#师大古韵#
小们有没有好奇过古建筑屋檐上各种姿势的小动物呢？其实古人们放在屋顶上的这些小动物，我们通常称为脊兽。通常是有一定的辟邪、祈福和彰显地位等级的作用。仙人走兽们象征着“稳稳的幸福”，所以古人把仙人走兽脊饰在他们的建筑，也是为自己祈福。脊兽从古人的心理层面上保证建筑的安全稳固，寓意着他们希望生活的安定与美好。

“当兔子单独待着的时候，它走动了起来。先试了几步，看了看周围，又改了方向，转了个身，一步一小跳地，在屋顶上走了起来。它是一只生来受囚的牲畜：对于自由没有太大的期许，除了能有刻不用担惊受怕，它不知道生命中还有其他什么更好的东西了。”

读完《马可瓦尔多》，我真的非常非常想进入卡尔维诺的思维里游玩，那一定是世界上最有趣的地方，不然他怎么可能写出这么多天真又深刻，幽默又伤感的故事！

在国内外城市有机更新的早期实践中，许多国家都将城市的物质空间提升作为城市有机更新最重要的、甚至是唯一的工作。

清华大学建筑学院教授曾昭奋先生在评述北京早期的城市更新活动时提到:“我们过去的许多的城市建设和更新的工作，都是‘无机’更新的产物...人们只把它落实在新建筑的屋顶上，造出来许许多多大大小小的琉璃瓦顶子和皇亭子……我们有了许多新区、新楼、新马路，并且以更大的规模在扩张和发展。但是，它们却没有成为北京城的有机构成，没有形成新的有机整体。”

20世纪中叶以后，城市有机更新作为一个专业名词和城市规划理念被提出后，人们在解决城市不同发展阶段所遇到的困境时，对于城市更新的理解逐步深入和完善。其中，将有机更新的视角从单纯的物质空间修补完善扩大到城市产业功能的有机迭代和可持续发展，便是一个重要的进步。

吴良镛先生在论述城市有机更新时提出:“一个城市是千百万人在此生活和工作的有机体，它本身的组织，正像人身体上的细胞一样，总是经常不断地新陈代谢。”这正是给了城市有机更新一个十分生动形象的概括。#城市更新##城市#