#甘到修克[超话]#
3...2..1..
莉莉有点紧张，但还是故作镇定地把手撑到少年的脸旁：“开始吧。”
摄影师G看着僵硬的小甘，
叹了口气：“你要看着搭档Lelush啊”
小甘躲闪着目光不听话，他深吸一口气，
把莉莉转了个身，推搡到墙上。
他俩对上眼就会笑场：看惯了平素里随意慵懒的样子。现在彼此都换上了西装，用着故作矜贵的神色。小甘皱皱鼻子：“你还挺帅的哦”莉莉的手抚上对方的领带：“开心。”
...
莉莉要求亲自选片，问小甘怎么不敢看自己
这要小甘怎么肯说呢。漂亮的金色猫猫，就在底下眨着眼睛，怕多看一眼就想亲死他哦
3...2..1..
莉莉有点紧张，但还是故作镇定地把手撑到少年的脸旁：“开始吧。”
摄影师G看着僵硬的小甘，
叹了口气：“你要看着搭档Lelush啊”
小甘躲闪着目光不听话，他深吸一口气，
把莉莉转了个身，推搡到墙上。
他俩对上眼就会笑场：看惯了平素里随意慵懒的样子。现在彼此都换上了西装，用着故作矜贵的神色。小甘皱皱鼻子：“你还挺帅的哦”莉莉的手抚上对方的领带：“开心。”
...
莉莉要求亲自选片，问小甘怎么不敢看自己
这要小甘怎么肯说呢。漂亮的金色猫猫，就在底下眨着眼睛，怕多看一眼就想亲死他哦
道德经第三十八章
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。
上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以现在观念而言，就是说一个真正有道德的人，一个大善人，并不以为善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行为，表面看不出是在做善事。如果让人看得出他是“善人”，是在做道德的事，这已经差太远了。
上古的文化，对于道德的行为，始终注重四个字，就是“阴功积德”。主张做好事要“阴”的一面，不是“阳”的一面，要使人看不见；为别人做了好事，别人并不知道，帮助了别人，受帮助的人也不知道。这就是阴德，这也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以无德”，以老子的观念来看，所谓“下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已经被人看出来的德行，那是着了相，所以是“下德”。依佛家来讲，“着相”就不高明了，《金刚经》也是叫我们不着相。
“上德无为而无以为”，这句话是解释上品的道德行为，是说做了善事，看不出来他在做善事。“上德无为”是说上德的作用，是合于形而上的道体；“而无以为”是说他在作用的时候，是自然的，不会给人看出来，没有一个目标，也是很轻松地把一件事做了。
下德为之而有以为”，等而下的“下德”，就差一点了，是有所作而有所为的，看起来孜孜为善，人人知道他是好人，又做好事。这是划分“上德”与“下德”的原则标准。
下面解释“德”字的无为，继续说到“仁”。“上仁为之而无以为”，这个“仁”字的说法，与“德”字一样，如果重复起来，亦有四句，这就不重复了。“仁”字之后就是“义”，“上义为之，而有以为”，解释这句话，与前面相同：上品的仁义，是看不出仁义，看得出来所做是仁义的事，已经差得多了，所以那是假货，伪造的假药。
“上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。”“仁”、“义”过了就是“礼”，真正的“礼”并不是代表礼貌，礼貌是中国文化“礼”的一种，“礼”字是我们国家民族文化的根本之一。中华民族被称为“礼义之邦”，并不是说中国人看到人就作揖叩头才叫做礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以现在观念而言，文化包括一切精神文明、物质文明、历史文化，乃至个人做人做事的原则规律等等，所谓政治、军事、教育、经济、社会等等一切都包括在内，这都是“礼”。
老子说，“上礼为之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什么？那是形而上的基础，那个最高处“而莫之应”，那是看不出形态的。所以，我们中国自己认为文化衰微的时候，会给自己粉饰门面，去把老子这句话解释成我们的文化没有衰微，“莫之应”，只是你们看不出来而已！
其实，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一举就把它丢掉了。大礼看起来好像是礼一样，其实真正的礼貌，在乡下偏僻的地方可以看到，人们表示欢迎的方法，不懂得叩头作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人来了！”这就是礼。可是我们都市中讲究礼貌的人，看到这种礼“攘臂而扔之”，挥手丢之，认为乡下人没有受过教育，不懂礼貌。其实，那才是对的，那是至诚自然的礼。甚至他只说一声：“嘿！你来了！”真不晓得有多么亲切！那是真正的礼。只不过我们在都市社会搞惯了，看到这个情境“攘臂而扔之”，觉得自己倒霉，碰到这个没有教养的人。这都是因为我们不真正懂得礼的原故。
这一篇文字虽然很浅，意义却颇深，因为老子讲到了道、德、仁、义、礼等五个阶段。上经已经讲过了“道”，这里不再讲了。这一篇他究竟说些什么呢？这与《易经》的《系传》一样，就是一篇人类文化进化史的描述，也可以说是对人类文化进化史的感叹。严格地说，他是感叹人类文化的退步。站在东方道德文化的立场来看，乃至以西方宗教文化的道德角度来看，人类没有进步，只有退步；也就是，物质文明是越来越进步，精神道德的文明越来越退步，越衰弱。假使我们不仔细留意去读，会觉得老子这些文章没有什么道理，何必啰唆！实际上，这里《老子》所说的，等于《礼运·大同篇》孔子感叹人类文明的退化一样。
“故失道而后德”，上古的人个个有道，只要讲到道，大家都是有道之士。时代向前，“道”渐行消失，才产生了“德”，用“德”作为行为的标准。“失德而后仁”，时代更向前走，到孔子的阶段，拼命提倡“仁”。到了孟子战国时代，“仁”又靠不住了，又提倡“义”。每个时代产生的思想主张，所表达、号召的都不同，所以说，“失仁而后义，失义而后礼”。到了“礼”这个阶段，包括有了法制，“礼”与“法”是连在一起的，因为社会人心坏了，所以在文化教养方面，希望个个有“礼”。
“礼”是属于教化方面的，教育亦难成功，人长大后进入社会，竞争使彼此相互伤害。所以，只好构成法律，就是“礼”而后有“法”，“法”没有效用之后而有“刑”，不守法的人，只好把他抓来用刑了。若连刑都不起警吓作用时，那就无法讲了。所以说，老子这里是一种感叹。
“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，在老子的时代，社会已经退步到提倡“礼”的阶段。我们要如何读老子的书呢？我们看人类社会，整个世界科学文明的发展，在工商业发达的国家，教育跟着也普及了。照说，教育越普及，人应该越好啊！可是，事实上天下思想反而越乱，社会的犯罪行为越多。反转来看乡野的地方，乡野之人没有受过教育，他却不敢犯罪，行为比较朴实。所以说，人类缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而乱之首”就是这个道理。
我们一生从事教育的，深深感觉到所谓教育，不知究竟是过还是功，教育的确是一个值得探讨的问题。人读书是为了多得知识，不过，是有知识好呢？还是没有知识好？在我个人来说，现在深深感到，当年如果不读书，现在不晓得多舒服！很后悔自己年少的时候，为什么要读书，为什么不去学耕田？春天种田多舒服啊！知识越多痛苦越深，学问越渊博烦恼越大。所以很多人对道德学问的观念极为担忧，不但忧国忧民，学了佛的人，还要担忧众生。你说，这个知识对我们有好处吗？
“前识者，道之华而愚之始”，“前识”就是预知，等于西方宗教说的“先知”，东方称之谓“神通”，也就是未卜先知。一个人坐在那里打坐，希望能晓得明天的事，晓得前世的事，可是老子说：“前识者，道之华而愚之始”，有了神通的人，最后家也丢了，都变成了精神病。不要以为有神通就有好处，其实有了神通，智慧越大，痛苦越大；没有智慧的人，还只是担忧明天怎么吃饭；有了智慧的人，要担忧未来的世界怎么变，又要忧愁社会怎么变，也就是担心这芸芸众生要怎么变。自己肚子都度不了，还要度众生，这就是“前识者，道之华而愚之始”。
从老子这个论点看来，他好像是一个笨人，而且越来越笨。但是，不必先骤下断语，再看他下面的说法。
“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。”老子说真正的大丈夫，走实在的路子，只有修道。道是什么？无为。依照佛家来讲，就是“万缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走实在的路子。“道”就是把所有的知识，一切统统丢开了，聪明智慧都丢掉，回归到朴实无华。“去彼取此”，去掉那些外表的华丽知识，找回自己生命本来的朴实。老子的榜样是什么呢？就是“专气致柔能婴儿乎”！回归到在妈妈怀抱时期那个状态，什么都不知道。你骂他时是笑笑，那多好啊！骂与赞扬都差不多，没有分别。牛奶与剩菜混在一起，他也不分别，那都是“朴”，回到那个朴实的身心。
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。
上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以现在观念而言，就是说一个真正有道德的人，一个大善人，并不以为善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行为，表面看不出是在做善事。如果让人看得出他是“善人”，是在做道德的事，这已经差太远了。
上古的文化，对于道德的行为，始终注重四个字，就是“阴功积德”。主张做好事要“阴”的一面，不是“阳”的一面，要使人看不见；为别人做了好事，别人并不知道，帮助了别人，受帮助的人也不知道。这就是阴德，这也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以无德”，以老子的观念来看，所谓“下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已经被人看出来的德行，那是着了相，所以是“下德”。依佛家来讲，“着相”就不高明了，《金刚经》也是叫我们不着相。
“上德无为而无以为”，这句话是解释上品的道德行为，是说做了善事，看不出来他在做善事。“上德无为”是说上德的作用，是合于形而上的道体；“而无以为”是说他在作用的时候，是自然的，不会给人看出来，没有一个目标，也是很轻松地把一件事做了。
下德为之而有以为”，等而下的“下德”，就差一点了，是有所作而有所为的，看起来孜孜为善，人人知道他是好人，又做好事。这是划分“上德”与“下德”的原则标准。
下面解释“德”字的无为，继续说到“仁”。“上仁为之而无以为”，这个“仁”字的说法，与“德”字一样，如果重复起来，亦有四句，这就不重复了。“仁”字之后就是“义”，“上义为之，而有以为”，解释这句话，与前面相同：上品的仁义，是看不出仁义，看得出来所做是仁义的事，已经差得多了，所以那是假货，伪造的假药。
“上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。”“仁”、“义”过了就是“礼”，真正的“礼”并不是代表礼貌，礼貌是中国文化“礼”的一种，“礼”字是我们国家民族文化的根本之一。中华民族被称为“礼义之邦”，并不是说中国人看到人就作揖叩头才叫做礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以现在观念而言，文化包括一切精神文明、物质文明、历史文化，乃至个人做人做事的原则规律等等，所谓政治、军事、教育、经济、社会等等一切都包括在内，这都是“礼”。
老子说，“上礼为之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什么？那是形而上的基础，那个最高处“而莫之应”，那是看不出形态的。所以，我们中国自己认为文化衰微的时候，会给自己粉饰门面，去把老子这句话解释成我们的文化没有衰微，“莫之应”，只是你们看不出来而已！
其实，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一举就把它丢掉了。大礼看起来好像是礼一样，其实真正的礼貌，在乡下偏僻的地方可以看到，人们表示欢迎的方法，不懂得叩头作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人来了！”这就是礼。可是我们都市中讲究礼貌的人，看到这种礼“攘臂而扔之”，挥手丢之，认为乡下人没有受过教育，不懂礼貌。其实，那才是对的，那是至诚自然的礼。甚至他只说一声：“嘿！你来了！”真不晓得有多么亲切！那是真正的礼。只不过我们在都市社会搞惯了，看到这个情境“攘臂而扔之”，觉得自己倒霉，碰到这个没有教养的人。这都是因为我们不真正懂得礼的原故。
这一篇文字虽然很浅，意义却颇深，因为老子讲到了道、德、仁、义、礼等五个阶段。上经已经讲过了“道”，这里不再讲了。这一篇他究竟说些什么呢？这与《易经》的《系传》一样，就是一篇人类文化进化史的描述，也可以说是对人类文化进化史的感叹。严格地说，他是感叹人类文化的退步。站在东方道德文化的立场来看，乃至以西方宗教文化的道德角度来看，人类没有进步，只有退步；也就是，物质文明是越来越进步，精神道德的文明越来越退步，越衰弱。假使我们不仔细留意去读，会觉得老子这些文章没有什么道理，何必啰唆！实际上，这里《老子》所说的，等于《礼运·大同篇》孔子感叹人类文明的退化一样。
“故失道而后德”，上古的人个个有道，只要讲到道，大家都是有道之士。时代向前，“道”渐行消失，才产生了“德”，用“德”作为行为的标准。“失德而后仁”，时代更向前走，到孔子的阶段，拼命提倡“仁”。到了孟子战国时代，“仁”又靠不住了，又提倡“义”。每个时代产生的思想主张，所表达、号召的都不同，所以说，“失仁而后义，失义而后礼”。到了“礼”这个阶段，包括有了法制，“礼”与“法”是连在一起的，因为社会人心坏了，所以在文化教养方面，希望个个有“礼”。
“礼”是属于教化方面的，教育亦难成功，人长大后进入社会，竞争使彼此相互伤害。所以，只好构成法律，就是“礼”而后有“法”，“法”没有效用之后而有“刑”，不守法的人，只好把他抓来用刑了。若连刑都不起警吓作用时，那就无法讲了。所以说，老子这里是一种感叹。
“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，在老子的时代，社会已经退步到提倡“礼”的阶段。我们要如何读老子的书呢？我们看人类社会，整个世界科学文明的发展，在工商业发达的国家，教育跟着也普及了。照说，教育越普及，人应该越好啊！可是，事实上天下思想反而越乱，社会的犯罪行为越多。反转来看乡野的地方，乡野之人没有受过教育，他却不敢犯罪，行为比较朴实。所以说，人类缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而乱之首”就是这个道理。
我们一生从事教育的，深深感觉到所谓教育，不知究竟是过还是功，教育的确是一个值得探讨的问题。人读书是为了多得知识，不过，是有知识好呢？还是没有知识好？在我个人来说，现在深深感到，当年如果不读书，现在不晓得多舒服！很后悔自己年少的时候，为什么要读书，为什么不去学耕田？春天种田多舒服啊！知识越多痛苦越深，学问越渊博烦恼越大。所以很多人对道德学问的观念极为担忧，不但忧国忧民，学了佛的人，还要担忧众生。你说，这个知识对我们有好处吗？
“前识者，道之华而愚之始”，“前识”就是预知，等于西方宗教说的“先知”，东方称之谓“神通”，也就是未卜先知。一个人坐在那里打坐，希望能晓得明天的事，晓得前世的事，可是老子说：“前识者，道之华而愚之始”，有了神通的人，最后家也丢了，都变成了精神病。不要以为有神通就有好处，其实有了神通，智慧越大，痛苦越大；没有智慧的人，还只是担忧明天怎么吃饭；有了智慧的人，要担忧未来的世界怎么变，又要忧愁社会怎么变，也就是担心这芸芸众生要怎么变。自己肚子都度不了，还要度众生，这就是“前识者，道之华而愚之始”。
从老子这个论点看来，他好像是一个笨人，而且越来越笨。但是，不必先骤下断语，再看他下面的说法。
“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。”老子说真正的大丈夫，走实在的路子，只有修道。道是什么？无为。依照佛家来讲，就是“万缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走实在的路子。“道”就是把所有的知识，一切统统丢开了，聪明智慧都丢掉，回归到朴实无华。“去彼取此”，去掉那些外表的华丽知识，找回自己生命本来的朴实。老子的榜样是什么呢？就是“专气致柔能婴儿乎”！回归到在妈妈怀抱时期那个状态，什么都不知道。你骂他时是笑笑，那多好啊！骂与赞扬都差不多，没有分别。牛奶与剩菜混在一起，他也不分别，那都是“朴”，回到那个朴实的身心。
.
/ 22 _10_20
1507
轻易
有些东西是轻易的
轻而易举 带点轻飘 没有重量
收到的时候 像专门为了你的故作姿势
造作
它的存在 轻易
轻飘飘的
不下沉
也不是上扬的飞翔高昂
有些东西 有些人
存在在
最轻易的
只是
不重要
.
1508
对的 错的 中间 灰色的 白色 黑色的
庸常的 柔美的 完整的 真挚的 通亮的
纯粹的
你是哪个
不管你是哪个
你让自己被归属的时候
你
已经
有了自己的
质地和层级
东西 有差
人 有别
祝你 好
.
1509
让 爱你的人 再多爱你
爱你 那么多上
那么 ta可以的
多 一点点
让
你 爱的人
你 可以 再爱ta
那么 没有欠缺的
从无失落
那么
再 多一点点
让 你和ta
在生命可以存有的期限和气息里的置换
只属于你 和 ta的
没有遗憾 没有后退 没有束缚 没有自私
只有
饱满 和 丰裕
让
你的你自己 懂得了
爱的真挚和深情
自爱的爱自己
和
爱ta的 你懂得爱的真实寓意
你
让自己的从无缺憾
你
让 自己 没有焦躁和慌张
爱 ta
是 你 爱自己的
后续延伸
你 爱自己的持续完整和充盈
你
爱 ta
因此 会
圆满
.
1510
周末 晚宴的 邀请卡
在 他的家
周末晚的食谱 供给选项
他给予的 属于想要你喜欢的
只 为了你
缔造 创造
和 为你 完成
那
我们 要 舞蹈
那时 第一次约会的圆舞旋转
那
我们 要 品美食
那次 你 只为我放置的温柔的心房偏方
那
我们 要 梦远方
那日
只 属于 你和我在未来的久远没有遗落的
从 不再失散
准备 给他的礼物
要 精湛的 高贵的 淳朴的
要 只来自我的心可以贴近心寻访的
要
只是 我可以给得起的
给 你
给你的 礼物
是 给予你的晚宴
深情的爱意 在珠宝小姐的心房回馈
赠予 供养
爱上一个人
是
爱上自己
爱上 他
你从不知道 他和你的相似近乎完美
爱上
只是 你 不曾期许和刻意的
心 在注定
掉落
没有离散的不陨落
只是 一颗完整的心
掉进了 一个深红血液贮藏的温暖地域
一颗心
进入了 另一颗心
被 包围灌养的
我爱你
不具备 道理
就只是
就是 你
.
1511
褶皱裙丝质在环绕没有平静
也不想要熨烫
就这样
让你带着 天生的皱纹
自我生长在纯净的不被规整
如果 某一天 破旧
也 不把你 丢弃
破的 好东西
还是 注定是 好东西
旧的 好东西
还总是 好东西
最里面的东西 没有变
你还是 那样珍贵的 天然丝
你 还是 纯洁的 没有假冒
你 还是 即便破旧始终真切的 丝
你 在变
但 始终
没有 变
你 变了
你
变得越加纯美和透彻
那 就这样永远 把你放在最隆重的 宴会展露时限
非你莫属
其他的 放在其次
其他的
只能是 配角
再 破旧
你
始终是
主角
.
1512
亲吻的 唇齿 有只属于你的
别人无法替代和被识别的
你的 清香
稀有的 特别的 独自的 蔓延的
就这样 悠悠荡荡
漫延 施展了 你所有的
王子 魔法
侵占了我的身体
心
还有 温柔的
双眸
眼睛里
注定 要这样永远的
只
看得到 你
满眼的 都是你
也从来不觉得亏
至少
你的 漫溢心窝
贮藏的
都 只是
只是 关于我
心 和 眼睛
心 更 重要
你 比我 深情
我 比你 明净
你 的 心里 都是我
我的 眼里 都是你
这样
我们 就公平了
没有战斗
我们的 爱
只关于
和平
.
1513
他 要 为她
定制一枚 珠宝
没有确定 是什么
只 由 珠宝小姐 自作主张
他说
没有要求 在可以相遇里的满心欢喜
没有限制 在可以前行里的物资丰裕
没有怎样 在从不知会怎样的就这样
这样
满心 自在和空旷的
男人的 自我出现
出现在 珠宝小姐
可以 相遇的
你和我的
只是 有缘亦有份
美满
是因
不具备俗份里的
满眼拙劣和满心淤塞
他 敞亮而光明
他 自有明镜和清澈
他 笃实而虔诚
只为了她
他
要
和 珠宝小姐
相遇
.
1514
她 是一名 建筑师
之前从事过两年甜品研究人员
在 一间工坊里只为了自己的欢喜和想要成为了
在研究的进展里没有荒废 向专业人士
比 专业人士还要有自己的风貌
是 不受规矩限制的
那样 属于她的味道和姿态
她 说
要成为 可以精湛深入甜点所有味蕾细胞有所表达的
成就者
没有戳败
只是 到达里的 完全可以和精湛
但
可以 不成为 甜品师
听上去 专业的
很多时候只是普通的存在
她 想要 把最不被污浊和始终保存有发扬的无所限制
这样珍贵的存在
她
当作 是 第二个自己
自己可以游刃有余
自己
不去 为了任何人
只是自己知道
想要和它在一起的生命时光里
都关于 纯真和充允的甜蜜
和 怎样都可以
她是专业的
专业的 比 展现专业人士
还要那么 矜贵
不只多那么一点点
是 无可比较
好东西
大大方方
又像藏密起来的
站在所有人面前
但
只属于
一些人
珍贵的
人
.
1515
他 遇到 她
他 是 她工作上的伙伴
不近不远
没有直接接触里的近距离
但
和自己说 某一天
他像看到了另一个自己
母亲曾经和他说过
女生 最好的 要落落大方
矜贵的 什么都有
不缺乏 就不索取
但 遇到这样的女生
你要给予更多
只因为
她 值得
还有
如果遇到不那么珍贵的人
没有丰裕的存有 让人怜惜
可怜的成分占了 那么多一些
你要不要 为了她 而去拥有她
母亲说
对她好
但
离开她
她 不属于 你
母亲
是 他的 最好友
他说 人生第一份礼物
就是 有一个让人可遇不可求的母亲
就像 一些人和珍贵的物件一样
都是 需要
天生福分
他 爱 母亲
因
母亲从来爱他
.
1516
约会的 第一日
一份 法国甜品师在上海开展的 定制工作室
他为了 她
上面写上 她的名字
这是
第一次
关于 甜蜜蜜的 开启
如果 看惯了 太多不切实在的 荒诞爱情制造
那你
不懂得深情的温柔和浪漫层叠传扬
像海洋水波的晕染姿势
让你眩晕
是 荷尔蒙的释放和芬芳
让你 心里跃动
爱在心里
在
舞蹈
她 收到 他的巧克力
她 知道 有一个认识不久的男人
为自己敞开了 心房
她 明白
自己也在 爱上了
他
.
1517
有一种爱 是不隐蔽
有一种爱 也是 不张扬的
有一种爱 是 不缺乏
有一种爱 是精致的
有一种爱 是只配得上你的
落落大方
他
邀请她 今年的新年晚宴
介绍她
给自己的
父母
他 爱她
不用喜欢
喜欢过于调戏和逢场作戏里的互占便宜
他只用爱这个字
郑重 大气 深情里的专注
在他的身上
关于爱的表达
从不矫情
.
1518
问他
为什么 爱她
他说
没有为什么 就是知道
就是她
不用分辨
她像自己 第二个自己
连自己都爱的满盈的人
第一眼见到她 就知道 要去爱她
因
她 是 自己
自己 就是 她
相同点是什么
她和他
他说
是一种无比纯粹里的真挚
对很多东西不在乎
只在乎 几样
比如
他和她
坚持的 别人都没有
别人混杂而烦躁
贪图轻易和随意互相对待
他
只想要 矜贵的所有
少 精湛 高雅的
配得上自己的
自己配得上的
比如
他
也比如
她
他和她
是彼此的
珍贵品
像这份珠宝
你不知道会拥有什么
你会有
只配得上你的
价值连城
好东西
只能 也只会是
矜贵的
不要试图 使用 伤害 和诋毁
所有的不好
只因 你不好
只是你 没资格
.
关于
高级的
教养 https://t.cn/RxR0bcK https://t.cn/RxR0bcK
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1507
轻易
有些东西是轻易的
轻而易举 带点轻飘 没有重量
收到的时候 像专门为了你的故作姿势
造作
它的存在 轻易
轻飘飘的
不下沉
也不是上扬的飞翔高昂
有些东西 有些人
存在在
最轻易的
只是
不重要
.
1508
对的 错的 中间 灰色的 白色 黑色的
庸常的 柔美的 完整的 真挚的 通亮的
纯粹的
你是哪个
不管你是哪个
你让自己被归属的时候
你
已经
有了自己的
质地和层级
东西 有差
人 有别
祝你 好
.
1509
让 爱你的人 再多爱你
爱你 那么多上
那么 ta可以的
多 一点点
让
你 爱的人
你 可以 再爱ta
那么 没有欠缺的
从无失落
那么
再 多一点点
让 你和ta
在生命可以存有的期限和气息里的置换
只属于你 和 ta的
没有遗憾 没有后退 没有束缚 没有自私
只有
饱满 和 丰裕
让
你的你自己 懂得了
爱的真挚和深情
自爱的爱自己
和
爱ta的 你懂得爱的真实寓意
你
让自己的从无缺憾
你
让 自己 没有焦躁和慌张
爱 ta
是 你 爱自己的
后续延伸
你 爱自己的持续完整和充盈
你
爱 ta
因此 会
圆满
.
1510
周末 晚宴的 邀请卡
在 他的家
周末晚的食谱 供给选项
他给予的 属于想要你喜欢的
只 为了你
缔造 创造
和 为你 完成
那
我们 要 舞蹈
那时 第一次约会的圆舞旋转
那
我们 要 品美食
那次 你 只为我放置的温柔的心房偏方
那
我们 要 梦远方
那日
只 属于 你和我在未来的久远没有遗落的
从 不再失散
准备 给他的礼物
要 精湛的 高贵的 淳朴的
要 只来自我的心可以贴近心寻访的
要
只是 我可以给得起的
给 你
给你的 礼物
是 给予你的晚宴
深情的爱意 在珠宝小姐的心房回馈
赠予 供养
爱上一个人
是
爱上自己
爱上 他
你从不知道 他和你的相似近乎完美
爱上
只是 你 不曾期许和刻意的
心 在注定
掉落
没有离散的不陨落
只是 一颗完整的心
掉进了 一个深红血液贮藏的温暖地域
一颗心
进入了 另一颗心
被 包围灌养的
我爱你
不具备 道理
就只是
就是 你
.
1511
褶皱裙丝质在环绕没有平静
也不想要熨烫
就这样
让你带着 天生的皱纹
自我生长在纯净的不被规整
如果 某一天 破旧
也 不把你 丢弃
破的 好东西
还是 注定是 好东西
旧的 好东西
还总是 好东西
最里面的东西 没有变
你还是 那样珍贵的 天然丝
你 还是 纯洁的 没有假冒
你 还是 即便破旧始终真切的 丝
你 在变
但 始终
没有 变
你 变了
你
变得越加纯美和透彻
那 就这样永远 把你放在最隆重的 宴会展露时限
非你莫属
其他的 放在其次
其他的
只能是 配角
再 破旧
你
始终是
主角
.
1512
亲吻的 唇齿 有只属于你的
别人无法替代和被识别的
你的 清香
稀有的 特别的 独自的 蔓延的
就这样 悠悠荡荡
漫延 施展了 你所有的
王子 魔法
侵占了我的身体
心
还有 温柔的
双眸
眼睛里
注定 要这样永远的
只
看得到 你
满眼的 都是你
也从来不觉得亏
至少
你的 漫溢心窝
贮藏的
都 只是
只是 关于我
心 和 眼睛
心 更 重要
你 比我 深情
我 比你 明净
你 的 心里 都是我
我的 眼里 都是你
这样
我们 就公平了
没有战斗
我们的 爱
只关于
和平
.
1513
他 要 为她
定制一枚 珠宝
没有确定 是什么
只 由 珠宝小姐 自作主张
他说
没有要求 在可以相遇里的满心欢喜
没有限制 在可以前行里的物资丰裕
没有怎样 在从不知会怎样的就这样
这样
满心 自在和空旷的
男人的 自我出现
出现在 珠宝小姐
可以 相遇的
你和我的
只是 有缘亦有份
美满
是因
不具备俗份里的
满眼拙劣和满心淤塞
他 敞亮而光明
他 自有明镜和清澈
他 笃实而虔诚
只为了她
他
要
和 珠宝小姐
相遇
.
1514
她 是一名 建筑师
之前从事过两年甜品研究人员
在 一间工坊里只为了自己的欢喜和想要成为了
在研究的进展里没有荒废 向专业人士
比 专业人士还要有自己的风貌
是 不受规矩限制的
那样 属于她的味道和姿态
她 说
要成为 可以精湛深入甜点所有味蕾细胞有所表达的
成就者
没有戳败
只是 到达里的 完全可以和精湛
但
可以 不成为 甜品师
听上去 专业的
很多时候只是普通的存在
她 想要 把最不被污浊和始终保存有发扬的无所限制
这样珍贵的存在
她
当作 是 第二个自己
自己可以游刃有余
自己
不去 为了任何人
只是自己知道
想要和它在一起的生命时光里
都关于 纯真和充允的甜蜜
和 怎样都可以
她是专业的
专业的 比 展现专业人士
还要那么 矜贵
不只多那么一点点
是 无可比较
好东西
大大方方
又像藏密起来的
站在所有人面前
但
只属于
一些人
珍贵的
人
.
1515
他 遇到 她
他 是 她工作上的伙伴
不近不远
没有直接接触里的近距离
但
和自己说 某一天
他像看到了另一个自己
母亲曾经和他说过
女生 最好的 要落落大方
矜贵的 什么都有
不缺乏 就不索取
但 遇到这样的女生
你要给予更多
只因为
她 值得
还有
如果遇到不那么珍贵的人
没有丰裕的存有 让人怜惜
可怜的成分占了 那么多一些
你要不要 为了她 而去拥有她
母亲说
对她好
但
离开她
她 不属于 你
母亲
是 他的 最好友
他说 人生第一份礼物
就是 有一个让人可遇不可求的母亲
就像 一些人和珍贵的物件一样
都是 需要
天生福分
他 爱 母亲
因
母亲从来爱他
.
1516
约会的 第一日
一份 法国甜品师在上海开展的 定制工作室
他为了 她
上面写上 她的名字
这是
第一次
关于 甜蜜蜜的 开启
如果 看惯了 太多不切实在的 荒诞爱情制造
那你
不懂得深情的温柔和浪漫层叠传扬
像海洋水波的晕染姿势
让你眩晕
是 荷尔蒙的释放和芬芳
让你 心里跃动
爱在心里
在
舞蹈
她 收到 他的巧克力
她 知道 有一个认识不久的男人
为自己敞开了 心房
她 明白
自己也在 爱上了
他
.
1517
有一种爱 是不隐蔽
有一种爱 也是 不张扬的
有一种爱 是 不缺乏
有一种爱 是精致的
有一种爱 是只配得上你的
落落大方
他
邀请她 今年的新年晚宴
介绍她
给自己的
父母
他 爱她
不用喜欢
喜欢过于调戏和逢场作戏里的互占便宜
他只用爱这个字
郑重 大气 深情里的专注
在他的身上
关于爱的表达
从不矫情
.
1518
问他
为什么 爱她
他说
没有为什么 就是知道
就是她
不用分辨
她像自己 第二个自己
连自己都爱的满盈的人
第一眼见到她 就知道 要去爱她
因
她 是 自己
自己 就是 她
相同点是什么
她和他
他说
是一种无比纯粹里的真挚
对很多东西不在乎
只在乎 几样
比如
他和她
坚持的 别人都没有
别人混杂而烦躁
贪图轻易和随意互相对待
他
只想要 矜贵的所有
少 精湛 高雅的
配得上自己的
自己配得上的
比如
他
也比如
她
他和她
是彼此的
珍贵品
像这份珠宝
你不知道会拥有什么
你会有
只配得上你的
价值连城
好东西
只能 也只会是
矜贵的
不要试图 使用 伤害 和诋毁
所有的不好
只因 你不好
只是你 没资格
.
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