关于凯龙星,我最近读书有一个思考,可以给大家念叨念叨~#非典型占星师日常碎碎念#
凯龙星的发现也就几十年而已,人们对它的认识一直跟伤害相关,尤其是心理占星会把凯龙星看成灵魂的创伤,而且会特别强调凯龙星能量转化上的困局。关于【受害者—加害者—疗愈者】的层层递进,以及难以逾越。
最近我看的书,提到关于【受害者—加害者】困局,书中大意是,如果我们人类承认自己是所处世界的共同创造者,那么就会在生活中实践真正为自己的生命负责。不过,由于人类不把自己看成是创造者,因此天生有一个倾向,就是把自己的力量拱手让人。
这段话可能在传递的信息是,生命程序的步骤与框架都搭建好了,但是生命能量振动频率的阈值是可被人类自己调整的。所以“听天由命”以及“我命由我不由天”,都是说的通的。
这个是我在酝酿《如何科学的算命》这篇公主号文章时,想到的一点灵感碎片,记录如下~
凯龙星的发现也就几十年而已,人们对它的认识一直跟伤害相关,尤其是心理占星会把凯龙星看成灵魂的创伤,而且会特别强调凯龙星能量转化上的困局。关于【受害者—加害者—疗愈者】的层层递进,以及难以逾越。
最近我看的书,提到关于【受害者—加害者】困局,书中大意是,如果我们人类承认自己是所处世界的共同创造者,那么就会在生活中实践真正为自己的生命负责。不过,由于人类不把自己看成是创造者,因此天生有一个倾向,就是把自己的力量拱手让人。
这段话可能在传递的信息是,生命程序的步骤与框架都搭建好了,但是生命能量振动频率的阈值是可被人类自己调整的。所以“听天由命”以及“我命由我不由天”,都是说的通的。
这个是我在酝酿《如何科学的算命》这篇公主号文章时,想到的一点灵感碎片,记录如下~
读书摘要和思考
应用-比较
哪些快乐或者幸福是必须建立在比较的基础之上的,
而哪些快乐或者幸福是无须比较同样可以获得的。
接着,他们把时间花在寻找甚至制造那些无须比较就可以获得的快乐与幸福上
——当然,这同样要付出很多代价
——然后无怨无悔地生活,尽情地欢乐,平静地痛苦。
思考:
what:
寻找无需比较就可以获得的快乐与幸福。
why:
因为建立在和他人比较的快乐,往往比较的短暂,很难长期。
因为这个比较是无止境的,有点像是军备竞赛。
世界上,没有任何一个人在任何一个方面超过其他所有人。
长得帅的,可能学识不够,学识好的,可能背景不够……
how:
真的要比的话,就和昨天的自己比较。这个才是真正的勇气。
一个勇于长期持续把自己的昨天比下去人,才是真正的猛士。
一个人,什么最容易改变?个人成长,因为微观来看,只要你在积累,你的大脑微观上每天都不一样。
新陈代谢会让你的身体循环系统每天不一样,
健身会让你的精神状态每天不一样,
而个人的每天成长会让你的大脑每天不一样。
个人持续成长,是通往任何自由的阶梯(比如:勇气,财富,快乐幸福等,可以同步积累)
每天成长,就是你的平衡在不断的打破和重建。
打破脱离舒适区,会暂时痛苦,重建就是在拓展新的能力版图,一旦做到就是幸福和快乐。
什么快乐会比较长久,那就是每天成长带来的掌控感和幸福感。每天成长金不换,至死方休。
《钢铁是怎样练成的》里
人最宝贵的是生命,生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨。
如何做到这个?每天积累,每天有成长,每天都比昨天的自己有成长,你就做到了。
尼采说:每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
为什么会有阳光?
因为万物生长都需要阳光。植物生长需要阳光,动物需要阳光,你的成长也需要阳光。
不管是太阳发出的阳光,还是生活中的阳光,都是为了让你每天有成长。善待它,爱他,用它,用好它。
——读《把时间当做朋友》 https://t.cn/R0Q9OBV
应用-比较
哪些快乐或者幸福是必须建立在比较的基础之上的,
而哪些快乐或者幸福是无须比较同样可以获得的。
接着,他们把时间花在寻找甚至制造那些无须比较就可以获得的快乐与幸福上
——当然,这同样要付出很多代价
——然后无怨无悔地生活,尽情地欢乐,平静地痛苦。
思考:
what:
寻找无需比较就可以获得的快乐与幸福。
why:
因为建立在和他人比较的快乐,往往比较的短暂,很难长期。
因为这个比较是无止境的,有点像是军备竞赛。
世界上,没有任何一个人在任何一个方面超过其他所有人。
长得帅的,可能学识不够,学识好的,可能背景不够……
how:
真的要比的话,就和昨天的自己比较。这个才是真正的勇气。
一个勇于长期持续把自己的昨天比下去人,才是真正的猛士。
一个人,什么最容易改变?个人成长,因为微观来看,只要你在积累,你的大脑微观上每天都不一样。
新陈代谢会让你的身体循环系统每天不一样,
健身会让你的精神状态每天不一样,
而个人的每天成长会让你的大脑每天不一样。
个人持续成长,是通往任何自由的阶梯(比如:勇气,财富,快乐幸福等,可以同步积累)
每天成长,就是你的平衡在不断的打破和重建。
打破脱离舒适区,会暂时痛苦,重建就是在拓展新的能力版图,一旦做到就是幸福和快乐。
什么快乐会比较长久,那就是每天成长带来的掌控感和幸福感。每天成长金不换,至死方休。
《钢铁是怎样练成的》里
人最宝贵的是生命,生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨。
如何做到这个?每天积累,每天有成长,每天都比昨天的自己有成长,你就做到了。
尼采说:每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
为什么会有阳光?
因为万物生长都需要阳光。植物生长需要阳光,动物需要阳光,你的成长也需要阳光。
不管是太阳发出的阳光,还是生活中的阳光,都是为了让你每天有成长。善待它,爱他,用它,用好它。
——读《把时间当做朋友》 https://t.cn/R0Q9OBV
Reading Sharpens Thinking.
30.OCT讀書練就思考能力
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以下節選自#陸王心學 公眾號
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“学止于是而已乎?”曰:“昔孔子之称颜回,但曰‘不改其乐’,而其自名也,亦曰‘乐在其中’。其盖终身焉,而岂复有所加也。”曰:“孔、颜之乐,未易识也,吾欲始之以忧,而终之以乐,可乎?”曰:“孔、颜之乐,愚夫愚妇之所同然也,何以曰未易识也?且乐者心之体也,忧者心之障也,欲识其乐,而先之以忧,是欲全其体而故障之也。”“然则何以曰‘忧道’?何以曰‘君子有终身之忧’乎?”曰:“所谓忧者,非如是之胶胶役役然,以外物为戚戚者也。所忧者道也,其忧道者,忧其不得乎学也。舜自耕稼陶渔,以至为帝,无往不乐。而吾独否也。是故君子终身忧之也,是其忧也,乃所以为乐,其乐也,则自无庸于忧耳。”
人人本有,不假外求,故曰“易简”。非言语之能述,非思虑之能及,故曰“默识”。本自见成,何须担荷?本无远不至,何须充拓?会此,言下便了了。斯道流布,何物非真?眼前即是,何必等待?略著些意,便是障碍。诸公今日之学,不在世界一切上,不在书册道理上,不在言语思量上,直从这里转机。向自己没缘没故,如何能施为作用,穿衣吃饭,接人待物,分青理白,项项不昧的,参来参去,自有个入处。此非异学语,盖是尔本有具足的良知也。先生在凭虚阁会讲,论“一贯”,人各出所见,先生不应。随因某语触发,哄堂一笑,先生曰:“此却是一贯。”
——《明儒王东崖先生遗集》
30.OCT讀書練就思考能力
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以下節選自#陸王心學 公眾號
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“学止于是而已乎?”曰:“昔孔子之称颜回,但曰‘不改其乐’,而其自名也,亦曰‘乐在其中’。其盖终身焉,而岂复有所加也。”曰:“孔、颜之乐,未易识也,吾欲始之以忧,而终之以乐,可乎?”曰:“孔、颜之乐,愚夫愚妇之所同然也,何以曰未易识也?且乐者心之体也,忧者心之障也,欲识其乐,而先之以忧,是欲全其体而故障之也。”“然则何以曰‘忧道’?何以曰‘君子有终身之忧’乎?”曰:“所谓忧者,非如是之胶胶役役然,以外物为戚戚者也。所忧者道也,其忧道者,忧其不得乎学也。舜自耕稼陶渔,以至为帝,无往不乐。而吾独否也。是故君子终身忧之也,是其忧也,乃所以为乐,其乐也,则自无庸于忧耳。”
人人本有,不假外求,故曰“易简”。非言语之能述,非思虑之能及,故曰“默识”。本自见成,何须担荷?本无远不至,何须充拓?会此,言下便了了。斯道流布,何物非真?眼前即是,何必等待?略著些意,便是障碍。诸公今日之学,不在世界一切上,不在书册道理上,不在言语思量上,直从这里转机。向自己没缘没故,如何能施为作用,穿衣吃饭,接人待物,分青理白,项项不昧的,参来参去,自有个入处。此非异学语,盖是尔本有具足的良知也。先生在凭虚阁会讲,论“一贯”,人各出所见,先生不应。随因某语触发,哄堂一笑,先生曰:“此却是一贯。”
——《明儒王东崖先生遗集》
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