今晚看到了，清晰又朦胧的星空。
几颗最闪亮的星辰，在眸内汇聚成海。
自然发呆，自动旋转，像一颗卫星。
死亡是什么感觉？像溺水。
大概是溺过两次水，所以终生学不会游泳。妈妈的没有耐心和小伙伴无心之失的恶作剧。
周六开了四个会。
也错过了部门的期末大聚会。
是灵动的，激情的，愤怒的，承担的，看透而了然，有所为有所不为的，也是疲乏无力的。
本科的故事再度重演，历史永远是个轮回。
依然通宵。也许只有家里的床才能让我安睡。
几个月都没有完整看过朋友圈了。今晚翻看时，看到几个小伙伴发了我想发却不敢发的，甚至我在微博中都只截了局部而非中心内容。自诩为战士，不还是懦弱地躲在身后吗？所以开启了一小会自虐模式。
关山难越。
想起了很小的时候，自己在家的周末，在黄昏听收音机—复读机—DVD的时代。在电视看channel V。6点到8点的音乐时间。早上起来乱弹电子琴，乱吹笛子，下午漫长所以看书。晚上看完电视半夜偷着被窝看书。上小学之前，已经“看”完好些经典著作和“不入流”小说。父母都不知道，基于自发兴趣地去学英语，音乐和阅读。
永远记得那些黄昏时候，窗外的晚霞变幻，窗里自己安静地听。
有时被感动而哭，虽然是在那么小的时候，定性这个世界本质上充满痛苦。
后来越长大，经历越多，反而觉得，主调是快乐，处处皆希望。
密切的沟通和默契，美食，收到的慰问烧烤、酒和山竹，能承受的挫折和一些被认可，这种陷于短期的盲目，和朋友的心灵对话，可预见的目标将达成……构成了，这段忙碌里的“不虚空”。
现在的我，很长时间，缺乏小时候这样只与自我好好相处的“肥宅”时刻。
卫星坏掉了，会怎么样呢？
他们说，会沉入到一个“垃圾轨道”，渐渐远离宇宙和人类，消亡无影无踪。
几颗最闪亮的星辰，在眸内汇聚成海。
自然发呆，自动旋转，像一颗卫星。
死亡是什么感觉？像溺水。
大概是溺过两次水，所以终生学不会游泳。妈妈的没有耐心和小伙伴无心之失的恶作剧。
周六开了四个会。
也错过了部门的期末大聚会。
是灵动的，激情的，愤怒的，承担的，看透而了然，有所为有所不为的，也是疲乏无力的。
本科的故事再度重演，历史永远是个轮回。
依然通宵。也许只有家里的床才能让我安睡。
几个月都没有完整看过朋友圈了。今晚翻看时，看到几个小伙伴发了我想发却不敢发的，甚至我在微博中都只截了局部而非中心内容。自诩为战士，不还是懦弱地躲在身后吗？所以开启了一小会自虐模式。
关山难越。
想起了很小的时候，自己在家的周末，在黄昏听收音机—复读机—DVD的时代。在电视看channel V。6点到8点的音乐时间。早上起来乱弹电子琴，乱吹笛子，下午漫长所以看书。晚上看完电视半夜偷着被窝看书。上小学之前，已经“看”完好些经典著作和“不入流”小说。父母都不知道，基于自发兴趣地去学英语，音乐和阅读。
永远记得那些黄昏时候，窗外的晚霞变幻，窗里自己安静地听。
有时被感动而哭，虽然是在那么小的时候，定性这个世界本质上充满痛苦。
后来越长大，经历越多，反而觉得，主调是快乐，处处皆希望。
密切的沟通和默契，美食，收到的慰问烧烤、酒和山竹，能承受的挫折和一些被认可，这种陷于短期的盲目，和朋友的心灵对话，可预见的目标将达成……构成了，这段忙碌里的“不虚空”。
现在的我，很长时间，缺乏小时候这样只与自我好好相处的“肥宅”时刻。
卫星坏掉了，会怎么样呢？
他们说，会沉入到一个“垃圾轨道”，渐渐远离宇宙和人类，消亡无影无踪。
晚泊岳阳
（宋）欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
这首诗是欧阳修的名作之一，是一首七言古诗。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因为“系舟岳阳城下树”，所以才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。”诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺的江面上弥漫无际。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，而景中又自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
（宋）欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
这首诗是欧阳修的名作之一，是一首七言古诗。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因为“系舟岳阳城下树”，所以才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。”诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺的江面上弥漫无际。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，而景中又自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
一只壮硕的牛走失了，在草场无助的走走停停，低沉的叫唤。天亮飘着绯红的霞云，远处的山脉轮廓被即将落下的夕阳余晖掩盖，一辆从采砂场装满沙子的卡车缓缓开过，一阵旋风夹带着尘土飞扬，天色更暗淡了。
那头牛看不清远处蒙古包升起的炊烟袅袅，看不见旁边石头堆砌成的牛圈栏栅，只将目光看向了路过的我们，寂静的等待回应。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
星空不问赶路人，岁月不负有心人，我们都将要继续各自的前进。只要心里有归路，天黑之后也能回家。
那头牛看不清远处蒙古包升起的炊烟袅袅，看不见旁边石头堆砌成的牛圈栏栅，只将目光看向了路过的我们，寂静的等待回应。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
星空不问赶路人，岁月不负有心人，我们都将要继续各自的前进。只要心里有归路，天黑之后也能回家。
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