【重读声律启蒙】

12侵部（3）

丝对竹，剑对琴，

素志对丹心。

千愁对一醉，

虎啸对龙吟。

子罕玉 ，不疑金，

往古对来今。

天寒邹吹律，

岁旱傅为霖。

渠说子规为帝魄，

侬知孔雀是家禽。

屈子沉江处处舟中争系粽，

牛郎渡渚家家台上竞穿针。

●注解：

丝竹：弦乐器和竹管乐器，泛指音乐。

素志:志向纯洁、真诚。

虎啸：《庄子》虎啸而风生。

龙吟：《异闻录》房琯修学终南山，忽闻声如戛铜，父老曰：此龙吟也。

子罕玉：《左传》宋人献玉于子罕玉 ，子罕不受曰：我以不贪为宝。
军辞谢别人献玉给他。

不疑金：《汉书》直不疑为郎，其同舍有告归误持同舍郎金去。金主意不疑。不疑即以己金偿之。后告归者来归金，前之亡金者大惭，以此称长者。

邹律：《韵略》燕有寒谷黍稷不生，邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。律，古代一种管乐器。

傅霖：《说命》若岁大旱，用若作霖雨。

帝魄：渠他。子规，杜鹃 的别称。《华阳国志•蜀志》蜀帝杜宇失国后，化为杜鹃。

家禽：《佩文韵府》杨德祖（杨修，有敏捷文才，被曹操杀，见《三国演义》）年九岁，孔君平诣其家。设果有杨梅。孔指之曰：此君家果也。应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。

系粽：《荆楚岁时记》屈原五月五日沉江，楚人哀其忠，贮米为粽以吊之，相沿至今。

穿针：《唐传》七夕相传为牛女会，唐宫中此夕多作高台、具瓜果。宫女子执针穿之，穿过者遂以为得天孙之巧云。

●读后

“子规为帝魄”句之传说被李商隐化用到经典：

《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。

“望帝春心托杜鹃”？蜀帝明明是因失国不甘而魂化杜鹃（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”），李商隐却以“春心”言之，此诗之吊诡可见一斑。

诗曰：

不贪为宝赞子罕，

同舍疑人为哪般。

杨家有儿遭妒忌，

何来春心托杜鹃？

2021年10月31日晨

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

【悦读 | 海瑞开浚吴淞江：治水如鉴照清官】中国自古就有崇廉尚德之风，“清廉”二字千钧之重，大凡“廉正不阿”的官员都被百姓称为清官、父母官。春秋，宋国大臣子罕有“不贪为宝”的佳话；晋代名臣陶侃不忘“陶母退鱼”的教训而政绩斐然；明代大臣于谦成为身体力行“两袖清风”之典范。这些清廉之官，虽经历史长河的淘洗，至今依然熠熠生辉，明代刚正不阿的清官海瑞更是我国廉政史上久久传颂的不朽之人。详：https://t.cn/A6MYstDd