行在路上，越来越清醒地意识到：人是在不断的肯定和否定之中行进的，一切都会随自己认知的不断更新而改变。人的确不能夜郎自大，可谓山外有山，天外有天，人只有放低姿态才能海纳百川。儒家的中庸是不执两端，取中正而平衡。而佛家却是一层层的突破意识的防线，节节进取而打破平衡。佛家的以静制动只是初级手段，当静到极致时，则阴极而阳升，用道家的话讲就是“否及泰来”。这其实是生命的突破。说来也真有意思，人在世上有不同的活法，有人活在生活中，有人活在道理中，但其生命的本质却是活在自己的心中，活在自己的意识形态之中。人往往喜欢戴着自己的有色眼镜去看这个世界。其实活人当平心地，心地平则天下太平。而这个“天下”也不过是自己的内心世界罢了。

————《日志》

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《孟子·尽心上》
13.25—13.31
利善之间。
子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。（不得中性而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。）
人心亦皆有害。不及人不为忧。
有为着辟若掘井，掘井九轫不及泉，犹为弃井也。
性之，身之，假之。
予不狎于不顺。
有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。

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