回單位開一無聊會議,意外收到一位早已退休前輩新出版並簽贈的書。我與這位前輩並無交往(我來單位時她已經退休),大約也就是彼此知道對方的存在——據說她曾向學院辦公室某位同事“抱怨”過我為什麼沒有去見她。我曾在校本部食堂中數次在學生群中認出她並主動問好,她也一如當年我在南大唸書時某次業師演講會現場所見伊之優雅容狀(彼時並無交流)。我跟她迄今為止的談話,只有兩三次,每次不過五分鐘,除了無意義的“廢話”外,讓我印象深刻的只有兩處,其一是她誇獎我在“教學十佳”展牌照片上所附的那句話(愛因斯坦所說學術乃脱心志於俗諦之類的話)很好,其二是她以篤定的語氣說《春秋》這本書還有很多工作值得做。她曾在某位女同事向她討要聯繫方式的情況下,把手機號碼也順便給了我,但我卻僅存之而已,一次主動的聯絡都不曾有過——這並非由於我沒有想著這位前輩,只是自己覺著完全沒有必要,她不是那種善於應酬的人,我也不是。我曾聽某位深諳本單位掌故的同事(算是她曾經的學生)說過她年輕時的一些往事,我也曾聽業師講過她的近況,但也只是聽聽,並未做太多計較。庚子疫起,我確曾想起這位前輩如此孑然一身、在這種情勢下過得究竟如何?有意發條短信問問,但終覺突兀,也就放下了。現在,我反覆翻看她這本書六七千字的“後記”,在感嘆伊所敘人事外,更見一種靈魂之低迴沉吟。我又想用短信聯繫她表達謝意,然念頭一起即感猶豫,她也許不需要這沒有意義的感謝吧。可轉念思之:是不是正因如此,她才更覺孤獨呢?!世間事,真非三言兩語之所能盡!
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#实在[超话]#(十三)
凡事应三思之弗觉,体实而再行之,不可闻言而从,亦不可听之否虚,三思之下实施无道者,当进而穷根之研,欲觅高天彩虹而遇乌云之佈,则疑于霞辉之弗成也,是为过失。
古人有「三思而行,再思可矣」之说,实际上,光「三思而行,再思可矣」是不够的,在三思之后,还要具体去实践以观察真实效果。这也就是说,我们绝不可以听说一件事情就立刻不加思索地去办,而必须要加以认真思考和实践。但同时,又不能听到以后,马上就轻易地否定,认为虚妄不实,不去予以处理。如果在三思以后觉得没有道理,并且实际去做,也还没有行通,这时都不能马上丢掉,而要进一步去挖根究底。就正如我们想见到高空中的彩虹一样,如果说走到半虚空中被乌云所遮障,就认为是上面只有乌云,没有彩虹,这就是错误,如果继续努力向上,进入更高一层空间,突破乌云,彩虹就会出现。所以,做世间上的一切事情都是如此。在任何困难之下,都要进而穷根究底,这样,最后就不会犯过失,就会处理好一切事情,完成好一切事业。
凡事应三思之弗觉,体实而再行之,不可闻言而从,亦不可听之否虚,三思之下实施无道者,当进而穷根之研,欲觅高天彩虹而遇乌云之佈,则疑于霞辉之弗成也,是为过失。
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