【无“政”之儒学研究,乃伪儒学,伪研究:今之言说儒家的很多“学者”,其实已理解不了——或根本不想真正理解——儒家思想,其结症主要在于他们不能理解“政”,或有意无意地排斥了对“政”这个重要(首要)的儒家范畴的思考……对“儒家思想”的这类所谓“研究”、“阐释”,已沦为研究者、阐释者的一种非历史的、低智商的自说自话……】
比如,下图所示这篇文字的作者,他引张栻这段话来论说,不仅有意把“主语”——“儒者之政”——给剃除掉了,而且还愚蠢地颠倒了“一一务实,为所当为”的顺序,如此胡来,其结果是:“政”,这个儒家的重大而复杂的范畴或使命,不见了,被抽象掉了,或被虚化为“理”/“道德”之“实践”……
时下——甚或宋明以来——的这类研究、阐释,实乃研究者、阐释者的一种非历史的、低智商的自说自话……真(tmd)可笑!
比如,下图所示这篇文字的作者,他引张栻这段话来论说,不仅有意把“主语”——“儒者之政”——给剃除掉了,而且还愚蠢地颠倒了“一一务实,为所当为”的顺序,如此胡来,其结果是:“政”,这个儒家的重大而复杂的范畴或使命,不见了,被抽象掉了,或被虚化为“理”/“道德”之“实践”……
时下——甚或宋明以来——的这类研究、阐释,实乃研究者、阐释者的一种非历史的、低智商的自说自话……真(tmd)可笑!
又一个作业结束了,但这次作业与以往的感受都不同,这次作业的是在老师的不断否定中形成的,与我的第一个方案已经完全没有关系
这个方案可以说是老师喜欢的方案,但不是我喜欢的
也许这次的设计课老师会更像我以后的上司和甲方吧,他们只想要他们想要的,这种所谓的培养适应性人才就是乖乖听话,乖乖按照他们的改,即使自己并不喜欢
这个方案我越做越烦躁,修改的过程中被老师一次又一次否定,但她并没有每次给我什么更好的建议,多数是让我自己琢磨,越做越迷茫,说得最多的话是:好吧,我回去改
但也不能说她是不好的老师,只是她更注重实际工程是否能够落地,让我们的作业尽量能跟实际工程看齐
但实际工程就由不得我胡来,因为我们想的方案都非常大胆,我羡慕别组的老师能鼓励他们做自己想做的方案,遇到问题老师竭尽全力去解决,解决结构,解决称重
而到我这里就变成:这个造价太大,不可行,你换一个
好吧,那我换一个
但这,真的是我想要的吗
这个方案可以说是老师喜欢的方案,但不是我喜欢的
也许这次的设计课老师会更像我以后的上司和甲方吧,他们只想要他们想要的,这种所谓的培养适应性人才就是乖乖听话,乖乖按照他们的改,即使自己并不喜欢
这个方案我越做越烦躁,修改的过程中被老师一次又一次否定,但她并没有每次给我什么更好的建议,多数是让我自己琢磨,越做越迷茫,说得最多的话是:好吧,我回去改
但也不能说她是不好的老师,只是她更注重实际工程是否能够落地,让我们的作业尽量能跟实际工程看齐
但实际工程就由不得我胡来,因为我们想的方案都非常大胆,我羡慕别组的老师能鼓励他们做自己想做的方案,遇到问题老师竭尽全力去解决,解决结构,解决称重
而到我这里就变成:这个造价太大,不可行,你换一个
好吧,那我换一个
但这,真的是我想要的吗
上来微博,看了一个热闹的尾巴梢儿
据我的经验,这个造南京军区遥的人,还真未必是故意造谣……
[允悲]你们有没有考虑过这个人可能只是不看新闻,网文又看多了……然后现实生活中,又没什么体制内的朋友
这种可能性真的很大,会信口胡来一点都不奇怪,你们想想晋江的高干文,[允悲],再怎么说架空,绝大部分也是以社会主义中国为蓝本只是改改城市名字,婚礼千万毛毛雨啦
这十有八九压根儿不是什么成心造谣,就是随口吹牛逼,但是由于见识越不过城中村的范围,就写成这样了
据我的经验,这个造南京军区遥的人,还真未必是故意造谣……
[允悲]你们有没有考虑过这个人可能只是不看新闻,网文又看多了……然后现实生活中,又没什么体制内的朋友
这种可能性真的很大,会信口胡来一点都不奇怪,你们想想晋江的高干文,[允悲],再怎么说架空,绝大部分也是以社会主义中国为蓝本只是改改城市名字,婚礼千万毛毛雨啦
这十有八九压根儿不是什么成心造谣,就是随口吹牛逼,但是由于见识越不过城中村的范围,就写成这样了
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