为什么说一般人不要学易经
这篇文章是在网上看到的，个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值，原文如下：
经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。
一般人不要学易经
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口）。
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/RJhTtpf
这篇文章是在网上看到的，个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值，原文如下：
经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。
一般人不要学易经
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口）。
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/RJhTtpf
《茶经》第五章茶之煮
凡灸茶，慎勿于风烬间灸，?票焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培塿状虾蟆背，然后去火五寸，卷而舒则本其始，又灸之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。其始若茶之至嫩者，茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之不能驻其指，及就则似无禳骨也。灸之，则其节若倪，倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之，精华之气无所散越。候寒末之其火用炭，次用劲薪。其炭曾经燔灸，为膻腻所及，及膏木败器不用之。古人有劳薪之味，信哉！其水，用山水上，江 水中，井水下。其山水，拣乳泉石地慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新泉涓涓然酌之。其江 水，取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食也。初沸则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，无乃而钟其一味乎？第二沸出水一瓢，以竹筴环激汤心，则量末当中心，而下有顷势若奔涛，溅沫以所出水止之，而育其华也。凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，?番?番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之。第一煮水沸，而弃其沫之上，有水膜如黑云母，饮之则其味不正。其第一者为隽永，或留熟以贮之，以备育华救沸之用。诸第一与第二第三碗，次之第四第五碗，外非渴甚莫之饮。凡煮水一升，酌分五碗，乘热连饮之，以重浊凝其下，精英浮其上。如冷则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣。茶性俭，不宜广，则其味黯澹，且如一满碗，啜半而味寡，况其广乎！其色缃也，其馨也。其味甘樌也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。
译文：
五、煮茶的方法
烤饼茶，注意不要在通风的馀火上烤，因为飘忽不定的火苗像钻子，使茶受热不均匀。烤饼茶时要靠近火，不停地翻动，等到烤出突起的像虾蟆背上的小疙瘩，然后离火五寸。当卷曲的茶饼又伸展开，再按先前的办法又烤。如果制茶时是用火烘干的，以烤到冒热气为度；如果是用太陽晒干的，以烤到柔软为好。
开始，对于很柔嫩的茶叶，蒸后乘热捣杵，叶捣烂了，而茶梗还是完整的。如果只用蛮力，拿很重的杵杆也捣不烂它。这就如同圆滑的漆树子粒，虽然轻而小，但壮士反而捍不住它是一个道理。捣好后，好像一条梗子也没有了。这时来烤，柔软得像婴儿的手臂。烤好了，趁热用纸袋装起来，使它的香气不致散发，等冷了再碾成末。
烤饼茶的火，最好用木炭，其次用火力强的柴（如桑、槐之类）。曾经烤过肉，染上了腥膻油腻气味的炭，或是有油烟的柴以及朽坏的木器，都不能用。古人说："用朽坏的木制器具烧煮食物，会有怪味"，确实如此。
煮茶的水，用山水最好，其次是江 河的水，井水最差。山水，最好选取乳泉、石池漫流的水（这种水流动不急），奔涌湍急的水不要饮用，长喝这种水会使人颈部生病。几处溪流汇合，停蓄于山谷的水，水虽澄清，但不流动。从热天到霜降前，也许有龙潜伏其中，水质污染有毒，要喝时应先挖开缺口，把污秽有毒的水放走，使新的泉水涓涓流来，然后饮用。江 河的水，到离人远的地方去取，井水要从有很多人汲水的井中汲取。
水煮沸了，有像鱼目的小泡，有轻微的响声，称作"一沸"。锅的边缘有泡连珠般的往上冒，称作"二沸"。水波翻腾，称作"三沸"。再继续煮，水老了，味不好，就不宜饮用了。
开始佛腾时，按照水量放适当的盐调味，把尝剩下的那点水泼掉。切莫因无味而过分加盐，否则，不就成了特别喜欢这种盐味了吗！第二沸时，舀出一瓢水，再用竹夹在沸水中转圈搅动，用"则"量茶末沿旋涡中心倒下。过一会，水大开，波涛翻滚，水沫飞溅，就把刚才舀出的水掺入，使水不再沸腾，以保养水面生成的"华 "。
喝时，舀到碗里，让"沫饽"均匀。"沫饽"就是茶汤的"华"。薄的叫"沫"，厚的叫"饽"，细轻的叫"花"。"花"的外貌，很像枣花在圆形的池塘上浮动，又像回环曲折的潭水、绿洲间新生的浮萍，又像晴朗天空中的鳞状浮云。那"沫"，好似青苔浮在水边，又如菊花落入杯中。那"饽"，煮茶的渣滓时，水一沸腾，面上便堆起很厚一层白色沫子，白白的像积雪一般。《荈赋》中讲的"明亮像积雪，光彩如春花"，真是这样。
第一次煮开的水，把沫上一层像黑云母样的膜状物去掉，它的味道不好。此后，从锅里舀出的第一道水，味美味长，谓之"隽永"，通常贮放在"熟盂"里，以作育华止沸之用。以下第一、第二、第三碗，味道略差些。第四、第五碗之外，要不是渴得太厉害，就值不得喝了。一般烧水一升，分作五碗，趁热接着喝完。因为重浊不清的物质凝聚在下面，精华浮在上面，如果茶一冷，精华就随热气跑光了。要是喝得太多，也同样不好。
茶的性质"俭"，水不宜多放，多了，它的味道就淡薄。就像一满碗茶，喝了一半，味道就觉得差些了，何况水加多了呢！茶汤的颜色浅黄，香气四溢。味道甜的是"荈"，不甜的而苦的是"槚"；入口时有苦味，咽下去又有馀甘的是"茶"。
凡灸茶，慎勿于风烬间灸，?票焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培塿状虾蟆背，然后去火五寸，卷而舒则本其始，又灸之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。其始若茶之至嫩者，茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之不能驻其指，及就则似无禳骨也。灸之，则其节若倪，倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之，精华之气无所散越。候寒末之其火用炭，次用劲薪。其炭曾经燔灸，为膻腻所及，及膏木败器不用之。古人有劳薪之味，信哉！其水，用山水上，江 水中，井水下。其山水，拣乳泉石地慢流者上，其瀑涌湍漱勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙畜毒于其间，饮者可决之以流其恶，使新泉涓涓然酌之。其江 水，取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食也。初沸则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，无乃而钟其一味乎？第二沸出水一瓢，以竹筴环激汤心，则量末当中心，而下有顷势若奔涛，溅沫以所出水止之，而育其华也。凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，?番?番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之。第一煮水沸，而弃其沫之上，有水膜如黑云母，饮之则其味不正。其第一者为隽永，或留熟以贮之，以备育华救沸之用。诸第一与第二第三碗，次之第四第五碗，外非渴甚莫之饮。凡煮水一升，酌分五碗，乘热连饮之，以重浊凝其下，精英浮其上。如冷则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣。茶性俭，不宜广，则其味黯澹，且如一满碗，啜半而味寡，况其广乎！其色缃也，其馨也。其味甘樌也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。
译文：
五、煮茶的方法
烤饼茶，注意不要在通风的馀火上烤，因为飘忽不定的火苗像钻子，使茶受热不均匀。烤饼茶时要靠近火，不停地翻动，等到烤出突起的像虾蟆背上的小疙瘩，然后离火五寸。当卷曲的茶饼又伸展开，再按先前的办法又烤。如果制茶时是用火烘干的，以烤到冒热气为度；如果是用太陽晒干的，以烤到柔软为好。
开始，对于很柔嫩的茶叶，蒸后乘热捣杵，叶捣烂了，而茶梗还是完整的。如果只用蛮力，拿很重的杵杆也捣不烂它。这就如同圆滑的漆树子粒，虽然轻而小，但壮士反而捍不住它是一个道理。捣好后，好像一条梗子也没有了。这时来烤，柔软得像婴儿的手臂。烤好了，趁热用纸袋装起来，使它的香气不致散发，等冷了再碾成末。
烤饼茶的火，最好用木炭，其次用火力强的柴（如桑、槐之类）。曾经烤过肉，染上了腥膻油腻气味的炭，或是有油烟的柴以及朽坏的木器，都不能用。古人说："用朽坏的木制器具烧煮食物，会有怪味"，确实如此。
煮茶的水，用山水最好，其次是江 河的水，井水最差。山水，最好选取乳泉、石池漫流的水（这种水流动不急），奔涌湍急的水不要饮用，长喝这种水会使人颈部生病。几处溪流汇合，停蓄于山谷的水，水虽澄清，但不流动。从热天到霜降前，也许有龙潜伏其中，水质污染有毒，要喝时应先挖开缺口，把污秽有毒的水放走，使新的泉水涓涓流来，然后饮用。江 河的水，到离人远的地方去取，井水要从有很多人汲水的井中汲取。
水煮沸了，有像鱼目的小泡，有轻微的响声，称作"一沸"。锅的边缘有泡连珠般的往上冒，称作"二沸"。水波翻腾，称作"三沸"。再继续煮，水老了，味不好，就不宜饮用了。
开始佛腾时，按照水量放适当的盐调味，把尝剩下的那点水泼掉。切莫因无味而过分加盐，否则，不就成了特别喜欢这种盐味了吗！第二沸时，舀出一瓢水，再用竹夹在沸水中转圈搅动，用"则"量茶末沿旋涡中心倒下。过一会，水大开，波涛翻滚，水沫飞溅，就把刚才舀出的水掺入，使水不再沸腾，以保养水面生成的"华 "。
喝时，舀到碗里，让"沫饽"均匀。"沫饽"就是茶汤的"华"。薄的叫"沫"，厚的叫"饽"，细轻的叫"花"。"花"的外貌，很像枣花在圆形的池塘上浮动，又像回环曲折的潭水、绿洲间新生的浮萍，又像晴朗天空中的鳞状浮云。那"沫"，好似青苔浮在水边，又如菊花落入杯中。那"饽"，煮茶的渣滓时，水一沸腾，面上便堆起很厚一层白色沫子，白白的像积雪一般。《荈赋》中讲的"明亮像积雪，光彩如春花"，真是这样。
第一次煮开的水，把沫上一层像黑云母样的膜状物去掉，它的味道不好。此后，从锅里舀出的第一道水，味美味长，谓之"隽永"，通常贮放在"熟盂"里，以作育华止沸之用。以下第一、第二、第三碗，味道略差些。第四、第五碗之外，要不是渴得太厉害，就值不得喝了。一般烧水一升，分作五碗，趁热接着喝完。因为重浊不清的物质凝聚在下面，精华浮在上面，如果茶一冷，精华就随热气跑光了。要是喝得太多，也同样不好。
茶的性质"俭"，水不宜多放，多了，它的味道就淡薄。就像一满碗茶，喝了一半，味道就觉得差些了，何况水加多了呢！茶汤的颜色浅黄，香气四溢。味道甜的是"荈"，不甜的而苦的是"槚"；入口时有苦味，咽下去又有馀甘的是"茶"。
【#陕甘蒙等7省份病例存在关联#，景区、餐厅有交集】8人结伴出游，不想先后感染新冠。公开信息显示，这8人分别从两地出发，他们曾于10月9日-15日期间在甘肃、内蒙古自驾游，10月16日及之后陆续检出新冠阳性。
随着全国多地开展排查，不仅这8人，截至10月19日，内蒙古、甘肃、陕西、宁夏、湖南、贵州、北京7省份陆续报告新增阳性病例，内蒙古、甘肃多个旅游景点及额济纳旗桐楠阁餐厅存在病例轨迹交集。
陕西：新增1例确诊病例，曾陪同外省输入病例在西安游玩
据陕西省卫健委10月19日消息，10月18日7时-10月18日24时，新增报告1例本土确诊病例。
本土确诊病例：王某，女，59岁，西安市人，10月16日陪同10月18日发布的外省输入确诊病例3、4、5、6和无症状感染者在西安游玩。隔离期间省疾控中心和西安市疾控中心核酸检测结果呈阳性，10月18日专家会诊为新冠肺炎确诊病例。目前在定点医疗机构隔离治疗。
此前一天，陕西省卫健委10月18日通报，10月17日0时-10月18日7时，新增报告6例本土确诊病例（即确诊病例1至6）、1例本土无症状感染者。此7人活动轨迹相似，均为共同出游者，其中闫某、姜某夫妇二人先检测出核酸阳性，已于10月17日发布。
内蒙古：新增7例确诊病例，5例为闫、姜夫妇密接
据内蒙古卫健委10月19日通报，2021年10月18日7时至10月19日10时，内蒙古自治区新增本土确诊病例7例（阿拉善盟额济纳旗5例，二连浩特市2例）。
10月19日，6名在阿拉善盟额济纳旗人民医院和疾控中心初筛阳性人员经阿拉善盟疾控中心复核，确定5人核酸检测阳性，经自治区临床专家诊断，确定为新冠肺炎确诊病例。此5人均为陕西确诊病例姜某、闫某的密接人员，均在额济纳旗达来呼布镇桐楠阁餐厅工作，目前已转运至额济纳旗定点医院隔离治疗，相关密切接触者已进行集中隔离管控。
另据“额济纳融媒”微信公号10月19日消息，接到自治区综合疾控中心关于陕西省外来游客闫某、姜某核酸检测阳性的通报后，旗新冠肺炎防控工作指挥部紧急安排部署，对闫某、姜某等一行8人在我盟额济纳旗行程及密切接触者和次密切接触者等情况展开调查处置。
经流行病学调查和核酸检测，并经自治区临床专家诊断，截至10月19日0:40，已确认5例新冠肺炎确诊病例。同时，尚有2例初筛新冠病毒核酸检测阳性者正在复核。以上7人已全部送入定点医院负压病房进行隔离医治和观察，相关排查和管控工作正在深入推进。
内蒙古卫健委10月19日通报还称，10月17日，二连浩特市对确诊病例密切接触者居住的封闭小区进行核酸检测时，发现2人核酸检测为阳性，经复核，10月18日确定为新冠肺炎确诊病例。此2人为夫妻关系，与之前2名确诊病例无接触史，但与之前2名确诊病例共同密切接触者隔离酒店保洁员系同一封闭管控小区。目前，2人已在二连浩特市定点医院隔离治疗，对其密切接触者已进行集中隔离管控，相关工作正在进行中。
据内蒙古卫健委此前消息，10月13日7时至10月14日7时，二连浩特新增1例本土确诊病例，为二连浩特市汇通物流园区闭环管理人员。10月16日7时至10月17日7时，二连浩特新增1例本土确诊病例，为10月13日报告病例的密切接触者（集中隔离医学观察人员）。
甘肃：兰州城关区新增6例阳性，5例去过额济纳旗
中共兰州市城关区委宣传部微信公号“城关发布”10月19日消息，针对陕西省通报2名核酸检测阳性游客曾在内蒙古额济纳旗、甘肃省张掖市、酒泉市（金塔县）、嘉峪关市旅游参观等活动，10月18日城关区制定印发了紧急通知和排摸管控公告，要求相关涉及人员看到公告后，主动到各医疗卫生机构进行核酸检测。
10月18日15:58甘肃省第二人民医院报告该院一10:1新冠病毒混检管结果出现阳性，立即将10名被检者转入兰州市肺科医院进行隔离管控、进行单采单管核酸检测，经甘肃省、兰州市疾控中心复核张某（病例1）核酸检测阳性。目前，已对张某的密接、次密接人员、风险监测人员开展全面排查追踪管控。与张某同行的4人及张某的密切接触者1人核酸检测结果均为阳性。
该消息称，病例1到病例5均有内蒙古额济纳旗旅居史，并与陕西确诊的阳性病例旅行团在同日同地同餐馆桐楠阁就餐史。
病例轨迹如下：
病例1张某10月11日乘动车自兰州到嘉峪关游玩，12日驾车前往额济纳旗，当晚20:20驾车前往额济纳旗桐楠阁家常菜馆大厅就餐。10月13日8:30驾车前往桐楠阁吃早餐，当日参观了居延海、胡杨林景区。10月14日8时驾车前往桐楠阁吃早餐，后驾车前往张掖，游览张掖七彩丹霞，夜宿张掖市大佛寺如家酒店。10月15日乘动车自张掖西返回兰州。16日、17日曾外出就餐，接触过亲朋。10月18日10:00左右，病例1张某步行前往甘肃省第二人民医院门诊进行核酸检测，后因核酸混采结果异常被省二院隔离管控。
病例2张某某系病例1张某父亲，10月11日至10月15日外出轨迹与病例1相同，10月17日、18日曾出现过咽痛不适，并前往792（核工业）医院门诊购药。
病例3祝某某系病例1母亲，10月11日至10月15日外出轨迹与病例2相同。10月17日曾因咽痛不适步行至792（核工业）医院门诊购药
病例4石某某系病例1同行人员。10月8日12:00-14:05贵阳至兰州中川机场。10月11日至10月15日外出轨迹与病例2相同。10月16日当天未外出。10月17日9:00—11:00三益诊所输液治疗。10月18日9:00—11:00三益诊所输液治疗。
病例5张某某系病例1同行人员。10月8日9:00-21:19上海虹桥站至兰州西站；21:30-22:00出租车（车牌号：甘A88725）前往张某某家中（雁北路2710号2601室）。10月11日至10月18日外出轨迹与病例4相同。
病例6张某某系病例1之子。与病例1张某共同居住，一直未出兰州。10月11日至18日期间一直在兰州市城关区民主西路小学五年级1班就读，10月18日中午在学校教师食堂就餐。
贵州：新增1例外省关联确诊病例，有甘肃等地旅居史
据贵州省卫健委10月19日消息，2021年10月18日省卫生健康委接到报告，遵义医科大学附属医院在对重点地区来返黔人员开展核酸检测中，发现一例甘肃等地旅居史人员核酸检测结果阳性。10月19日，经专家组诊断为外省关联新冠肺炎确诊病例（普通型），目前已全程闭环转运至省将军山医院隔离救治。
确诊病例：男，66岁。现居贵州省遵义市汇川区仁和苑。10月9日，乘坐私车到遵义新舟机场后乘航班前往甘肃省兰州市，后乘火车于10月10日凌晨到达酒泉市，出站后乘坐旅游大巴前往酒泉市黑水古城。10月10日全天在酒泉市黑水古城游玩，10月11日到酒泉市金塔县“胡杨林景区”，10月12日前往内蒙古阿拉善盟额济纳旗八道桥景区游玩。
10月13日，从八道桥景区包车到酒泉市，后乘高铁至张掖市。10月14日到张掖市七彩丹霞游玩后，于10月15日前往青海省西宁市，乘长龙航空GJ8796于22:40分抵达遵义。10月16日乘坐旅行社大巴车跟团到重庆黔江区“城市大峡谷”景区、阿蓬江国家湿地公园、濯水景区游玩。10月17日在濯水景区游玩后乘旅行社大巴返回遵义汇川区昆明路，后乘出租车回家。
10月18日从汇川区仁和苑乘1路公交车到遵医附院发热门诊做核酸检测后，到贵阳路“粥府”就餐，在“卷烟零售店”购物后乘11路公交车返回家中。16时50分乘出租车到遵医附院采样复核，22时50分复核结果阳性。10月19日，经专家组诊断为新冠肺炎确诊病例（普通型），现已进行隔离治疗。
湖南：新增1例外省输入确诊病例，甘肃嘉峪关人
据湖南省卫健委10月19日消息，2021年10月18日0--24时，湖南报告新增1例外省输入确诊病例。
据“长沙县融媒体中心”10月19日消息，10月18日，我县新增报告1例外省输入新冠肺炎确诊病例，为甘肃省嘉峪关人，来长参加由江苏某企业举办的智能洗涤观摩活动。
经初步核查，蒋某某，男，40岁。10月17日13:15-17:45乘坐EU2446航班从嘉峪关抵长，乘坐出租车(湘AT9468)从黄花机场入住华良华天假日酒店。在酒店晚餐后又到酒店附近的常聚湘菜馆吃宵夜。
10月18日蒋某某在酒店用完自助早餐后，乘出租车(湘AX67H5 )到达长沙县第二人民医院进行核酸检测。采样后乘坐出租车(湘AT8660)赶上参观公司的大巴(湘A09685D)，前往3家洗涤公司参观后回到酒店就中餐。中午，经长沙县第二人民医院告知核酸检测阳性后进行单人单间隔离。目前蒋某某已送至长沙市公共卫生救治中心，其在我县活动轨迹正在深入调查中。目前3名随行人员核酸检测结果均为阴性。
宁夏：银川、吴忠各新增1例确诊病例
据银川卫健委10月18日消息，2021年10月18日5:00，针对我市发现的一例外省返银输入性核酸检测阳性人员艾某某，自治区诊疗专家组结合流行病学史、临床表现和实验室检查结果，确认该人员为新冠肺炎确诊病例，临床分型为轻型。
据“银川发布”微信公号10月18日消息，当日召开的银川市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会通报，艾某某，男，65岁，户籍地为海南省三亚市，现在金凤区森林半岛小区居住，10月17日13:30，银川市在追踪排查陕西核酸检测阳性人员（闫某、姜某，二人系夫妻）的密切接触人员中，检出1例阳性人员艾某某，18日确认该人员为新冠肺炎确诊病例，临床分型为轻型。
流行病学调查显示，10月9日17:00，艾某某与陕西核酸检测阳性人员闫某夫妇在张掖市某饭店门口见面后回到宾馆；10月10日—15日，艾某某与闫某夫妇一行人租两辆车共同游览丹霞、嘉峪关、胡杨林等景区；10月15日12:06，乘坐火车K42（敦煌-北京）从嘉峪关站上车，10月16日0:46到达银川。10月17日11:20—11:33自驾车到银川市第二人民医院采集核酸，采样后返回家中，再未外出，期间全程佩戴口罩。
据“宁夏广电新闻中心”微信公号10月18日消息，发布会上通报，艾某某分别于2021年4月14日和5月19日在自治区保健中心接种北京生物新型冠状病毒灭活疫苗。
据吴忠市应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作指挥部办公室消息，10月18日22:50，吴忠市人民医院在日常新冠病毒核酸检测工作中发现1例核酸检测阳性人员许某，经吴忠市疾控中心复核，结果仍为阳性。目前，许某已转入自治区第四人民医院隔离诊疗，对其密切接触者、次密切接触者、风险监测人员开展全面追踪管控。
流行病学调查显示，许某一行10人10月12日由浙江省杭州市乘坐BK2985航班到达银川河东机场，此后数日内，乘坐包车赴宁夏水洞沟、沙湖、贺兰山岩画、韩美林美术馆景区，内蒙古额济纳旗胡杨林景区、巴丹吉林沙漠等处游玩。
北京：丰台区新增1例阳性，为宁夏病例艾某某密接
据北京市丰台区卫生健康委10月19日消息，2021年10月18日晚22时，丰台区疾控中心报告1例甘肃来京人员新冠病毒核酸检测阳性。该人员乘坐K42次列车于10月16日抵京，为9车厢18号下铺宁夏病例艾某某的密切接触者。18日16时，该人员主动报告个人行程，丰台区卫生健康委接到报告后，联合相关街道和各部门立刻启动应急处置。第一时间开展流调及相关人员隔离工作，同时进行人员及环境采样，快速封控相关社区及场所。N（澎湃）
随着全国多地开展排查，不仅这8人，截至10月19日，内蒙古、甘肃、陕西、宁夏、湖南、贵州、北京7省份陆续报告新增阳性病例，内蒙古、甘肃多个旅游景点及额济纳旗桐楠阁餐厅存在病例轨迹交集。
陕西：新增1例确诊病例，曾陪同外省输入病例在西安游玩
据陕西省卫健委10月19日消息，10月18日7时-10月18日24时，新增报告1例本土确诊病例。
本土确诊病例：王某，女，59岁，西安市人，10月16日陪同10月18日发布的外省输入确诊病例3、4、5、6和无症状感染者在西安游玩。隔离期间省疾控中心和西安市疾控中心核酸检测结果呈阳性，10月18日专家会诊为新冠肺炎确诊病例。目前在定点医疗机构隔离治疗。
此前一天，陕西省卫健委10月18日通报，10月17日0时-10月18日7时，新增报告6例本土确诊病例（即确诊病例1至6）、1例本土无症状感染者。此7人活动轨迹相似，均为共同出游者，其中闫某、姜某夫妇二人先检测出核酸阳性，已于10月17日发布。
内蒙古：新增7例确诊病例，5例为闫、姜夫妇密接
据内蒙古卫健委10月19日通报，2021年10月18日7时至10月19日10时，内蒙古自治区新增本土确诊病例7例（阿拉善盟额济纳旗5例，二连浩特市2例）。
10月19日，6名在阿拉善盟额济纳旗人民医院和疾控中心初筛阳性人员经阿拉善盟疾控中心复核，确定5人核酸检测阳性，经自治区临床专家诊断，确定为新冠肺炎确诊病例。此5人均为陕西确诊病例姜某、闫某的密接人员，均在额济纳旗达来呼布镇桐楠阁餐厅工作，目前已转运至额济纳旗定点医院隔离治疗，相关密切接触者已进行集中隔离管控。
另据“额济纳融媒”微信公号10月19日消息，接到自治区综合疾控中心关于陕西省外来游客闫某、姜某核酸检测阳性的通报后，旗新冠肺炎防控工作指挥部紧急安排部署，对闫某、姜某等一行8人在我盟额济纳旗行程及密切接触者和次密切接触者等情况展开调查处置。
经流行病学调查和核酸检测，并经自治区临床专家诊断，截至10月19日0:40，已确认5例新冠肺炎确诊病例。同时，尚有2例初筛新冠病毒核酸检测阳性者正在复核。以上7人已全部送入定点医院负压病房进行隔离医治和观察，相关排查和管控工作正在深入推进。
内蒙古卫健委10月19日通报还称，10月17日，二连浩特市对确诊病例密切接触者居住的封闭小区进行核酸检测时，发现2人核酸检测为阳性，经复核，10月18日确定为新冠肺炎确诊病例。此2人为夫妻关系，与之前2名确诊病例无接触史，但与之前2名确诊病例共同密切接触者隔离酒店保洁员系同一封闭管控小区。目前，2人已在二连浩特市定点医院隔离治疗，对其密切接触者已进行集中隔离管控，相关工作正在进行中。
据内蒙古卫健委此前消息，10月13日7时至10月14日7时，二连浩特新增1例本土确诊病例，为二连浩特市汇通物流园区闭环管理人员。10月16日7时至10月17日7时，二连浩特新增1例本土确诊病例，为10月13日报告病例的密切接触者（集中隔离医学观察人员）。
甘肃：兰州城关区新增6例阳性，5例去过额济纳旗
中共兰州市城关区委宣传部微信公号“城关发布”10月19日消息，针对陕西省通报2名核酸检测阳性游客曾在内蒙古额济纳旗、甘肃省张掖市、酒泉市（金塔县）、嘉峪关市旅游参观等活动，10月18日城关区制定印发了紧急通知和排摸管控公告，要求相关涉及人员看到公告后，主动到各医疗卫生机构进行核酸检测。
10月18日15:58甘肃省第二人民医院报告该院一10:1新冠病毒混检管结果出现阳性，立即将10名被检者转入兰州市肺科医院进行隔离管控、进行单采单管核酸检测，经甘肃省、兰州市疾控中心复核张某（病例1）核酸检测阳性。目前，已对张某的密接、次密接人员、风险监测人员开展全面排查追踪管控。与张某同行的4人及张某的密切接触者1人核酸检测结果均为阳性。
该消息称，病例1到病例5均有内蒙古额济纳旗旅居史，并与陕西确诊的阳性病例旅行团在同日同地同餐馆桐楠阁就餐史。
病例轨迹如下：
病例1张某10月11日乘动车自兰州到嘉峪关游玩，12日驾车前往额济纳旗，当晚20:20驾车前往额济纳旗桐楠阁家常菜馆大厅就餐。10月13日8:30驾车前往桐楠阁吃早餐，当日参观了居延海、胡杨林景区。10月14日8时驾车前往桐楠阁吃早餐，后驾车前往张掖，游览张掖七彩丹霞，夜宿张掖市大佛寺如家酒店。10月15日乘动车自张掖西返回兰州。16日、17日曾外出就餐，接触过亲朋。10月18日10:00左右，病例1张某步行前往甘肃省第二人民医院门诊进行核酸检测，后因核酸混采结果异常被省二院隔离管控。
病例2张某某系病例1张某父亲，10月11日至10月15日外出轨迹与病例1相同，10月17日、18日曾出现过咽痛不适，并前往792（核工业）医院门诊购药。
病例3祝某某系病例1母亲，10月11日至10月15日外出轨迹与病例2相同。10月17日曾因咽痛不适步行至792（核工业）医院门诊购药
病例4石某某系病例1同行人员。10月8日12:00-14:05贵阳至兰州中川机场。10月11日至10月15日外出轨迹与病例2相同。10月16日当天未外出。10月17日9:00—11:00三益诊所输液治疗。10月18日9:00—11:00三益诊所输液治疗。
病例5张某某系病例1同行人员。10月8日9:00-21:19上海虹桥站至兰州西站；21:30-22:00出租车（车牌号：甘A88725）前往张某某家中（雁北路2710号2601室）。10月11日至10月18日外出轨迹与病例4相同。
病例6张某某系病例1之子。与病例1张某共同居住，一直未出兰州。10月11日至18日期间一直在兰州市城关区民主西路小学五年级1班就读，10月18日中午在学校教师食堂就餐。
贵州：新增1例外省关联确诊病例，有甘肃等地旅居史
据贵州省卫健委10月19日消息，2021年10月18日省卫生健康委接到报告，遵义医科大学附属医院在对重点地区来返黔人员开展核酸检测中，发现一例甘肃等地旅居史人员核酸检测结果阳性。10月19日，经专家组诊断为外省关联新冠肺炎确诊病例（普通型），目前已全程闭环转运至省将军山医院隔离救治。
确诊病例：男，66岁。现居贵州省遵义市汇川区仁和苑。10月9日，乘坐私车到遵义新舟机场后乘航班前往甘肃省兰州市，后乘火车于10月10日凌晨到达酒泉市，出站后乘坐旅游大巴前往酒泉市黑水古城。10月10日全天在酒泉市黑水古城游玩，10月11日到酒泉市金塔县“胡杨林景区”，10月12日前往内蒙古阿拉善盟额济纳旗八道桥景区游玩。
10月13日，从八道桥景区包车到酒泉市，后乘高铁至张掖市。10月14日到张掖市七彩丹霞游玩后，于10月15日前往青海省西宁市，乘长龙航空GJ8796于22:40分抵达遵义。10月16日乘坐旅行社大巴车跟团到重庆黔江区“城市大峡谷”景区、阿蓬江国家湿地公园、濯水景区游玩。10月17日在濯水景区游玩后乘旅行社大巴返回遵义汇川区昆明路，后乘出租车回家。
10月18日从汇川区仁和苑乘1路公交车到遵医附院发热门诊做核酸检测后，到贵阳路“粥府”就餐，在“卷烟零售店”购物后乘11路公交车返回家中。16时50分乘出租车到遵医附院采样复核，22时50分复核结果阳性。10月19日，经专家组诊断为新冠肺炎确诊病例（普通型），现已进行隔离治疗。
湖南：新增1例外省输入确诊病例，甘肃嘉峪关人
据湖南省卫健委10月19日消息，2021年10月18日0--24时，湖南报告新增1例外省输入确诊病例。
据“长沙县融媒体中心”10月19日消息，10月18日，我县新增报告1例外省输入新冠肺炎确诊病例，为甘肃省嘉峪关人，来长参加由江苏某企业举办的智能洗涤观摩活动。
经初步核查，蒋某某，男，40岁。10月17日13:15-17:45乘坐EU2446航班从嘉峪关抵长，乘坐出租车(湘AT9468)从黄花机场入住华良华天假日酒店。在酒店晚餐后又到酒店附近的常聚湘菜馆吃宵夜。
10月18日蒋某某在酒店用完自助早餐后，乘出租车(湘AX67H5 )到达长沙县第二人民医院进行核酸检测。采样后乘坐出租车(湘AT8660)赶上参观公司的大巴(湘A09685D)，前往3家洗涤公司参观后回到酒店就中餐。中午，经长沙县第二人民医院告知核酸检测阳性后进行单人单间隔离。目前蒋某某已送至长沙市公共卫生救治中心，其在我县活动轨迹正在深入调查中。目前3名随行人员核酸检测结果均为阴性。
宁夏：银川、吴忠各新增1例确诊病例
据银川卫健委10月18日消息，2021年10月18日5:00，针对我市发现的一例外省返银输入性核酸检测阳性人员艾某某，自治区诊疗专家组结合流行病学史、临床表现和实验室检查结果，确认该人员为新冠肺炎确诊病例，临床分型为轻型。
据“银川发布”微信公号10月18日消息，当日召开的银川市新冠肺炎疫情防控工作新闻发布会通报，艾某某，男，65岁，户籍地为海南省三亚市，现在金凤区森林半岛小区居住，10月17日13:30，银川市在追踪排查陕西核酸检测阳性人员（闫某、姜某，二人系夫妻）的密切接触人员中，检出1例阳性人员艾某某，18日确认该人员为新冠肺炎确诊病例，临床分型为轻型。
流行病学调查显示，10月9日17:00，艾某某与陕西核酸检测阳性人员闫某夫妇在张掖市某饭店门口见面后回到宾馆；10月10日—15日，艾某某与闫某夫妇一行人租两辆车共同游览丹霞、嘉峪关、胡杨林等景区；10月15日12:06，乘坐火车K42（敦煌-北京）从嘉峪关站上车，10月16日0:46到达银川。10月17日11:20—11:33自驾车到银川市第二人民医院采集核酸，采样后返回家中，再未外出，期间全程佩戴口罩。
据“宁夏广电新闻中心”微信公号10月18日消息，发布会上通报，艾某某分别于2021年4月14日和5月19日在自治区保健中心接种北京生物新型冠状病毒灭活疫苗。
据吴忠市应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作指挥部办公室消息，10月18日22:50，吴忠市人民医院在日常新冠病毒核酸检测工作中发现1例核酸检测阳性人员许某，经吴忠市疾控中心复核，结果仍为阳性。目前，许某已转入自治区第四人民医院隔离诊疗，对其密切接触者、次密切接触者、风险监测人员开展全面追踪管控。
流行病学调查显示，许某一行10人10月12日由浙江省杭州市乘坐BK2985航班到达银川河东机场，此后数日内，乘坐包车赴宁夏水洞沟、沙湖、贺兰山岩画、韩美林美术馆景区，内蒙古额济纳旗胡杨林景区、巴丹吉林沙漠等处游玩。
北京：丰台区新增1例阳性，为宁夏病例艾某某密接
据北京市丰台区卫生健康委10月19日消息，2021年10月18日晚22时，丰台区疾控中心报告1例甘肃来京人员新冠病毒核酸检测阳性。该人员乘坐K42次列车于10月16日抵京，为9车厢18号下铺宁夏病例艾某某的密切接触者。18日16时，该人员主动报告个人行程，丰台区卫生健康委接到报告后，联合相关街道和各部门立刻启动应急处置。第一时间开展流调及相关人员隔离工作，同时进行人员及环境采样，快速封控相关社区及场所。N（澎湃）
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