跟师父学佛法
2021/10/12
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
淨界法师开示
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以后，你的罪业就开始改变了。我讲实在话，你要忏悔业障，你要对治烦恼，如果你一个一个对治，你一辈子都对治不完。蕅益大师说，你今天用念佛的法门要对治烦恼，每天念佛十万声佛号，念一百年，念佛一声能够消你很多很多的罪障，就这样念了一百年，每天念十万声，这样一百年下来，蕅益大师说：你消的业障如爪中土，你没有消的业障如大地土。所以他说如果你只是事相的修学，你改变不了你自己。我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。
我们今天对治烦恼最好的方式就是——回光返照，观察原来妄想是没有根的，这时候你是把根先拔掉。这时候会有什么结果呢？所有的妄想都没有势力了！妄想的势力就是自我意识，你就观想，觅心了不可得，这时候你发现妄想它是怎么样？你会看到你的妄想生起，然后你不管它，它又消失掉，然后它又生起，它又消失掉。这时候你跟妄慢慢分开了，它再也不影响你了，这时候你就安住在真如本性了，这时候我们讲返妄归真或者讲逆流造性，你的心已经开始抗拒那生死流。我们一个妄想起来我们就随顺它，把这生死的业力越弄越坚固，就是顺生死流。
现在我们一个念头起来的时候，我们回观返照逆流，我们抗拒那个生死流，然后照了本性，这时你的生命开始变化了，而且这个变化是一个整体性的变化，这时候消的业障完全是从根本上的扭转。所以《楞严经》你会用以后，这个正确的思考模式，你产生对治烦恼的效果，是天差地别，你懂善巧智慧再改变自己就改变快。你看我们学佛的人，有些人学了很久，也很用功的拜佛，也很用功的诵经，也做很多慈善事业，但是他学佛学了十年二十年，他没什么改变。他这一念心跟外境接触的时候，他过去生什么念头，现在还是生什么念头，老家风一直没有没有变，它过去走的路一直都是这样子。
他的生命当中怎么样？——积集善业。这叫积集善业，这种人是在修福报的，他没办法改变的，因为他一直认为妄想是真实的，我怎么改变呢？它是真实的，怎么改变。你看有些人一学佛以后他改变很快，因为觅心了不可得，妄想是可以改变的，他不随妄转，一念间转过来，他整个生命都改变了。诸位！你不要小看觅心了不可得这几个字，你要会用这句话，你生命的转变是非常快的，否则你很难跳脱妄想和你捏造的这样一种虚妄的力量，它那种十二因缘的力量，无明缘行、行缘识……这个力量是很大的。
所以我们最快是把无明直接拔掉，这个无明就是你心中的妄想，而最好的方式就是怎么样？诸位记得，你下次打妄想的时候，先不要动，你问你的妄想一句话：你从什么地方来？你试试看，很有力量的。你说怎么会有妄想呢？你从什么地方来？结果你找不到它的根，这时候你就慢慢和它脱离了。你只要成功一次，你就有信心了，佛陀说的话是真理。所以修行只要你走过一次，你就有信心了，然后你就会有第二次、第三次，你的生命就不断进步了。所以我们要去学《楞严经》佛陀的思考模式，他是找那个心，找不到它的处所，这个观念是很重要的。
2021/10/12
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
淨界法师开示
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以后，你的罪业就开始改变了。我讲实在话，你要忏悔业障，你要对治烦恼，如果你一个一个对治，你一辈子都对治不完。蕅益大师说，你今天用念佛的法门要对治烦恼，每天念佛十万声佛号，念一百年，念佛一声能够消你很多很多的罪障，就这样念了一百年，每天念十万声，这样一百年下来，蕅益大师说：你消的业障如爪中土，你没有消的业障如大地土。所以他说如果你只是事相的修学，你改变不了你自己。我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。
我们今天对治烦恼最好的方式就是——回光返照，观察原来妄想是没有根的，这时候你是把根先拔掉。这时候会有什么结果呢？所有的妄想都没有势力了！妄想的势力就是自我意识，你就观想，觅心了不可得，这时候你发现妄想它是怎么样？你会看到你的妄想生起，然后你不管它，它又消失掉，然后它又生起，它又消失掉。这时候你跟妄慢慢分开了，它再也不影响你了，这时候你就安住在真如本性了，这时候我们讲返妄归真或者讲逆流造性，你的心已经开始抗拒那生死流。我们一个妄想起来我们就随顺它，把这生死的业力越弄越坚固，就是顺生死流。
现在我们一个念头起来的时候，我们回观返照逆流，我们抗拒那个生死流，然后照了本性，这时你的生命开始变化了，而且这个变化是一个整体性的变化，这时候消的业障完全是从根本上的扭转。所以《楞严经》你会用以后，这个正确的思考模式，你产生对治烦恼的效果，是天差地别，你懂善巧智慧再改变自己就改变快。你看我们学佛的人，有些人学了很久，也很用功的拜佛，也很用功的诵经，也做很多慈善事业，但是他学佛学了十年二十年，他没什么改变。他这一念心跟外境接触的时候，他过去生什么念头，现在还是生什么念头，老家风一直没有没有变，它过去走的路一直都是这样子。
他的生命当中怎么样？——积集善业。这叫积集善业，这种人是在修福报的，他没办法改变的，因为他一直认为妄想是真实的，我怎么改变呢？它是真实的，怎么改变。你看有些人一学佛以后他改变很快，因为觅心了不可得，妄想是可以改变的，他不随妄转，一念间转过来，他整个生命都改变了。诸位！你不要小看觅心了不可得这几个字，你要会用这句话，你生命的转变是非常快的，否则你很难跳脱妄想和你捏造的这样一种虚妄的力量，它那种十二因缘的力量，无明缘行、行缘识……这个力量是很大的。
所以我们最快是把无明直接拔掉，这个无明就是你心中的妄想，而最好的方式就是怎么样？诸位记得，你下次打妄想的时候，先不要动，你问你的妄想一句话：你从什么地方来？你试试看，很有力量的。你说怎么会有妄想呢？你从什么地方来？结果你找不到它的根，这时候你就慢慢和它脱离了。你只要成功一次，你就有信心了，佛陀说的话是真理。所以修行只要你走过一次，你就有信心了，然后你就会有第二次、第三次，你的生命就不断进步了。所以我们要去学《楞严经》佛陀的思考模式，他是找那个心，找不到它的处所，这个观念是很重要的。
致牌友的们几句话： ͏
1.佛 牌源于泰，国圣物多不胜数。
2.历 史高上僧名师法力强很人多，没有哪个最害厉，哪个力法最强之，说师傅们之间没法有力比，拼不的同只是市价，自己喜欢好就，爱者无价。
3.牌请不要这山看着山那高，能入你眼的皆是佛，缘根据自已效功要求与经济能力综合恭，请几百元的有，十几万几百万一尊的也有。
4.请牌回去不只要看功效佛，牌是一种信仰也是灵心的一个养给，可佩以戴一辈子。每一牌尊师傅们当时都开是光加持满足够时间会才出庙其，力量会一直存在。戴佛牌首是先让你先做个好人不做坏事，从心改变内由及外。
5.佛 牌招财转运挡保灾命的事迹很多也屡屡出神现迹但，佩戴者自已也需努力不是佩戴佛了牌可就坐幸等福风呼唤雨为所欲为，每与个人的福深报浅都不相同及磁场呼应有皆关联。#兰州泰国佛牌##泰国佛牌##修行##佛教##佛法看世间# https://t.cn/Rxdg3hW
1.佛 牌源于泰，国圣物多不胜数。
2.历 史高上僧名师法力强很人多，没有哪个最害厉，哪个力法最强之，说师傅们之间没法有力比，拼不的同只是市价，自己喜欢好就，爱者无价。
3.牌请不要这山看着山那高，能入你眼的皆是佛，缘根据自已效功要求与经济能力综合恭，请几百元的有，十几万几百万一尊的也有。
4.请牌回去不只要看功效佛，牌是一种信仰也是灵心的一个养给，可佩以戴一辈子。每一牌尊师傅们当时都开是光加持满足够时间会才出庙其，力量会一直存在。戴佛牌首是先让你先做个好人不做坏事，从心改变内由及外。
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#抑郁症# 谈谈我个人狭隘肤浅的看法，抑郁症应该是长期的消极负面的心念形成惯性力量，导致我们常常自然的就陷入抑郁低落的情绪之中，在佛教的楞严经里有言：由汝念虑，使汝色身，也就是念头在役使我们的身体，所以想要改变抑郁症状，就须从心念入手，常常能够观察自己的起心动念，觉察到消极负面的心念生起就立即转念以积极乐观的心念看法替代，久之新的积极乐观的人生观代替消极负面的人生观，抑郁自消。能参加佛教组织的禅修可以说是最好的方法了，供大家参考。#抑郁症[超话]#
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