曾祖坐到了柜里，关上了柜门。而后，小猴便头顶着盘子，一手拿着灯，上到了柜顶上，放下盘子大快朵颐起来，曾祖的妻儿守在周围，心中忧惧，涕泣不已。忽然，有人发现那个道士已经不知何时不见了，众人正惊慌失措地找道士的时候，小猴和盘子、灯也都忽然消失了，家人连忙打开柜子，坐在里面的曾祖也不见了踪影。全家人号哭着四处寻找，却竟毫无线索，只得披麻戴孝，用柜子为曾祖招魂，最后将柜子葬掉了。——《灵保集》
原文：
薛放尚書曾祖為湖南刺史。罷郡。京中閒居。善治家。旦暮。必策杖檢校其宅。常晨起。因至廚中。見竈內有燈熒熒然。薛怒其爨者曰。燈不滅。又置竈中何也。及至竈前視之。忽見一獼猴子長六七寸。前有一小臺盤子。方圓尺餘。內食品物皆極小而甚備。又前置一盞燈。猴對之而食。薛大駭異。乃以拄杖刺之。竈雖淺。而盡其杖終不能及。乃命妻子僮僕觀之。皆莫測。不知所為。其猴忽置燈于盤子上。以頭戴盤而出竈。人行至堂前階上。復設燈置盤而食。傍若無人。薛氏驚懼。乃令子弟出外。訪求術士以禳之。及出門。忽逢一道士乘驢。謂薛氏子曰。郎君神精。極甚倉卒。必有事故。適過此宅。見妖氣甚盛。某平生所學道術。以濟急難。如有事。請為郎君除之。薛子大喜。下馬拜請至宅。使君具簪簡出迎。妻女等悉拜迎。坐于中堂。猴見道士。亦無懼色。道士曰。此乃使君積世深冤。今之此來。為禍不淺。使君及妻子。悲涕求請良久。道士曰。有幸相遇。當為祛除。然此物終當屈辱使君。方肯解釋。薛曰。苟得無他。敢辭屈辱。道士曰。此猴今欲將臺盤及燈。上使君頭上食。必當去。可乎。薛不敢辭。妻子皆泣曰。此是精魅物。安可置頭上。乞尊師別為一計。道士曰。不然。先將臺盤子于頭上。後令于盤中食之。可乎。妻子又曰。不可。道士曰。不然。無計矣。薛又哀祈之良久。道士曰。家有廚櫃之類乎。令使君入其中。令猴于其上食。可乎。」皆曰。可。乃取木櫃。中施裀褥。薛入櫃中。閉之。猴即戴臺盤。提燈而上。乃置之而食。妻子環繞其旁。共憂涕泣。忽失道士所在。驚駭求覓之次。猴及臺盤燈亦皆不見。遂開櫃視之。使君亦不見。舉家號哭求覓。無復踪跡。遂具喪服。以櫃招魂而葬焉。（出《靈保集》）
薛放尚书的曾祖曾担任湖南刺史，卸任后闲居在京城，对治家很有一套，每天的清晨和傍晚，都会拄着手杖检查一遍宅子。一天，曾祖早上起来，走到厨房里，见灶膛里有一盏灯，火光荧荧，便对烧火的丫头发脾气说：“不把灯熄灭，又放在灶膛里做什么？”于是走到灶前，仔细一看，发现灶膛里有一只六七寸高的小猕猴，面前摆着一个方圆一尺左右的盘子，里面的食物全都非常小，但品种繁多，很是齐备，盘子前边又放着一盏灯，小猴正不紧不慢地吃着东西。
曾祖见状大骇，举起手杖去刺那小猴，但灶膛明明并不深，但把整根手杖都伸进去，却也碰不到小猴。曾祖于是把妻子仆婢都叫过来，可众人也都不知道这是怎么回事，对此束手无策。忽然，小猴把登放在了盘子上，之后把盘子戴在头顶上，钻出了灶膛，像人一样走到了正堂前的台阶上，而后又把灯和盘子放在地上，重新吃起来，旁若无人一般。曾祖又惊又怕，连忙让儿子到外面找个术士来作法禳除这小猴。
薛氏子刚出门，就遇见一个骑着驴的道士，对他说：“郎君神情极为仓促，一定是遇到了什么事，我刚才经过这宅子，见到妖气甚盛，我平生苦学道术，正是为了救人危难，如果您有需要，我可以帮郎君除掉它。”薛氏子闻言大喜，下马朝道士拜了一拜，把他请回了家。曾祖穿上正装，出门迎接，妻子女儿也都在一旁拜迎。
曾祖把道士请到正堂，小猴见到道士，也仍没有一丝惧色。道士说：“这是使君几世积下的深冤，如今它来找您，将会带来大祸。”曾祖于是和妻子儿女全都悲哭流涕地求道士搭救，乞求良久，道士终于说道：“有幸和您相遇，理应为您除去此灾，但这小猴终究要让使君您受些屈辱，才肯罢休。”曾祖道：“只要平安无事，一点屈辱怕什么。”道士说：“小猴如今想要带着盘子和灯上到您的脑袋上吃东西，这样就一定会离开了，可以吗？”妻儿都哭着说：“小猴是妖怪，怎么能放到头上？请大师另外想个办法吧。”道士道：“若是这样不行，可以先把盘子放到使君头上，然后让小猴坐在盘子里上吃，可以吗？”妻儿又说：“不行。”道士道：“这样也不行，那就没办法了。”
曾祖又哀求良久，道士说：“家中有橱柜之类的吗？让您钻进柜子里，再让小猴在柜子顶上吃，可以吗？”这次家人都说：“可以。”于是搬来一个木柜，里面铺上褥子，让曾祖坐到了柜里，关上了柜门。而后，小猴便头顶着盘子，一手拿着灯，上到了柜顶上，放下盘子大快朵颐起来，曾祖的妻儿守在周围，心中忧惧，涕泣不已。忽然，有人发现那个道士已经不知何时不见了，众人正惊慌失措地找道士的时候，小猴和盘子、灯也都忽然消失了，家人连忙打开柜子，坐在里面的曾祖也不见了踪影。全家人号哭着四处寻找，却竟毫无线索，只得披麻戴孝，用柜子为曾祖招魂，最后将柜子葬掉了。——《灵保集》
原文：
薛放尚書曾祖為湖南刺史。罷郡。京中閒居。善治家。旦暮。必策杖檢校其宅。常晨起。因至廚中。見竈內有燈熒熒然。薛怒其爨者曰。燈不滅。又置竈中何也。及至竈前視之。忽見一獼猴子長六七寸。前有一小臺盤子。方圓尺餘。內食品物皆極小而甚備。又前置一盞燈。猴對之而食。薛大駭異。乃以拄杖刺之。竈雖淺。而盡其杖終不能及。乃命妻子僮僕觀之。皆莫測。不知所為。其猴忽置燈于盤子上。以頭戴盤而出竈。人行至堂前階上。復設燈置盤而食。傍若無人。薛氏驚懼。乃令子弟出外。訪求術士以禳之。及出門。忽逢一道士乘驢。謂薛氏子曰。郎君神精。極甚倉卒。必有事故。適過此宅。見妖氣甚盛。某平生所學道術。以濟急難。如有事。請為郎君除之。薛子大喜。下馬拜請至宅。使君具簪簡出迎。妻女等悉拜迎。坐于中堂。猴見道士。亦無懼色。道士曰。此乃使君積世深冤。今之此來。為禍不淺。使君及妻子。悲涕求請良久。道士曰。有幸相遇。當為祛除。然此物終當屈辱使君。方肯解釋。薛曰。苟得無他。敢辭屈辱。道士曰。此猴今欲將臺盤及燈。上使君頭上食。必當去。可乎。薛不敢辭。妻子皆泣曰。此是精魅物。安可置頭上。乞尊師別為一計。道士曰。不然。先將臺盤子于頭上。後令于盤中食之。可乎。妻子又曰。不可。道士曰。不然。無計矣。薛又哀祈之良久。道士曰。家有廚櫃之類乎。令使君入其中。令猴于其上食。可乎。」皆曰。可。乃取木櫃。中施裀褥。薛入櫃中。閉之。猴即戴臺盤。提燈而上。乃置之而食。妻子環繞其旁。共憂涕泣。忽失道士所在。驚駭求覓之次。猴及臺盤燈亦皆不見。遂開櫃視之。使君亦不見。舉家號哭求覓。無復踪跡。遂具喪服。以櫃招魂而葬焉。（出《靈保集》）
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适用于短时间内。如果是失联多年的情况，且对方并不主动，不建议尝试
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是无常故不可拖延
如果想求取暇满人身的坚实价值，千万不可拖延，因为诸行皆为无常故；而且若失此身，万劫难复故。所以，我等应如是思维：趁着眼睛还能看得清楚明亮，我必须阅读对整个生命有意义的佛教经论，如此拖延谁能保证我的眼睛终生明亮呢？因为眼睛亦是无常故。
趁着耳朵还能听得清楚灵敏，我必须依止善知识听闻对整个生命有意义的佛教经论，如此拖延谁能保证我的耳朵终生灵敏呢？因为耳朵亦是无常故。
趁着心还具分辨是非的能力，我必须修持从具德上师所闻、所思的佛之圣教，如此拖延谁能保证我心思辨的能力终生不变呢？因为心亦是无常故。
总之，是无常故不可拖延。
——班字尔慈智
如果想求取暇满人身的坚实价值，千万不可拖延，因为诸行皆为无常故；而且若失此身，万劫难复故。所以，我等应如是思维：趁着眼睛还能看得清楚明亮，我必须阅读对整个生命有意义的佛教经论，如此拖延谁能保证我的眼睛终生明亮呢？因为眼睛亦是无常故。
趁着耳朵还能听得清楚灵敏，我必须依止善知识听闻对整个生命有意义的佛教经论，如此拖延谁能保证我的耳朵终生灵敏呢？因为耳朵亦是无常故。
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总之，是无常故不可拖延。
——班字尔慈智
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