人为善，褔虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，褔已远离。
“塞翁失马，焉知非福”，典出《淮南子·人间训》，是一个值得玩味的故事，至今仍然为人津津乐道。重温这个故事，并非想借此说明“人生本无常，祸福全由天”，只是当我们也遇到这样的事时，应该转换思维：假如我是塞翁，我会怎么做？
“祸”者，亦有转机
塞翁第一次遭遇不幸，是失去了一匹马。细想一下，当时一匹马何其珍贵，可能就是一个农夫赖以生存的资本。于是，邻居大呼小叫：“你运气太差了，以后该怎么办啊？”塞翁他只说了一句话：“是祸是福，谁知道呢？”
果不其然，塞翁丢失的马不仅失而复得，还带来了另一匹马。邻居改口道：“你运气真好！”然而塞翁还是那句话：“是祸是福，谁知道呢？”
后来，塞翁的儿子骑马，摔断了腿，这看似祸害，然而却让他逃过了兵役，保住了性命。
我们多数时候是不是都很像这个邻居？我们总急于判断一件事到底是好还是坏，在遭受损失和困难时，迫不及待地想采取措施，试图挽救局面。但是在紧张、焦虑的情况下去解决问题，结果往往不尽如人意。
再者说，谁又能绝对判断出一件事的利弊呢？或许现在遭逢的灾祸，就是转机。
“祸”者，从容以对
有人会说：“没有人能在遭遇重大损失的时候还能保持镇定，为什么塞翁不急于下判断呢？他要么缺乏判断力，要么就是脑子出了问题，或者根本就是一个神经麻木的人。”
塞翁的反应其实不难解释，福与祸不一定对立，而是可以依据一定的条件相互转化。这与“非黑即白”的是非观有着很大的不同，它更强调周围的环境和条件所带来的有利因素。我们不知道塞翁是否读过《道德经》，但我们可以肯定，塞翁不急于下结论，是因为他在观望，希望事态能随着时间的过去有所好转。
和塞翁一样，我们没有办法去掌控生活中发生的一切，但是我们有能力决定自己的想法、判断，有能力去改变自己的心态。
很多时候，当人感到痛苦时，并不是他的处境有多么糟糕，而是他看待问题的态度很消极，所以他不能平心静气地应对这些祸患。
应对困难时从容不迫，当你身处逆境时，就不会轻易妥协，而是保持积极的态度和清醒的头脑。
“祸”者，与福同量
我们总群嘲道：福无双至，祸不单行。
然而佛家却有这样的思想：每个人生命中的好时光和坏时光都是等量的。人生的不同只是在于这些时光的排列，你不知道自己的好时光什么时候到来，什么时候才能走出那些坏的，都是悬念。这与道家所说的“福祸相依”相辅相成，即祸和福都是相对的。正如人生的好时光和坏时光，也有可能当我们走了好远之后才发现，好时光已经用完了。
所以相信美好的时光终会到来，不是心灵鸡汤，是至理哲学。即当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。
世事无绝对，福祸有乾坤。祸并不一定都是绝对的祸，如果它不幸成了祸，那么只是我们一相情愿的想法促成了灾祸的发生。
学着当塞翁吧，下一次当我们面对“祸”的时候，保持平静的心态，思考“转祸为福”的方法，也许就会发现，“这祸”，不过是“后福”人生的一处伏笔。
“塞翁失马，焉知非福”，典出《淮南子·人间训》，是一个值得玩味的故事，至今仍然为人津津乐道。重温这个故事，并非想借此说明“人生本无常，祸福全由天”，只是当我们也遇到这样的事时，应该转换思维：假如我是塞翁，我会怎么做？
“祸”者，亦有转机
塞翁第一次遭遇不幸，是失去了一匹马。细想一下，当时一匹马何其珍贵，可能就是一个农夫赖以生存的资本。于是，邻居大呼小叫：“你运气太差了，以后该怎么办啊？”塞翁他只说了一句话：“是祸是福，谁知道呢？”
果不其然，塞翁丢失的马不仅失而复得，还带来了另一匹马。邻居改口道：“你运气真好！”然而塞翁还是那句话：“是祸是福，谁知道呢？”
后来，塞翁的儿子骑马，摔断了腿，这看似祸害，然而却让他逃过了兵役，保住了性命。
我们多数时候是不是都很像这个邻居？我们总急于判断一件事到底是好还是坏，在遭受损失和困难时，迫不及待地想采取措施，试图挽救局面。但是在紧张、焦虑的情况下去解决问题，结果往往不尽如人意。
再者说，谁又能绝对判断出一件事的利弊呢？或许现在遭逢的灾祸，就是转机。
“祸”者，从容以对
有人会说：“没有人能在遭遇重大损失的时候还能保持镇定，为什么塞翁不急于下判断呢？他要么缺乏判断力，要么就是脑子出了问题，或者根本就是一个神经麻木的人。”
塞翁的反应其实不难解释，福与祸不一定对立，而是可以依据一定的条件相互转化。这与“非黑即白”的是非观有着很大的不同，它更强调周围的环境和条件所带来的有利因素。我们不知道塞翁是否读过《道德经》，但我们可以肯定，塞翁不急于下结论，是因为他在观望，希望事态能随着时间的过去有所好转。
和塞翁一样，我们没有办法去掌控生活中发生的一切，但是我们有能力决定自己的想法、判断，有能力去改变自己的心态。
很多时候，当人感到痛苦时，并不是他的处境有多么糟糕，而是他看待问题的态度很消极，所以他不能平心静气地应对这些祸患。
应对困难时从容不迫，当你身处逆境时，就不会轻易妥协，而是保持积极的态度和清醒的头脑。
“祸”者，与福同量
我们总群嘲道：福无双至，祸不单行。
然而佛家却有这样的思想：每个人生命中的好时光和坏时光都是等量的。人生的不同只是在于这些时光的排列，你不知道自己的好时光什么时候到来，什么时候才能走出那些坏的，都是悬念。这与道家所说的“福祸相依”相辅相成，即祸和福都是相对的。正如人生的好时光和坏时光，也有可能当我们走了好远之后才发现，好时光已经用完了。
所以相信美好的时光终会到来，不是心灵鸡汤，是至理哲学。即当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。
世事无绝对，福祸有乾坤。祸并不一定都是绝对的祸，如果它不幸成了祸，那么只是我们一相情愿的想法促成了灾祸的发生。
学着当塞翁吧，下一次当我们面对“祸”的时候，保持平静的心态，思考“转祸为福”的方法，也许就会发现，“这祸”，不过是“后福”人生的一处伏笔。
所有经历，皆有因由。无论你见到什么样的人，遇到什么样的事，都绝非偶然。若无相欠，怎会相见，世间所有相遇，皆有因由。他一定会教给你一些东西，告诉你一些事情。如果事与愿违，不过是另有安排。
跌宕起伏才是人生。人生从没彼岸，总是有笑有泪，接受生活的不完美，才能真正放下自己的执着。塞翁失马，焉知非福。古人说：失之东隅，收之桑榆。很多时候，那些无法跨越的坎，可能是为将来的某件事做铺垫。事情没有绝对的好坏，全看你的心态。眼睛盯着伤疤，会一直疼下去。看着远方，才会拥有未来。
带着宽慰和感恩去看待发生的每一件事，遇到的每一个人。事情就会变得没那么糟糕。所有经历，皆有因由，所有事与愿违，都是另有安排。安于当下，就是最好的生活。印度有四句禅语：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。不要活在虚妄的过去，不要为曾经做太多假设，事情发生了，那就是唯一可能并且已经发生无法回头，再去看去想，没有任何意义。一路前行，不负时光，不管快乐还是痛苦，只要经历了就是财富。如果事与愿违，请相信一定另有安排。
跌宕起伏才是人生。人生从没彼岸，总是有笑有泪，接受生活的不完美，才能真正放下自己的执着。塞翁失马，焉知非福。古人说：失之东隅，收之桑榆。很多时候，那些无法跨越的坎，可能是为将来的某件事做铺垫。事情没有绝对的好坏，全看你的心态。眼睛盯着伤疤，会一直疼下去。看着远方，才会拥有未来。
带着宽慰和感恩去看待发生的每一件事，遇到的每一个人。事情就会变得没那么糟糕。所有经历，皆有因由，所有事与愿违，都是另有安排。安于当下，就是最好的生活。印度有四句禅语：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，就已经结束了。不要活在虚妄的过去，不要为曾经做太多假设，事情发生了，那就是唯一可能并且已经发生无法回头，再去看去想，没有任何意义。一路前行，不负时光，不管快乐还是痛苦，只要经历了就是财富。如果事与愿违，请相信一定另有安排。
看少年的你，挺好看的，不过没有哭鼻子，我好像被四字弟弟圈粉了[爱你]，我并不怀念上学时候，那个时候我就知道这个阶段过去了就再也回不来了，值得怀念的可能是青春，对于周围的一切没有什么值得留恋的，唯一在我人生路上幸福的是上大学的时光，其实我的高考成绩并不好，最起码跟平时模拟差，可是塞翁失马，焉知祸福，此处省略一些。还有很多原生家庭带来的问题，在成长中在孩子心里会出现两种结果，一个会埋怨出生环境，另一个却可以化悲痛为力量，。并不是所有人都可以幸运的遇到那个可以保护你的人，那就努力变成可以给予别人温暖的人，我相信每一个你善良的举动，都会有福报，吉人自有天相[爱你]
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