序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘#诗歌##人间四月 芳菲不尽#
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#新书驾到# 被欺负还打不过怎么办？唐代高僧告诉你：忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
没钱买房又如何？雪浪禅师“借得人家隙地，中藏几树梅花”，“诗字蒲团经卷，烧香汲水烹茶。”
求职碰壁又如何？王维原地坐下说“行到水穷处，坐看云起时。”身处绝境的时候也是触底反弹的时候。
梅雨季家里潮湿心烦意乱怎么办？北宋宰相曾公亮默默打开窗，“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”
有人乱传八卦怎么办？杜荀鹤教你一句话怼翻他们：“逢人不说人间事，便是人间无事人。”
好久不联系的朋友，想发微信又怕太突然、没话题？和黄庭坚学最动听的开场白：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”这个周末不加班，咱们出来喝酒吃串聊通宵吧。
总觉得没人欣赏自己怎么办？王维说到“涧户寂无人，纷纷开且落。”生命之美在于自满自足，不企求有人欣赏。
这本《佛系：中国人的生活智慧》包含1600多年来，中国佛系文学精粹108篇。作者包括梁武帝、鸠摩罗什、王维、贾岛、白居易、苏东坡、唐伯虎、仓央嘉错……
当代艺术家胡军军“涅槃”系列全彩插图，特种印刷搭配高级纸，原画笔触纤毫毕现。
能治愈、能赏玩、还能增长智慧的经典读物。生活不易，不如佛系。
没钱买房又如何？雪浪禅师“借得人家隙地，中藏几树梅花”，“诗字蒲团经卷，烧香汲水烹茶。”
求职碰壁又如何？王维原地坐下说“行到水穷处，坐看云起时。”身处绝境的时候也是触底反弹的时候。
梅雨季家里潮湿心烦意乱怎么办？北宋宰相曾公亮默默打开窗，“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”
有人乱传八卦怎么办？杜荀鹤教你一句话怼翻他们：“逢人不说人间事，便是人间无事人。”
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当代艺术家胡军军“涅槃”系列全彩插图，特种印刷搭配高级纸，原画笔触纤毫毕现。
能治愈、能赏玩、还能增长智慧的经典读物。生活不易，不如佛系。
【这三句话，说透了人和人的关系！】
人这辈子，最开心的事情，就是付出了善良和真诚，也能够在别人那里得到回应。
人与人之间的关系，其实很微妙，有些关系看似牢固，实则一捅二破，难以修补。有些关系，表面看着很好，实际上却是勾心斗角，各怀鬼胎，并不把对方当真正的朋友。
人与人之间的关系，能经营好的，都是靠真诚和真心，相互懂得珍惜出来的。
有些人，你掏心掏肺地付出，却始终没有得到回应，有些人，你信任他，觉得他可以成为托付终身的那个人，却没有想到他是在利用你的感情。
有些人，总是向你索取，却不懂得回报，有些人，你对他好的时候，他客气一点，一旦你对他没有价值了，就会翻脸不认人。
社会现实，人心复杂，我们交友要学会择善而交，你的好，要给懂得珍惜的人，你的善良，要带上一点锋芒，别人才会重视。下面这三句话，说透了人和人的关系！
01
不要高度自己在别人心中的位置，或许你对别人而已，根本就不重要。
人与人之间，即使关系再好，也不要高估自己在别人心中的位置。或许对你而言，别人在你心中有了一定的位置，你把别人当成好哥们，好姐妹，好朋友，就以为别人也会这样对你，却不知道有一天，如果不是自己所见，所闻，都不知道别人只是把自己当成一颗棋子，平日里所有的好都是装出来的，只有背对着自己的时候，才露出了真面目。
想到之前做梦，梦到同学聚会的时候，自己平日里交好的同学，当自己邀请她过来跟自己坐一桌的时候，没有想到她理都不理自己，而且跟其他人在悄悄地说自己的坏话，听到那一刻，瞬间惊醒。
回到现实，其实人与人之间，也真的有这么一回事，你对别人而言，充其量不过是一个配角，甚至什么都不是，你对别人而言，根本就没那么重要，而你把别人当成了唯一，别人就把你当成了其中之一，你只是一个备选项。
所以，不要高估自己在别人心中的位置，就算是恋人关系，是朋友关系，就算有一天离开了，都会照样活下去。
人，还是先做好自己，你就是生活的主角，别人无法代替，勇敢做自己，不用看别人的脸色行事，不断提升自己，成为自己的靠山，不用指望被人，当自己强大了，别人自然就不会敢低看你。
02
人与人之间的关系好不好，看利益就知道。
利益，最容易看清人心，与人相处，想要知道对方好不好，看利益就知道。
当涉及到利益的时候，看对方做出的选择，反应他真实的态度。
有些人，为了追逐利益，而去伤害自己身边的人。
想起电视剧《亲爱的自己》中的袁慧中，她跟李思雨是关系很好的师徒。
在公司里，老板的任命不能违抗，但李思雨为了顾及到师徒之情，而主动放弃销售组长的竞选，依然让袁慧中坐稳组长的位置，不跟她争。
因为李思雨知道，这是袁慧中一手把自己带上来的，她懂得感恩，所以，不想让袁慧中为难，而主动放弃。
但是袁慧中却不是这样想，而是觉得李思雨是在装，不是真心想退出的。于是袁慧中就为了组长的位置而使诡计暗算李思雨，还故意套路她，趁机夺走她负责的案子，然后把业绩提上去。
李思雨才知道，原来袁慧中并不是自己想的那么好，通过多次的打击之后，李思雨才醒悟了，也看清了袁慧中的真面目，于是站出来开始跟她竞争组长的位置，为了自己，也为了手下的组员。
人心隔肚皮，谁对你真好，对你不好，在利益面前全部都会流露出来。
人与人之间，也时常因为利益而撕破脸，从此你走你的路，我过我的独木桥。
人与人之间的关系，其实真的很现实，你有价值的时候，就会跟你套近乎，一旦你威胁到自己了，就会想到把你除掉，把你当成敌人，不再是曾经关系很好的朋友。
有些关系，来得快，去得也快。正所谓，天下攘攘。皆为利往。天下熙熙。皆为利来。
03
强者互帮，利自然来，弱者互撕，利绕道走。
看到这样一句话：“弱者互撕，离心离德，路越走越窄，终会害到自己；强者互帮，惺惺相惜，路越走越宽，终会助到自己。”
意思就是说，心胸狭隘的人，往往因为见不得别人好，而不择手段地想要毁掉对方，却因此也付出了沉重的代价。而人与人之间，如果能够达成共识，相互扶持，齐心协力，在帮助别人的同时，也帮助了自己，会让自己的人生路越走越宽。
《家有九凤》中的三凤和八凤两个人，经常讽刺五凤，也见不得五凤好，三凤总是拉拢其他姐妹一起弹劾五凤，孤立五凤。就是因为当时三凤和五凤两个人处在对立的位置上。
那个年代，还不允许个人做买卖，而三凤就总喜欢投机倒把，五凤作为管控人员，有时候不得不表态，对三凤说，不要在做投机倒把的事情，不然被别人抓到，自己也不好意思去捞你。
而三凤，一直觉得自己的生活过不好，就是因为五凤在那里捣鬼，所以，三凤非常恨五凤，处处跟她作对，还想让五凤也过得不好。
随着时代的转变，五凤开了一家沐足店，而三凤为了跟她争，想把五凤的生意都抢过来，就在她对面也开了一家同样的店。
五凤表示很无语，然而三凤的丈夫长期受到三凤的影响，对五凤的店做出了缺德的事情，就是偷偷放水，把五凤的店铺淹了，这样五凤就没资格跟自己争生意了。
因为这件事，三凤的女儿被逼死了，因为三凤的丈夫自己做的事情，却拿女儿当棋子，而女儿想要妈妈和五姨关系和好，但妈妈始终没有改变，就逼死了自己。
然后三凤的丈夫也逼疯了。
三凤总是以小人之心度君子之腹，本来五凤都让她了，可她还是步步相逼，一点姐妹之情都没有。如果两个人能够强强联手，一起合作经营，说不定就能够赚大钱了。
可是因为三凤的自私，最终害了自己的家庭和自己。
人与人之间的关系，其实都是相互你，没有谁会一直拿自己的真心换来寒心，只亚欧你对别人好，别人也才可能会对你好。
有人对你好，是运气，有人一直对你好，就是福气。
《左传》中说：“辅车相依，唇寒齿亡。”
人与人间的关系好比唇齿，既相互关联，亦相互扶持。如果用别人对待自己的方式来对待别人，那么关系就不复存在了。
人生在世，渡人就是渡自己，懂得彼此搭台，才能互利共赢。懂得成全彼此，才能一起成长。懂得心怀善意对别人，才能得此善报。
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有些人，你掏心掏肺地付出，却始终没有得到回应，有些人，你信任他，觉得他可以成为托付终身的那个人，却没有想到他是在利用你的感情。
有些人，总是向你索取，却不懂得回报，有些人，你对他好的时候，他客气一点，一旦你对他没有价值了，就会翻脸不认人。
社会现实，人心复杂，我们交友要学会择善而交，你的好，要给懂得珍惜的人，你的善良，要带上一点锋芒，别人才会重视。下面这三句话，说透了人和人的关系！
01
不要高度自己在别人心中的位置，或许你对别人而已，根本就不重要。
人与人之间，即使关系再好，也不要高估自己在别人心中的位置。或许对你而言，别人在你心中有了一定的位置，你把别人当成好哥们，好姐妹，好朋友，就以为别人也会这样对你，却不知道有一天，如果不是自己所见，所闻，都不知道别人只是把自己当成一颗棋子，平日里所有的好都是装出来的，只有背对着自己的时候，才露出了真面目。
想到之前做梦，梦到同学聚会的时候，自己平日里交好的同学，当自己邀请她过来跟自己坐一桌的时候，没有想到她理都不理自己，而且跟其他人在悄悄地说自己的坏话，听到那一刻，瞬间惊醒。
回到现实，其实人与人之间，也真的有这么一回事，你对别人而言，充其量不过是一个配角，甚至什么都不是，你对别人而言，根本就没那么重要，而你把别人当成了唯一，别人就把你当成了其中之一，你只是一个备选项。
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人，还是先做好自己，你就是生活的主角，别人无法代替，勇敢做自己，不用看别人的脸色行事，不断提升自己，成为自己的靠山，不用指望被人，当自己强大了，别人自然就不会敢低看你。
02
人与人之间的关系好不好，看利益就知道。
利益，最容易看清人心，与人相处，想要知道对方好不好，看利益就知道。
当涉及到利益的时候，看对方做出的选择，反应他真实的态度。
有些人，为了追逐利益，而去伤害自己身边的人。
想起电视剧《亲爱的自己》中的袁慧中，她跟李思雨是关系很好的师徒。
在公司里，老板的任命不能违抗，但李思雨为了顾及到师徒之情，而主动放弃销售组长的竞选，依然让袁慧中坐稳组长的位置，不跟她争。
因为李思雨知道，这是袁慧中一手把自己带上来的，她懂得感恩，所以，不想让袁慧中为难，而主动放弃。
但是袁慧中却不是这样想，而是觉得李思雨是在装，不是真心想退出的。于是袁慧中就为了组长的位置而使诡计暗算李思雨，还故意套路她，趁机夺走她负责的案子，然后把业绩提上去。
李思雨才知道，原来袁慧中并不是自己想的那么好，通过多次的打击之后，李思雨才醒悟了，也看清了袁慧中的真面目，于是站出来开始跟她竞争组长的位置，为了自己，也为了手下的组员。
人心隔肚皮，谁对你真好，对你不好，在利益面前全部都会流露出来。
人与人之间，也时常因为利益而撕破脸，从此你走你的路，我过我的独木桥。
人与人之间的关系，其实真的很现实，你有价值的时候，就会跟你套近乎，一旦你威胁到自己了，就会想到把你除掉，把你当成敌人，不再是曾经关系很好的朋友。
有些关系，来得快，去得也快。正所谓，天下攘攘。皆为利往。天下熙熙。皆为利来。
03
强者互帮，利自然来，弱者互撕，利绕道走。
看到这样一句话：“弱者互撕，离心离德，路越走越窄，终会害到自己；强者互帮，惺惺相惜，路越走越宽，终会助到自己。”
意思就是说，心胸狭隘的人，往往因为见不得别人好，而不择手段地想要毁掉对方，却因此也付出了沉重的代价。而人与人之间，如果能够达成共识，相互扶持，齐心协力，在帮助别人的同时，也帮助了自己，会让自己的人生路越走越宽。
《家有九凤》中的三凤和八凤两个人，经常讽刺五凤，也见不得五凤好，三凤总是拉拢其他姐妹一起弹劾五凤，孤立五凤。就是因为当时三凤和五凤两个人处在对立的位置上。
那个年代，还不允许个人做买卖，而三凤就总喜欢投机倒把，五凤作为管控人员，有时候不得不表态，对三凤说，不要在做投机倒把的事情，不然被别人抓到，自己也不好意思去捞你。
而三凤，一直觉得自己的生活过不好，就是因为五凤在那里捣鬼，所以，三凤非常恨五凤，处处跟她作对，还想让五凤也过得不好。
随着时代的转变，五凤开了一家沐足店，而三凤为了跟她争，想把五凤的生意都抢过来，就在她对面也开了一家同样的店。
五凤表示很无语，然而三凤的丈夫长期受到三凤的影响，对五凤的店做出了缺德的事情，就是偷偷放水，把五凤的店铺淹了，这样五凤就没资格跟自己争生意了。
因为这件事，三凤的女儿被逼死了，因为三凤的丈夫自己做的事情，却拿女儿当棋子，而女儿想要妈妈和五姨关系和好，但妈妈始终没有改变，就逼死了自己。
然后三凤的丈夫也逼疯了。
三凤总是以小人之心度君子之腹，本来五凤都让她了，可她还是步步相逼，一点姐妹之情都没有。如果两个人能够强强联手，一起合作经营，说不定就能够赚大钱了。
可是因为三凤的自私，最终害了自己的家庭和自己。
人与人之间的关系，其实都是相互你，没有谁会一直拿自己的真心换来寒心，只亚欧你对别人好，别人也才可能会对你好。
有人对你好，是运气，有人一直对你好，就是福气。
《左传》中说：“辅车相依，唇寒齿亡。”
人与人间的关系好比唇齿，既相互关联，亦相互扶持。如果用别人对待自己的方式来对待别人，那么关系就不复存在了。
人生在世，渡人就是渡自己，懂得彼此搭台，才能互利共赢。懂得成全彼此，才能一起成长。懂得心怀善意对别人，才能得此善报。
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