大慧普觉禅师法语 第二十四卷(九)
予虽学佛者。然爱君忧国之心。与忠义士大夫等。但力所不能。而年运往矣。喜正恶邪之志。与生俱生。永嘉所谓假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失。予虽不敏。敢直下自信不疑。季恭志趣不凡。春秋鼎盛。正是奔走尘劳之时。能以此时回来。学无上菩提。非夙植德本。焉能信得及把得定作得主宰。愿坚固此心。终始如一。触境遇缘。不变不动。方名有力大人。无常迅速生死事大。若念念以此一段大事因缘。为未了未说。直下超证。是省得日用应缘处许多障道底恶业。况一念相应转凡成圣耶。但办肯心。必不相赚。
予虽学佛者。然爱君忧国之心。与忠义士大夫等。但力所不能。而年运往矣。喜正恶邪之志。与生俱生。永嘉所谓假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失。予虽不敏。敢直下自信不疑。季恭志趣不凡。春秋鼎盛。正是奔走尘劳之时。能以此时回来。学无上菩提。非夙植德本。焉能信得及把得定作得主宰。愿坚固此心。终始如一。触境遇缘。不变不动。方名有力大人。无常迅速生死事大。若念念以此一段大事因缘。为未了未说。直下超证。是省得日用应缘处许多障道底恶业。况一念相应转凡成圣耶。但办肯心。必不相赚。
一天一篇《史记》Day105
《万石张叔列传》里的讷言敏行
万石君石奋和张叔张欧他们做事不急于求成但却能达到目的,方法不严苛对自己却下狠手可以让社会安定。他们讲究的是行胜于言,简直是孔子所说的“君子欲讷于言而敏于行”最好的践行者。于此相比,直不疑看似不求名,但是却为此投机取巧,费尽心机。周文虽然名在外,却不过是一个逢迎上意的庸人,以此受宠,荫庇子孙。
张叔虽深谙法家刑名之学,却能秉公处置,为人忠厚,对别人和子孙来讲都是不错。相比之下万石君石奋,虽因为姐姐的缘故,加官进爵,却恭敬严谨,不过为人严苛,尤其对自己和子孙。
看万石君石奋对子孙的严苛,让人想到了清朝的宰相张廷玉少说话,他们明白伴君如伴虎,更明白越是受宠越要对自己不能放松。这就像莫言的父亲在其得诺奖后劝他和人相处要比别人低一头。
石奋对子孙如此,更因为其四个儿子都当上了朝廷的大官,他定明白君子之泽五世而斩。一旦他放松警惕,子孙难免会出现错误,从而让整个家族蒙羞。更不得不提的是,因为他们家得宠,盯着他们的人更多,做的好是应该的,做的要比其他人好很多才会让人觉得是不负所望。但凡稍微出现一点瑕疵就容易被盯着不放,要是再加上有心人的添油加醋,大祸旦夕之间就会来临。
登高易跌重。被盛名所累的人怎么能不如履薄冰,被人认为名不副实这样的事,在放大镜下看,如果再遇到网络时代,极度放大和快速传播,几分钟之内可能就会臭名远扬。
《万石张叔列传》里的讷言敏行
万石君石奋和张叔张欧他们做事不急于求成但却能达到目的,方法不严苛对自己却下狠手可以让社会安定。他们讲究的是行胜于言,简直是孔子所说的“君子欲讷于言而敏于行”最好的践行者。于此相比,直不疑看似不求名,但是却为此投机取巧,费尽心机。周文虽然名在外,却不过是一个逢迎上意的庸人,以此受宠,荫庇子孙。
张叔虽深谙法家刑名之学,却能秉公处置,为人忠厚,对别人和子孙来讲都是不错。相比之下万石君石奋,虽因为姐姐的缘故,加官进爵,却恭敬严谨,不过为人严苛,尤其对自己和子孙。
看万石君石奋对子孙的严苛,让人想到了清朝的宰相张廷玉少说话,他们明白伴君如伴虎,更明白越是受宠越要对自己不能放松。这就像莫言的父亲在其得诺奖后劝他和人相处要比别人低一头。
石奋对子孙如此,更因为其四个儿子都当上了朝廷的大官,他定明白君子之泽五世而斩。一旦他放松警惕,子孙难免会出现错误,从而让整个家族蒙羞。更不得不提的是,因为他们家得宠,盯着他们的人更多,做的好是应该的,做的要比其他人好很多才会让人觉得是不负所望。但凡稍微出现一点瑕疵就容易被盯着不放,要是再加上有心人的添油加醋,大祸旦夕之间就会来临。
登高易跌重。被盛名所累的人怎么能不如履薄冰,被人认为名不副实这样的事,在放大镜下看,如果再遇到网络时代,极度放大和快速传播,几分钟之内可能就会臭名远扬。
Sensible, not sensitive; simply complicated; predictably irrational; kindly demanding; constructively critical; certain of uncertainty; managing risks; helplessly hopeful; persistent, yet flexible.
敏而不疑,缜而不繁;娇而不横,求而不奢;诤而有益,谋而有断;处危有度,历难有瞻;其节如松,其韧若竹。
敏而不疑,缜而不繁;娇而不横,求而不奢;诤而有益,谋而有断;处危有度,历难有瞻;其节如松,其韧若竹。
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