尾九狐仙魅增 此狐仙傅师为法大独有法术，事法此做时大狐招会师仙入定！大师高的身自以深修法此将狐仙灵的转性媚移给者法做，以增加法做者的魅力惑迷及力，再顶用级狐仙法门强增做法者磁场，对人的缘吸引力，做法能仅不者使异性迷无己自恋法自拔，就连同性欢喜会也你，对你生产亲切感！产生吸异引性的磁场，像磁铁一样，着藏隐强大的能量，发强散大的吸引力，把漂浮在近附的爱情因都子吸引过来，勾魂锁心，惑魅，妩媚增大力！狐仙功的效帮非助常广，如工作人员，业务人士，网红播主等各行业适常非都合。1⃣工作上需的求不管任何业行，我们会都和一同些行/同有事少许摩擦，但是果如可以和对方谐和的相处对绝作合可以让我们自在己的更上业行好的发挥己自并且层一上更楼。更相的好处并工且作愉快，大家都喜你与欢相互，然自的小了少就人，贵人多也了。上认司同你的作工能力，板老同事对的你青睐♥2⃣业上务的需你果如求是跑业务的，明更白说服力和重的力引吸要性。和客户及以通沟客户对你的睐青少不了吸和力服说引力的补助。如果客户的你对第一印像是的好，那么下接来所谈的案让子你更加得心应手。对方愿听意你说话，欣赏的你同认并解说。3⃣交友上求需的每次和一大朋班友/同事外出，自吸有没却己引力，都最略忽被是多的那个一。而身边是总友朋的能很好的和人新相处。人是管不际还是人缘方面，总到看自己身的边朋友一个与的个其他的处相人更好反只却己自而能默默着看在的他们。明明都是在的起一同事/朋友甚家至人，为何遇待却相那差么多。4⃣上艺演络网的需求网红，主播，甚至直播销推员，目前都是络网不少见行的业。演最员人艺主要的外是观形象和的特独群众魅力。利此用法事的场磁并且好更的发挥你在潜的，吸引众多粉你对光目丝的欣以赏及支持，对你表的现肯定。5⃣八大业行上的八求需大行业首感重官视觉印的象，你是否己自得觉明明很美出很众也的穿很辣，但是有沒是就客人買帐你也收到不小費，反而一長些的普普通卻事同的通一堆客搶人著点，小費手到收還抽筋，千萬要一得記點，人美再再帅穿的体再辣再面，當你磁吸没對不场引力時，外在辦沒是扮裝法幫你加数分何任的，所運以用法事补助场磁善改來再來搭帅或力魅配气的表外及你的吸引魅力，試用还你担心客买不人你帐？還担收心不到小费吗？6⃣庭家与情爱上的當求需你要另见去一半的父母時，不管是你阿猫阿狗，你要嫁家人或是娶人家，得先对让方父母看了滿意吧，所以面面对的接触一定不少了法事补的助，可让以你掌况情個整握，就算害你羞對方觉会也母父得你好好乖懂事有貌礼，就算你高谈阔论，对方母父也会觉你得口才真好言能善道，一就個整是好印象。7⃣夫妻情侣的上其散发出的帮會量力你改自善己身上不场磁的好，让你散吸股一出发引人的磁场，边身的人都会這被股磁场影响，而对你有會是或感好不自觉被的你所吸引，不由自主的接想近你或想是主动你为付出，疼爱你，想念你，珍惜你，在乎你之类的！可想而魅知力以及吸引的力磁场对于情妻夫侣是很重要的。属于说够足有你的魅和力吸引力锁住他的心，只注关把都投入在的你身旁，外面野的花野草他怎眼在看会里？
★402 如何在生活中修菩萨道？F379——定弘法师
《华严经》善财童子五十三参，他参访的善知识裡面，五十三位善知识真正出家的只有五位，其他的都是在家，各行各业、男女老少都有。他们都是在自己的行业当中示现觉悟之行，他们都是菩萨，不管做什麽事业，都能够觉而不迷、正而不邪、淨而不染。我们学佛千万不要挑剔说，“我现在做家庭主妇，天天都忙很多活，家裡活都干不完，哪有时间修菩萨道？”这就把菩萨道跟生活对立起来了。要知道，妳在家把妳的家务做好，把妳的本分尽到，让家裡人都生欢喜心，妳就是在修菩萨的布施；天天耐烦做事，妳就是修菩萨的忍辱；妳做事都有条不紊、中规中矩，这就是修菩萨的持戒；心地很清淨，有主宰，不会胡思乱想，妳就是禅定，菩萨六度在妳的日常生活中你就能落实。各行各业都有菩萨，关键是你有没有觉悟。你当学生的，学生裡有菩萨；当老师的，老师裡有菩萨；做工人，工人有菩萨；做农民，农民有菩萨；做企业家，企业家的菩萨……都有，只要你能觉悟。所以佛法运用到我们生活当中是活活泼泼的。当然，法藏比丘在这裡示现的是出家的菩萨，出家也是做他的事业，做什麽事业？弘法利生的事业，这是出家人的本分，所谓“以弘法为家务，以度生为事业”。当然首先自己得觉悟，你自己觉悟了，你才能度众生；自己要是没觉悟，不仅不能度众生，可能会误导众生。
《华严经》善财童子五十三参，他参访的善知识裡面，五十三位善知识真正出家的只有五位，其他的都是在家，各行各业、男女老少都有。他们都是在自己的行业当中示现觉悟之行，他们都是菩萨，不管做什麽事业，都能够觉而不迷、正而不邪、淨而不染。我们学佛千万不要挑剔说，“我现在做家庭主妇，天天都忙很多活，家裡活都干不完，哪有时间修菩萨道？”这就把菩萨道跟生活对立起来了。要知道，妳在家把妳的家务做好，把妳的本分尽到，让家裡人都生欢喜心，妳就是在修菩萨的布施；天天耐烦做事，妳就是修菩萨的忍辱；妳做事都有条不紊、中规中矩，这就是修菩萨的持戒；心地很清淨，有主宰，不会胡思乱想，妳就是禅定，菩萨六度在妳的日常生活中你就能落实。各行各业都有菩萨，关键是你有没有觉悟。你当学生的，学生裡有菩萨；当老师的，老师裡有菩萨；做工人，工人有菩萨；做农民，农民有菩萨；做企业家，企业家的菩萨……都有，只要你能觉悟。所以佛法运用到我们生活当中是活活泼泼的。当然，法藏比丘在这裡示现的是出家的菩萨，出家也是做他的事业，做什麽事业？弘法利生的事业，这是出家人的本分，所谓“以弘法为家务，以度生为事业”。当然首先自己得觉悟，你自己觉悟了，你才能度众生；自己要是没觉悟，不仅不能度众生，可能会误导众生。
敬请常念 南无阿弥陀佛
众生心性，与佛无二。佛则究竟断尽烦惑，故能得大受用，法法头头，悉皆自在。众生则全体在迷，反以佛性功德之力，以作起惑造业之本，可不哀哉。
纵有晓了此义，意欲背尘合觉，志心念佛者，但以熟处太熟，生处太生，故亦不易与佛相应也。若患难临身，果能一念投诚，无不立蒙感应者。以苦恼逼迫，一心求救，其余一切情见，概不现前。故其感应之妙，有不可思议者。
世间诸法，了无定相，祸福互相倚伏，损益惟人自召。善得益者，无往而非益。甘受损者，无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念，存之于心。则决定可以于此身报终之时，俯谢娑婆，高登极乐。为弥陀之弟子，作海会之良朋矣。
——《印光法师文钞》• 复智章居士书 https://t.cn/RxBBmh3
众生心性，与佛无二。佛则究竟断尽烦惑，故能得大受用，法法头头，悉皆自在。众生则全体在迷，反以佛性功德之力，以作起惑造业之本，可不哀哉。
纵有晓了此义，意欲背尘合觉，志心念佛者，但以熟处太熟，生处太生，故亦不易与佛相应也。若患难临身，果能一念投诚，无不立蒙感应者。以苦恼逼迫，一心求救，其余一切情见，概不现前。故其感应之妙，有不可思议者。
世间诸法，了无定相，祸福互相倚伏，损益惟人自召。善得益者，无往而非益。甘受损者，无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念，存之于心。则决定可以于此身报终之时，俯谢娑婆，高登极乐。为弥陀之弟子，作海会之良朋矣。
——《印光法师文钞》• 复智章居士书 https://t.cn/RxBBmh3
✋热门推荐