#泰国佛牌# #佛教# 龙婆坤十大平面金属自身像之佛历2536神迹自身像，以佛历2564年来计算，距今已有28年的历史了。佛牌期次名为“Lun Rub Sa Deth或Lun Rab Sa Dej”，其实都是泰文直译后的英文字母缩写。这时也是师傅佛教地位再次提升一个台阶的时期，佛牌的督造有所对应，因此庙方比较重视，收藏界对这期佛牌也比较认可。经过多年的善信口碑以及佩戴者发生过的事迹，这期佛牌也被不少藏家列入龙婆坤高僧自己的十大平面金属自身像期次之一。但是，这里思儒佛舍希望大家明白一个道理，本身将佛牌做出排名就有个人的感情因素，可以说每个人心目中的佛牌排名可能都不一样。加上市场炒作的因素，有些佛牌被推到某个高度是很正常的。就思儒佛舍认为，龙婆坤的自身像作品里，佛历2512、佛历2517、佛历2519，加上后来的佛历2536遮冷碰是没有问题的师傅一阵作品。佛历2520童子军、佛历2530钱袋子、佛历2537查纳曼骑猪、佛历2536舍玛，属于二阵。佛历2535迎宝扇那款介于二阵跟师傅十大平面中第十名之间。神迹这期自身像在坤师傅的十大作品里面无疑是排在z ui后的，论市值来说可能也有好几个期次比这期高。可以说是龙婆坤十大平面金属自身像里面最为容易入手的选择，也是尝试师傅作品的一个很好的切入点。

若肉体为酒瓮，则酒为灵魂。
这躯体啊，不过苇笛一般内里空空！
海亚姆，你可知晓？
灯笼极尽华美，若无灯芯，不过虚幻。由四句诗组成的波斯语诗歌被称为“四行诗”（Rubā`iyāt 鲁拜）。诗中提到了12世纪波斯天文学家奥马尔·海亚姆（1048-1131）。他也是当时首屈一指的文化人，创作了众多四行诗名作。四行诗的体裁似唐诗中的绝句，均由四句诗组成，大致可分为起承转合。在海亚姆逝世数百年后，中国明朝后期的青花瓷上书写有他的诗句，而这算不算最早的玲珑瓷

若肉体为酒瓮，则酒为灵魂。
这躯体啊，不过苇笛一般内里空空！
海亚姆，你可知晓？
灯笼极尽华美，若无灯芯，不过虚幻。由四句诗组成的波斯语诗歌被称为“四行诗”（Rubā`iyāt 鲁拜）。诗中提到了12世纪波斯天文学家奥马尔·海亚姆（1048-1131）。他也是当时首屈一指的文化人，创作了众多四行诗名作。四行诗的体裁似唐诗中的绝句，均由四句诗组成，大致可分为起承转合。在海亚姆逝世数百年后，中国明朝后期的青花瓷上书写有他的诗句。
瓶身以变形万字纹为地纹，采用了器表施满釉后再进行雕刻的技法。此种技法盛行于16-17世纪的万历到天启年间，文献中称之为“玲珑”。