怀 古
抱柱水中仍有信，望夫台上本多情。
寄怀千古非常事，爱到伤心共死生。
杂 感
古今贫富不为邻，世上本无平等人。
猪肉涨成牛肉价，何当计较是斯民。
孟冬夜吟
酒复催诗好，梅常斗雪寒。
痴人枕书卧，落月隔窗看。
兴足从来寄，情多自得欢。
何当醉心里，再引一杯宽。
吾 辈
吾辈若成事，此身先做人。
鬓霜休叹老，心境总生春。
造化随时改，尘凡逐日新。
润来天地气，终复助精神。
孟冬晓送别从弟
朔气群禽动，亮天孤月残。
别情常念远，去路易生寒。
光照故山外，楼高朝日端。
丁宁人到后，微信报平安。
别 寄
别多青鬓亦霜华，洒泪凉州向雪花。
昔日独来如梦里，故山一去即天涯。
冬晓啼鸦
电线杆头集乱鸦，带来霜气满天涯。
并非不是吉祥物，日出月斜争一哑。
留 寄
人间毕竟最多情，一片丹心若有声。
今日几经持酒劝，昔年相寄听诗鸣。
老来那怕形骸变，醉后何妨意气倾。
我欲留君时不肯，连忙笑傲畅平生。
黄昏雪
路遇黄昏雪，飘飘漫卷来。
凌空化蝴蝶，落地染尘埃。
眼看忽萧散，风回影不回。
疑春于此处，对景独徘徊。
随即飞六出，瞬然沾两腮。
何当降天瑞，敢问为谁裁。
故乡月（折腰体）
长途落日车纵横，一路车行月亦行。
天涯海上本相共，载到故乡望更明。
醉后吟
酒中吟客本清奇，醉后每思勤觅诗。
照影床头头枕月，衔杯明月月当时。
人间有梦梦何早，心底多情情不迟。
更惜曾经无限寄，至今消息莫相疑。
南楼感怀
月上南楼上，客来楼下边。
抒怀凭昔岁，感事到今天。
只合寻诗外，无须醉酒前。
世人皆已去，留我独缠绵。
凉州雪四首
其一
影逐风回到眼前，不禁相望正翩然。
再来一醉凉州雪，恰似蝶儿飞满天。
其二
凉州雪又漫天飞，今见梨花第几回。
若信随风飘作絮，无疑逐影落成堆。
其三
人间今又凉州雪，扑向眼前如玉洁。
连蝶纷纷应有声，舞来生怕被风咽。
其四
忽见凉州雪作花，洋洋洒洒自天涯。
恍如仙女悄然至，散向人间何用赊。
冬晓即景（折腰体）
着装轻暖出门来，道路人多迈不开。
明月催诗寒夜尽，自家摄影彩云堆。
梦醒鸣禽争早树，楼挤晓日起城隈。
只缘本地何殊胜，收拾风光一快哉。
诗家情
我本诗家自有情，诗家或可借诗鸣。
不论尘俗多繁碎，也愿吟心早发声。
平日健身无老退，近来病眼尚分明。
何妨点透人间事，攒足精神笔力倾。
惜光阴
入夜月儿先挂檐，催人早睡已垂帘。
不如待到读书困，免得光阴流指尖。
醒复醉
梦醒安枕起酣歌，酒醉清杯泛月波。
诗里自然崇太白，词中必定爱东坡。
武钰童与琴
君心自在琴弦上，每度抚时声欲狂。
放入匣中尘不染，把来手上韵非常。
少年本是多情物，扮相成为别样郎。
此乐归于重金属，使人听得兴昂扬。
怀 古
三杯淡酒羡青莲，一首清诗思乐天。
不尽风骚常有寄，无边吟唱又多年。
谩怜身外闲名利，偏爱心头古圣贤。
啸傲人生醉中老，分明月色梦时圆。
醉饮词三首
其一
友生置酒不相违，孤影随人载月归。
饮处多情萦客梦，醉中无力掩心扉。
其二
三杯醉入万般境，一句惹来无限情。
过尽路人人未至，独留霜月月空明。
其三
诗心才醉半壶酒，酒兴已催三首诗。
几度澄怀凭我寄，谁家俗眼望人痴。
写 真
不知影随月，还是月随人。
忽起悠闲感，难为自在身。
论心心有象，含思思无尘。
我爱今宵好，归来独写真。
冬 至
今天天最短，今夜夜犹长。
见得远行客，带来残月光。
时逢交九日，岁转塞云乡。
不觉春临近，腊梅凝醉妆。
冬至有寄
节气催生一片情，肯随灵鹊唤梅兄。
传来旧语心相寄，留得新题兴独倾。
今夜观风醒梦枕，明朝听雪打窗声。
与谁谊重重逢处，寒客飘飞影自轻。
诗酒歌
酒里诗翁惜岁华，诗中酒客兴无涯。
欲吟还醉何曾误，诗酒从来是一家。
即得歌
晓星疏淡沐明波，残月入窗犹可磨。
倾尽深杯能有几，得来嘉句本无多。
情怀不老仍如许，岁序催人将奈何。
拔起风云须奋迅，平生岂肯付蹉跎。
晓 行
月落晓峰远，云沉天宇低。
疏梅忍寒立，冻鹊倚枝啼。
望景兴难退，闻香情正迷。
来人行路早，已在古城西。
远归来
别梦衔杯醉，离人垂泪思。
一年千里隔，异地两相期。
再度结心绪，几经添鬓丝。
岁终消息好，已近远归时。
岁暮吟怀
并非岁暮岁相期，岂可人来人不知。
卧听敲窗是狂雪，醉生酒梦有歪诗。
因谁过眼全然忘，任我用心依样痴。
清立世间方实在，管他鬓角复成丝。
醉 寄
醉中落得世间殊，酒客诗家岂可无。
树拥六花如种玉，窗含孤月似悬珠。
独将风物超然寄，别把光阴不在乎。
叹息人生何苦短，任凭吟饮尽清娱。
晓登南门楼
几经岁序复凉州，登上高台独俊游。
大道贯通连两面，小车不断过孤楼。
古城应自千秋老，极处还从一望收。
晓色宜人闲趁兴，缺蟾携影向西流。
冬夜行
一路车声时断续，满城灯色夜参差。
客留行迹街头影，松挺寒风雪后姿。
不免也怜冬月好，只缘各爱岁功奇。
归来再得坛藏酒，暖我身心更有谁。
月梦二首
其一
月到欲圆还缺时，杯中清影醉难移。
关灯更试今宵梦，待把相思寄与谁。
其二
谁家月映一杯深，今夜何妨润寸心。
杳杳醉乡诗境好，梦中有句醒来寻。
感 忆
当前偏爱忆从前，更喜四时天复天。
残夜听风雪声急，暮冬归客思怀牵。
何妨月缺己亥后，只待岁逢庚子年。
相见自无心事隔，别来仍怕泪滋笺。
感 事
楼头余落日，天外有浮云。
一去人何在，孤飞鸟不群。
关情心郁郁，得句思纷纷。
往事谁堪忆，虚名暂可闻。
次韵大师兄福林先生《己亥生日戏题》并祝
未枉天涯一片云，如今笑对夕阳殷。
得来远梦知无限，生就真情见十分。
诗句清新堪拔俗，襟怀旷达自超群。
悠然与共南山下，采菊陶翁眼有筋。
大师兄福林先生诞庆寄贺
素日风光已老成，千枝簇拥发繁英。
一门同唱无先后，十载未逢仍弟兄。
纵使肩头担泰岳，也教心底起长庚。
至今解得君深意，任我驰诗冠县城。
少年游·休把月魂收
休把月魂收。门外谁人正上楼。消息曾经传不到，心揪。此夜牵情月做钩。 留待老来酬。那怕霜倾两鬓秋。忆恋少年多好梦，何愁。梦复相逢梦更幽。
今宵
今宵相与有，舍我去何乡。
把酒期明月，清辉入味长。
交九惊寒雀（折腰体）
交九惊寒雀，雪中携影飞。
何处是归处，几时同夕晖。
遇冷翼难远，到春声不稀。
久在青云外，浮生与世违。
仲冬月夜漫题
一天明月九州同，万里流光转碧空。
客送高怀出尘外，眼看清影入杯中。
漫成笔底多情句，忽做人间半老翁。
留待春来花发日，再生诗意向东风。
抱柱水中仍有信，望夫台上本多情。
寄怀千古非常事，爱到伤心共死生。
杂 感
古今贫富不为邻，世上本无平等人。
猪肉涨成牛肉价，何当计较是斯民。
孟冬夜吟
酒复催诗好，梅常斗雪寒。
痴人枕书卧，落月隔窗看。
兴足从来寄，情多自得欢。
何当醉心里，再引一杯宽。
吾 辈
吾辈若成事，此身先做人。
鬓霜休叹老，心境总生春。
造化随时改，尘凡逐日新。
润来天地气，终复助精神。
孟冬晓送别从弟
朔气群禽动，亮天孤月残。
别情常念远，去路易生寒。
光照故山外，楼高朝日端。
丁宁人到后，微信报平安。
别 寄
别多青鬓亦霜华，洒泪凉州向雪花。
昔日独来如梦里，故山一去即天涯。
冬晓啼鸦
电线杆头集乱鸦，带来霜气满天涯。
并非不是吉祥物，日出月斜争一哑。
留 寄
人间毕竟最多情，一片丹心若有声。
今日几经持酒劝，昔年相寄听诗鸣。
老来那怕形骸变，醉后何妨意气倾。
我欲留君时不肯，连忙笑傲畅平生。
黄昏雪
路遇黄昏雪，飘飘漫卷来。
凌空化蝴蝶，落地染尘埃。
眼看忽萧散，风回影不回。
疑春于此处，对景独徘徊。
随即飞六出，瞬然沾两腮。
何当降天瑞，敢问为谁裁。
故乡月（折腰体）
长途落日车纵横，一路车行月亦行。
天涯海上本相共，载到故乡望更明。
醉后吟
酒中吟客本清奇，醉后每思勤觅诗。
照影床头头枕月，衔杯明月月当时。
人间有梦梦何早，心底多情情不迟。
更惜曾经无限寄，至今消息莫相疑。
南楼感怀
月上南楼上，客来楼下边。
抒怀凭昔岁，感事到今天。
只合寻诗外，无须醉酒前。
世人皆已去，留我独缠绵。
凉州雪四首
其一
影逐风回到眼前，不禁相望正翩然。
再来一醉凉州雪，恰似蝶儿飞满天。
其二
凉州雪又漫天飞，今见梨花第几回。
若信随风飘作絮，无疑逐影落成堆。
其三
人间今又凉州雪，扑向眼前如玉洁。
连蝶纷纷应有声，舞来生怕被风咽。
其四
忽见凉州雪作花，洋洋洒洒自天涯。
恍如仙女悄然至，散向人间何用赊。
冬晓即景（折腰体）
着装轻暖出门来，道路人多迈不开。
明月催诗寒夜尽，自家摄影彩云堆。
梦醒鸣禽争早树，楼挤晓日起城隈。
只缘本地何殊胜，收拾风光一快哉。
诗家情
我本诗家自有情，诗家或可借诗鸣。
不论尘俗多繁碎，也愿吟心早发声。
平日健身无老退，近来病眼尚分明。
何妨点透人间事，攒足精神笔力倾。
惜光阴
入夜月儿先挂檐，催人早睡已垂帘。
不如待到读书困，免得光阴流指尖。
醒复醉
梦醒安枕起酣歌，酒醉清杯泛月波。
诗里自然崇太白，词中必定爱东坡。
武钰童与琴
君心自在琴弦上，每度抚时声欲狂。
放入匣中尘不染，把来手上韵非常。
少年本是多情物，扮相成为别样郎。
此乐归于重金属，使人听得兴昂扬。
怀 古
三杯淡酒羡青莲，一首清诗思乐天。
不尽风骚常有寄，无边吟唱又多年。
谩怜身外闲名利，偏爱心头古圣贤。
啸傲人生醉中老，分明月色梦时圆。
醉饮词三首
其一
友生置酒不相违，孤影随人载月归。
饮处多情萦客梦，醉中无力掩心扉。
其二
三杯醉入万般境，一句惹来无限情。
过尽路人人未至，独留霜月月空明。
其三
诗心才醉半壶酒，酒兴已催三首诗。
几度澄怀凭我寄，谁家俗眼望人痴。
写 真
不知影随月，还是月随人。
忽起悠闲感，难为自在身。
论心心有象，含思思无尘。
我爱今宵好，归来独写真。
冬 至
今天天最短，今夜夜犹长。
见得远行客，带来残月光。
时逢交九日，岁转塞云乡。
不觉春临近，腊梅凝醉妆。
冬至有寄
节气催生一片情，肯随灵鹊唤梅兄。
传来旧语心相寄，留得新题兴独倾。
今夜观风醒梦枕，明朝听雪打窗声。
与谁谊重重逢处，寒客飘飞影自轻。
诗酒歌
酒里诗翁惜岁华，诗中酒客兴无涯。
欲吟还醉何曾误，诗酒从来是一家。
即得歌
晓星疏淡沐明波，残月入窗犹可磨。
倾尽深杯能有几，得来嘉句本无多。
情怀不老仍如许，岁序催人将奈何。
拔起风云须奋迅，平生岂肯付蹉跎。
晓 行
月落晓峰远，云沉天宇低。
疏梅忍寒立，冻鹊倚枝啼。
望景兴难退，闻香情正迷。
来人行路早，已在古城西。
远归来
别梦衔杯醉，离人垂泪思。
一年千里隔，异地两相期。
再度结心绪，几经添鬓丝。
岁终消息好，已近远归时。
岁暮吟怀
并非岁暮岁相期，岂可人来人不知。
卧听敲窗是狂雪，醉生酒梦有歪诗。
因谁过眼全然忘，任我用心依样痴。
清立世间方实在，管他鬓角复成丝。
醉 寄
醉中落得世间殊，酒客诗家岂可无。
树拥六花如种玉，窗含孤月似悬珠。
独将风物超然寄，别把光阴不在乎。
叹息人生何苦短，任凭吟饮尽清娱。
晓登南门楼
几经岁序复凉州，登上高台独俊游。
大道贯通连两面，小车不断过孤楼。
古城应自千秋老，极处还从一望收。
晓色宜人闲趁兴，缺蟾携影向西流。
冬夜行
一路车声时断续，满城灯色夜参差。
客留行迹街头影，松挺寒风雪后姿。
不免也怜冬月好，只缘各爱岁功奇。
归来再得坛藏酒，暖我身心更有谁。
月梦二首
其一
月到欲圆还缺时，杯中清影醉难移。
关灯更试今宵梦，待把相思寄与谁。
其二
谁家月映一杯深，今夜何妨润寸心。
杳杳醉乡诗境好，梦中有句醒来寻。
感 忆
当前偏爱忆从前，更喜四时天复天。
残夜听风雪声急，暮冬归客思怀牵。
何妨月缺己亥后，只待岁逢庚子年。
相见自无心事隔，别来仍怕泪滋笺。
感 事
楼头余落日，天外有浮云。
一去人何在，孤飞鸟不群。
关情心郁郁，得句思纷纷。
往事谁堪忆，虚名暂可闻。
次韵大师兄福林先生《己亥生日戏题》并祝
未枉天涯一片云，如今笑对夕阳殷。
得来远梦知无限，生就真情见十分。
诗句清新堪拔俗，襟怀旷达自超群。
悠然与共南山下，采菊陶翁眼有筋。
大师兄福林先生诞庆寄贺
素日风光已老成，千枝簇拥发繁英。
一门同唱无先后，十载未逢仍弟兄。
纵使肩头担泰岳，也教心底起长庚。
至今解得君深意，任我驰诗冠县城。
少年游·休把月魂收
休把月魂收。门外谁人正上楼。消息曾经传不到，心揪。此夜牵情月做钩。 留待老来酬。那怕霜倾两鬓秋。忆恋少年多好梦，何愁。梦复相逢梦更幽。
今宵
今宵相与有，舍我去何乡。
把酒期明月，清辉入味长。
交九惊寒雀（折腰体）
交九惊寒雀，雪中携影飞。
何处是归处，几时同夕晖。
遇冷翼难远，到春声不稀。
久在青云外，浮生与世违。
仲冬月夜漫题
一天明月九州同，万里流光转碧空。
客送高怀出尘外，眼看清影入杯中。
漫成笔底多情句，忽做人间半老翁。
留待春来花发日，再生诗意向东风。
#苏轼[超话]#贺新郎 ·邑中园亭
宋 辛弃疾
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜。
我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明、停云诗就，此时风味。
江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。
知我者，二三子。
这阕词是辛弃疾与生俱来的卓绝文笔。
“甚矣吾衰矣！”若单看这几个字，则不免以为是老者意气衰竭之言，以此做为全词开头，似乎下文要一叹到底了。可是，这是辛弃疾的风格吗？一生耿介悲慨的豪雄之士岂能出此绝望之语？下面几句话给出了原因。“怅平生，交游零落，只今余几？”原来如此，作者感叹的不是自己的日渐老去，而是知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。为何缺少共饮的知己，只因自己太过激烈，活得太认真，对朋友难免苛求。也正因如此，自己处处受到压制，甚至不得驰骋疆场，报国建功，难道这样错了吗？作者在对自己的内心进行审视和盘诘。仔细读来，这种悲观是诗人的悲观，这种寂寞却是英雄的寂寞。壮士暮年，想起早年怀才不遇的处境，不能不扼腕叹息，悲从中来。可是，再多的心事也已成过往，人生数十载匆匆若梦，历史已不可能再改写。该用何种态度去面对，诗人给了我们答案：“白发空垂三千丈，一笑人间万事。”前半生的缺憾已无法弥补，只能无可奈何任白发空垂，愁思暗悬。事实已是如此，陪上再多的心酸也无济于事，又何必对此做过多无谓的祭奠呢？倒不如“一笑人间万事”。这是诗人自解之语，我们读后却更觉其苦，若痛苦和微笑真的近如咫尺，诗人经年不散的愁绪又从何而来呢？所以，这个自我安慰并不成功，诗人自己也非常清楚，“问何物、能令公喜？”失去了“壮岁荆旗拥万夫”的年轻气盛，失去了“五十弦翻塞外声”的征战年华，还有什么能让作者感到由衷的快乐？恐怕不可能了罢，作者也在思索着。于是，他找到了一个暂时的替代品。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这是本词的一个名句。人与青山互观互赏，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。至于是否真能由此超脱，答案只有诗人自己知道。
“一樽搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。”既然沙场点兵的梦想已成泡影，那么，干脆安心于另一种生活吧。像陶渊明一样，饮酒赏菊，悠然超逸，不知不觉中便已意至诗成，这样的生活该有多么惬意。想至此，诗人似已摆脱功名拘束。回想前半生的愤懑，恰似那些“江左沉酣求名者”，只顾皓首穷兵，豪气干云，岂不知自己并未悟到真正的人生境界。不饮“浊醪”，何知“妙理”？诗文到这里已是另一重天地，作者似已微醉，醉得超然洒脱，醉得与生俱来的豪雄之气冲溢而出，“回首叫、云飞风起。”多么轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。我行我路，我写我心，便似庄子所说的大自由状态。此时，作者思绪纷飞，翩然不绝。兴之所至，喊出这样一句：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”狂得至极，但也狂得有理，有了前面的情感铺垫，诗人写出这句话便似水到渠成。更何况，这句话才更接近辛弃疾的性格。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。黄庭坚在〈〈定风波〉〉中曾写过这样的句子：“戏马台南追两谢。驰射，风流犹拍古人肩。”相比之下，山谷诗中更多的是对古人的追慕，而稼轩则多了一份对自我的肯定。二者皆为不可多得的佳句妙品。写出这样的感受，诗人的心情已平复了很多，“交游零落”之惆怅顿减，只要有“二三子”能知我心也就够了。既然自己把一切看透，曲高和寡又有什么可在乎的呢？寂寞只是人生际遇的一种，若能及时自我开解，也就无所谓寂寞了。
本词格高气盛，体悟深刻又用语清疏，满腔郁愤化若无痕，又字字深入人心，读完全词，这种感受殊为强烈。作为一个性情耿介的英雄，辛弃疾写诗也气魄非凡，并且毫不做作。
这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。可以说，在某种程度上，他已达到了人诗合一的境界。读过辛诗全集的读者，当知我此言不虚。
我个人认为其表达的切实雄心超越他自己的“永遇乐，北固山怀古”。对于辛弃疾的词总体来说他用典颇多近乎于滥觞，这是它不如东坡居士之处。
宋 辛弃疾
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今馀几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜。
我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明、停云诗就，此时风味。
江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。
回首叫、云飞风起。
不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。
知我者，二三子。
这阕词是辛弃疾与生俱来的卓绝文笔。
“甚矣吾衰矣！”若单看这几个字，则不免以为是老者意气衰竭之言，以此做为全词开头，似乎下文要一叹到底了。可是，这是辛弃疾的风格吗？一生耿介悲慨的豪雄之士岂能出此绝望之语？下面几句话给出了原因。“怅平生，交游零落，只今余几？”原来如此，作者感叹的不是自己的日渐老去，而是知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。为何缺少共饮的知己，只因自己太过激烈，活得太认真，对朋友难免苛求。也正因如此，自己处处受到压制，甚至不得驰骋疆场，报国建功，难道这样错了吗？作者在对自己的内心进行审视和盘诘。仔细读来，这种悲观是诗人的悲观，这种寂寞却是英雄的寂寞。壮士暮年，想起早年怀才不遇的处境，不能不扼腕叹息，悲从中来。可是，再多的心事也已成过往，人生数十载匆匆若梦，历史已不可能再改写。该用何种态度去面对，诗人给了我们答案：“白发空垂三千丈，一笑人间万事。”前半生的缺憾已无法弥补，只能无可奈何任白发空垂，愁思暗悬。事实已是如此，陪上再多的心酸也无济于事，又何必对此做过多无谓的祭奠呢？倒不如“一笑人间万事”。这是诗人自解之语，我们读后却更觉其苦，若痛苦和微笑真的近如咫尺，诗人经年不散的愁绪又从何而来呢？所以，这个自我安慰并不成功，诗人自己也非常清楚，“问何物、能令公喜？”失去了“壮岁荆旗拥万夫”的年轻气盛，失去了“五十弦翻塞外声”的征战年华，还有什么能让作者感到由衷的快乐？恐怕不可能了罢，作者也在思索着。于是，他找到了一个暂时的替代品。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这是本词的一个名句。人与青山互观互赏，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。至于是否真能由此超脱，答案只有诗人自己知道。
“一樽搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。”既然沙场点兵的梦想已成泡影，那么，干脆安心于另一种生活吧。像陶渊明一样，饮酒赏菊，悠然超逸，不知不觉中便已意至诗成，这样的生活该有多么惬意。想至此，诗人似已摆脱功名拘束。回想前半生的愤懑，恰似那些“江左沉酣求名者”，只顾皓首穷兵，豪气干云，岂不知自己并未悟到真正的人生境界。不饮“浊醪”，何知“妙理”？诗文到这里已是另一重天地，作者似已微醉，醉得超然洒脱，醉得与生俱来的豪雄之气冲溢而出，“回首叫、云飞风起。”多么轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。我行我路，我写我心，便似庄子所说的大自由状态。此时，作者思绪纷飞，翩然不绝。兴之所至，喊出这样一句：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”狂得至极，但也狂得有理，有了前面的情感铺垫，诗人写出这句话便似水到渠成。更何况，这句话才更接近辛弃疾的性格。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。黄庭坚在〈〈定风波〉〉中曾写过这样的句子：“戏马台南追两谢。驰射，风流犹拍古人肩。”相比之下，山谷诗中更多的是对古人的追慕，而稼轩则多了一份对自我的肯定。二者皆为不可多得的佳句妙品。写出这样的感受，诗人的心情已平复了很多，“交游零落”之惆怅顿减，只要有“二三子”能知我心也就够了。既然自己把一切看透，曲高和寡又有什么可在乎的呢？寂寞只是人生际遇的一种，若能及时自我开解，也就无所谓寂寞了。
本词格高气盛，体悟深刻又用语清疏，满腔郁愤化若无痕，又字字深入人心，读完全词，这种感受殊为强烈。作为一个性情耿介的英雄，辛弃疾写诗也气魄非凡，并且毫不做作。
这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。可以说，在某种程度上，他已达到了人诗合一的境界。读过辛诗全集的读者，当知我此言不虚。
我个人认为其表达的切实雄心超越他自己的“永遇乐，北固山怀古”。对于辛弃疾的词总体来说他用典颇多近乎于滥觞，这是它不如东坡居士之处。
出差去程读顾随先生的《东坡词说》，回程看他读稼轩词。他说“吾自学词，即不喜东坡乐府”，不过因为“说稼轩词既竟，无所事事”，才想起要说说苏词。
但对于稼轩词，顾的感情太特殊，他甚至把对其痴爱比作男女“宿孽”，到了“佛说因缘，难言之矣”的境地。
所以，看顾随读东坡，只见东坡好字好句，但看他解读辛词，那评论区比辛词热闹多了。
这热闹中有知己之爱的深情，有得意忘形的可爱，有为之辩护的急切，又有对其造作之处的真正的批评。略作摘录，感叹辛弃疾有知己如顾随真是幸运，因有了顾随而更能理解稼轩词，读者也幸运。
关于笔法、句法：
“辛老子既有杀人刀，又有活人剑”
“飞针走线，一丝不苟…一丝不苟处，一毫不曾轶出法外”
“看他三十六个字，曲曲折折写来，逐句写意，不叫嚣，不涣散，生中有熟，熟中见生…便真有不断与连环之妙”
“一部稼轩长短句，要且不可只在一联两联佳句上会去。老辛岂是与人争胜于一字一句底作家？”
“此种意境，此种句法，入之小词，一似太古遗民，深山老农，布袄毡立，索带芒屩,闯入大措殿上、歌舞场中”
关于辛与陶：
“说到学问，怕只有彭泽老子一位。李太白、杜少陵，饶他两个“寤寐思服”，有时也还是“求之不得”，争得怪稼轩一人？”
“深知自家与陶公境界不同，只管赞叹，并不效颦。所以苦水不但肯他赞陶，更肯他不效陶”
但对于稼轩词，顾的感情太特殊，他甚至把对其痴爱比作男女“宿孽”，到了“佛说因缘，难言之矣”的境地。
所以，看顾随读东坡，只见东坡好字好句，但看他解读辛词，那评论区比辛词热闹多了。
这热闹中有知己之爱的深情，有得意忘形的可爱，有为之辩护的急切，又有对其造作之处的真正的批评。略作摘录，感叹辛弃疾有知己如顾随真是幸运，因有了顾随而更能理解稼轩词，读者也幸运。
关于笔法、句法：
“辛老子既有杀人刀，又有活人剑”
“飞针走线，一丝不苟…一丝不苟处，一毫不曾轶出法外”
“看他三十六个字，曲曲折折写来，逐句写意，不叫嚣，不涣散，生中有熟，熟中见生…便真有不断与连环之妙”
“一部稼轩长短句，要且不可只在一联两联佳句上会去。老辛岂是与人争胜于一字一句底作家？”
“此种意境，此种句法，入之小词，一似太古遗民，深山老农，布袄毡立，索带芒屩,闯入大措殿上、歌舞场中”
关于辛与陶：
“说到学问，怕只有彭泽老子一位。李太白、杜少陵，饶他两个“寤寐思服”，有时也还是“求之不得”，争得怪稼轩一人？”
“深知自家与陶公境界不同，只管赞叹，并不效颦。所以苦水不但肯他赞陶，更肯他不效陶”
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