前半生穷困潦倒离了婚，事业无成，后半生事来运转机遇满天转的命
读者私信：老师你好，我是广东人，生在72年，我在2000年一婚结婚，但在06年就离了，之后07年又遇到个女人又结婚，但在18年又离了，这一次的离婚是协商离婚的，我感觉我在这些年来，不管是结婚前还是结婚后都没有怎么过过安生日子，穷了大半辈子，也背了大半辈子的债，走到哪里背到哪里，而且我感觉我最苦的时候就是16年、17年和18年，尤其是18年最倒霉了。目前我是生活凌乱，没有盼头，在财税公司干了有两年了，但是业务方面一直没有什么进展，而目前的我面临着两种抉择，自己一直拿不定主意，想请老师给我看看，我是该选择回老家（小城市）那边发展还是继续留在深圳这边？我是朋友推荐知道的老师，之后又关注了老师公众号一段时间，读了不少的文章，感觉老师应该是一个比较质朴的人，字里行间都能感受到老师是个很接地气的人同时又有点文化的感觉。我感觉老师是个高人，想请老师给我算算给我指点一下！
【命局分析】乾造：壬子、己酉、丁未、庚子；大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，目前在大运癸丑上。八字日主丁火生在酉金月失令，命局上干支克泄交加日元过弱，坐支未土羊刃护身难以从财；八字为财旺身衰之命，五行喜用木、火生扶弱身，忌土、金、水。首先看下你的婚姻感情方面，丁未日柱，日坐羊刃，感情上十有八九都不会顺利，且婚变这居多；地支子未穿，桃花穿婚宫，又是一个注定你的婚姻有波折坎坷的信息，容易二婚，甚至多婚，干支正偏财都有，感情驳杂难以有圆满的婚姻。看事业，命局上偏财当令，食神旺而无制，你八字又日主弱，不担财之重，身边看似有不少的发财之机，但你却往往又抓不住机会，落到最后适得其反，更多的是贪财坏事，因财遭灾，让自己被动陷入进退两难的地步。你之前在29岁到39岁的壬子大运上，干支水旺官杀混杂克身不利，所以在事业上总是各种麻烦事不断，在一个运支子水为桃花，加剧了原局子未穿婚宫的局面。
严重的动摇了婚姻的稳定，所以在这十年中婚姻注定是难以长久的，发生婚变也是在命运的安排，主要原因还是在自己的贪财好色上瞎搞，才导致婚姻最后以离婚而收场。现在是在39岁到49岁的癸丑大运上，癸水七杀透干，运支湿土晦火，大运和日柱天克地冲，婚姻不好，财运事业也不好，而且你的原局八字格局太低了，没有什么利财利事业的地方，再加上你这一路走的运都不好，所以你也就什么都没干成，已经步入中年的你还事业无成当饭会让你感到迷茫了。18年戊戌年，干支伤官一气，伤官泄身生财，且岁运命成丑未戌三刑六冲婚姻宫，这是无灾必有祸的年，但是同时只要在这种年上安分守己的工作不多想不多做，还是有望规避灾祸的，但是盲目的乱搞折腾那就注定会事业破败婚姻有不顺。
到20年转入下一步的大运49岁到59岁的甲寅运，干支都是木，为印旺生身之运，这是你人生的第一个好的大运，可以说是你的机会到了，时来运转，如果这个时候你在想办法做些生意或是在工作上积极进取必然会另有一番收获，财富层次也有上升的机会。20年庚子和21年辛丑都是不好的年，天克地冲，首当其冲的就是婚姻感情问题，容易受到女人的欺骗，这是其一，再要注意自身的身体健康情况，容易得病或是因意外情况而破财。这两年在事业上一定要以求稳定为主要，千万不要急于求成。2022年壬寅、2023年癸卯，岁运喜神用神木旺生身为吉，事业必然可以蒸蒸日上，收入不断增多，从此方能扬眉吐气，迎来崭新的生活。59至69岁走乙卯大运，亦是干支木旺生身的运势，这十年大运走的亦是不差，不过运支卯木与命局形成三刑六冲地支皆动不吉，建议此运事业已退为主守财为上，其次注意心血、眼部疾病困扰你的生活，多加注意身体养生为宜。
【命理建议】你这个八字整体的格局层次较低，大运在前半生走的也不好，所以人到中年之时依然事业无所成，但到了今年之后你的事业就会有所起步了，因为时来运转，你的好运到了，也该你发发财了，但是你却没有发大财的可能，也就是发发小财而已了，财富能达到小富水平，想要在事业工作上取的什么进展也是会比较轻松一些的。另外你说面临着选择回老家发展还是留下来，我认为最好是留下来发展，因为深圳是一个大城市，大城市就意味着高收入机会多但同时也意味着高风险，他的方位又是处在你的老家的正东方，在方位上是很适合你发展的，你的命局格局层次低，不适合搞一些投资创业的或是从事高风险的行业求财；建议从属五行属木、火的稳定工作，或是低风险的小本经营行业为宜，或者是另找一份工作，因为年运到了有好运加持，所以你在换工作会找到一个比现在更好的工作的。命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？
读者私信：老师你好，我是广东人，生在72年，我在2000年一婚结婚，但在06年就离了，之后07年又遇到个女人又结婚，但在18年又离了，这一次的离婚是协商离婚的，我感觉我在这些年来，不管是结婚前还是结婚后都没有怎么过过安生日子，穷了大半辈子，也背了大半辈子的债，走到哪里背到哪里，而且我感觉我最苦的时候就是16年、17年和18年，尤其是18年最倒霉了。目前我是生活凌乱，没有盼头，在财税公司干了有两年了，但是业务方面一直没有什么进展，而目前的我面临着两种抉择，自己一直拿不定主意，想请老师给我看看，我是该选择回老家（小城市）那边发展还是继续留在深圳这边？我是朋友推荐知道的老师，之后又关注了老师公众号一段时间，读了不少的文章，感觉老师应该是一个比较质朴的人，字里行间都能感受到老师是个很接地气的人同时又有点文化的感觉。我感觉老师是个高人，想请老师给我算算给我指点一下！
【命局分析】乾造：壬子、己酉、丁未、庚子；大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，目前在大运癸丑上。八字日主丁火生在酉金月失令，命局上干支克泄交加日元过弱，坐支未土羊刃护身难以从财；八字为财旺身衰之命，五行喜用木、火生扶弱身，忌土、金、水。首先看下你的婚姻感情方面，丁未日柱，日坐羊刃，感情上十有八九都不会顺利，且婚变这居多；地支子未穿，桃花穿婚宫，又是一个注定你的婚姻有波折坎坷的信息，容易二婚，甚至多婚，干支正偏财都有，感情驳杂难以有圆满的婚姻。看事业，命局上偏财当令，食神旺而无制，你八字又日主弱，不担财之重，身边看似有不少的发财之机，但你却往往又抓不住机会，落到最后适得其反，更多的是贪财坏事，因财遭灾，让自己被动陷入进退两难的地步。你之前在29岁到39岁的壬子大运上，干支水旺官杀混杂克身不利，所以在事业上总是各种麻烦事不断，在一个运支子水为桃花，加剧了原局子未穿婚宫的局面。
严重的动摇了婚姻的稳定，所以在这十年中婚姻注定是难以长久的，发生婚变也是在命运的安排，主要原因还是在自己的贪财好色上瞎搞，才导致婚姻最后以离婚而收场。现在是在39岁到49岁的癸丑大运上，癸水七杀透干，运支湿土晦火，大运和日柱天克地冲，婚姻不好，财运事业也不好，而且你的原局八字格局太低了，没有什么利财利事业的地方，再加上你这一路走的运都不好，所以你也就什么都没干成，已经步入中年的你还事业无成当饭会让你感到迷茫了。18年戊戌年，干支伤官一气，伤官泄身生财，且岁运命成丑未戌三刑六冲婚姻宫，这是无灾必有祸的年，但是同时只要在这种年上安分守己的工作不多想不多做，还是有望规避灾祸的，但是盲目的乱搞折腾那就注定会事业破败婚姻有不顺。
到20年转入下一步的大运49岁到59岁的甲寅运，干支都是木，为印旺生身之运，这是你人生的第一个好的大运，可以说是你的机会到了，时来运转，如果这个时候你在想办法做些生意或是在工作上积极进取必然会另有一番收获，财富层次也有上升的机会。20年庚子和21年辛丑都是不好的年，天克地冲，首当其冲的就是婚姻感情问题，容易受到女人的欺骗，这是其一，再要注意自身的身体健康情况，容易得病或是因意外情况而破财。这两年在事业上一定要以求稳定为主要，千万不要急于求成。2022年壬寅、2023年癸卯，岁运喜神用神木旺生身为吉，事业必然可以蒸蒸日上，收入不断增多，从此方能扬眉吐气，迎来崭新的生活。59至69岁走乙卯大运，亦是干支木旺生身的运势，这十年大运走的亦是不差，不过运支卯木与命局形成三刑六冲地支皆动不吉，建议此运事业已退为主守财为上，其次注意心血、眼部疾病困扰你的生活，多加注意身体养生为宜。
【命理建议】你这个八字整体的格局层次较低，大运在前半生走的也不好，所以人到中年之时依然事业无所成，但到了今年之后你的事业就会有所起步了，因为时来运转，你的好运到了，也该你发发财了，但是你却没有发大财的可能，也就是发发小财而已了，财富能达到小富水平，想要在事业工作上取的什么进展也是会比较轻松一些的。另外你说面临着选择回老家发展还是留下来，我认为最好是留下来发展，因为深圳是一个大城市，大城市就意味着高收入机会多但同时也意味着高风险，他的方位又是处在你的老家的正东方，在方位上是很适合你发展的，你的命局格局层次低，不适合搞一些投资创业的或是从事高风险的行业求财；建议从属五行属木、火的稳定工作，或是低风险的小本经营行业为宜，或者是另找一份工作，因为年运到了有好运加持，所以你在换工作会找到一个比现在更好的工作的。命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？
一次，于谦的儿子于思洋去郭德纲家，看到郭德纲正在玩电脑，就问：“师父，我能用用吗？”郭德纲说：“不行，我正工作呢！”
于思洋一听转身离开了，临走前说：“你等着吧，一会电脑就炸了。”
2006年，于谦与白慧明的儿子于思洋出生，6
个月时于思洋就拜了郭德纲为师，入了“云”字科，取名于云霆。别看他人小，辈分却很大，连岳云鹏都要毕恭毕敬的喊他一声“五哥”。
正所谓虎父无犬子，名师出高徒，在父亲与师父的耳濡目染之下，于思洋从小就展现出了极高的语言天赋，金句频出，段子也是张口就来。
当初于思洋上幼儿园的第一天，他不愿意去，于谦和白慧明一狠心就把他扔给了老师转身就走，只听见他在后面大喊：
“你们不管我啦！你们这对狗·男女！”
于谦被整的哭笑不得。
从小，于思洋就非常向往舞台，因为他经常躲在幕后看师父与父亲演出，看到两个人把台下那么多人逗得哈哈大笑，他觉得父亲和师父十分了不起。
一次，于思洋躲在幕后偷看时，看到父亲与师父快要谢幕了，便蹭的一下跑了上去，惹得全场观众欢呼鼓掌。
郭德纲一把抱起于思洋放在演出桌上，用巧克力忽悠他唱一首。结果于思洋毫不怯场，眼盯着巧克力就开始唱，最后以歌曲萌翻全场。
于谦说：“我儿子于思洋是典型的金牛座，好听点叫过日子，难听点就叫抠儿。”
有一次过节，于谦拿了100块钱的红包给于思洋，跟他说：“过节了，一会儿你给老师一个红包，表示一点儿心意。”
于思洋不解的问：“咱们为什么要给老师红包啊？”
于谦说：“给老师红包就图个喜庆，里面有钱。”“啊？里面还有钱？里面有多少钱？”
于谦说：“里面有100块钱！”
于思洋马上攥住红包说：“100块钱？将来咱买东西咱还得用呢！”
结果上完课，于谦把老师喊过来说：“老师，于思洋和你有话说。”
“于思洋，快点过来，把红包给老师来。”
谁知，于思洋拿着红包磨磨唧唧半天就是不给老师，最后他和老师一人拿了一半红包，于思洋还是不撒手。
白慧明看不下去了，直接一把拽过红包给了老师。结果，于思洋不干了，对着白慧明大喊：“妈妈，咱们的钱为什么要给她呀？”
郭麒麟说：“于思洋最喜欢年轻貌美的姐姐。”
2011年的“钢丝节”上，郭麒麟拉着于思洋上台，结果一上台他就到盯着前排一漂亮姐姐，郭德纲问他：“你怎么老盯着人漂亮姐姐啊？”
郭德纲话音刚落，于思洋就直接张开双臂，大喊：“姐姐！”去抱人家。最后，这开场小曲儿的风头全被于思洋给抢了。
有一次，郭德纲为了改掉于思洋喜欢漂亮姐姐这个毛病，就和其他几个徒弟一起演了出戏。等于思洋一过来，郭德纲就假装“扇”几个徒弟耳光，然后“扇”完就出去了。
于思洋就跟着郭德纲出来了，问他：“师父，您怎么这么别打人啊？”
郭德纲说：“我不是爱打人，我是太爱你，你犯错了我不舍得打，我就只能打他们了。”
于思洋问：“那您怎么才能不打他们啊？”
郭德纲说：“只要你不在跟漂亮姐姐照相，我就不打他们了。”
然后就看到于思洋眼泪哗啦啦的往下掉，嘴里还说着：“我谁也放不下啊，我两边都放不下！”
郭德纲见状，只好认输：“得了得了，我不管你了，你爱怎么着就怎么着吧！”
估计让郭德纲认输的人，也只有于思洋了。
一次，于思洋去郭德纲家，看到郭德纲正在玩电脑，就问：“师父，我能用用吗？”郭德纲说：“不行，我正工作呢！楼下有电脑，你去楼下玩去。”
于思洋一听转身离开了，临走前说：“你等着吧！一会电脑就炸了。”
估计敢让郭德纲电脑炸的人，也只有于思洋。
有一次演出完，郭德纲抱着于思洋在车里，突然他就问郭德纲：“师父，你结婚了吗？”
郭德纲说：“我结婚了。那你爸爸结婚了吗？”
于思洋说：“这我不知道！”
郭德纲又问：“你结婚了吗？”
于思洋：“我没有。”
郭德纲：“你怎么不结婚？”
于思洋：“我可能不够岁数。”
郭德纲：“那你什么时候够岁数？”
于思洋：“怎么也得明年！”
为了吃的，于思洋也是耍尽滑头。他对郭德纲说：“师父，我做梦梦见了麦当劳。”
郭德纲说：“好的，师父给你买，梦见啥买啥！”
于思洋接着说：“那师父，我还梦见肯德基了。”
不得不说，于思洋真是从小就人小鬼大，再加上郭德纲和于谦的熏陶，于思洋长大后想不进入相声这行都难啊！
如今那个古灵精怪的毛头小子，也长成了15岁的翩翩少年。年纪小小的他，也为德云社的砸挂提供了不少的素材，也希望长大后的他依旧这么风趣幽默！
近日，德云社的孟鹤堂发了单曲《三大白骨精》，德云社的众多师兄弟们也是纷纷转发宣传，看来孟鹤堂是要进军歌唱界了。
不过德云社如今，娱乐领悟几乎占全了，想歌坛进攻也不是没有可能，毕竟相声也讲究“说、学、逗、唱”，想来他们的唱功应该也是不错的。
也期待德云社多几位歌手！
于思洋一听转身离开了，临走前说：“你等着吧，一会电脑就炸了。”
2006年，于谦与白慧明的儿子于思洋出生，6
个月时于思洋就拜了郭德纲为师，入了“云”字科，取名于云霆。别看他人小，辈分却很大，连岳云鹏都要毕恭毕敬的喊他一声“五哥”。
正所谓虎父无犬子，名师出高徒，在父亲与师父的耳濡目染之下，于思洋从小就展现出了极高的语言天赋，金句频出，段子也是张口就来。
当初于思洋上幼儿园的第一天，他不愿意去，于谦和白慧明一狠心就把他扔给了老师转身就走，只听见他在后面大喊：
“你们不管我啦！你们这对狗·男女！”
于谦被整的哭笑不得。
从小，于思洋就非常向往舞台，因为他经常躲在幕后看师父与父亲演出，看到两个人把台下那么多人逗得哈哈大笑，他觉得父亲和师父十分了不起。
一次，于思洋躲在幕后偷看时，看到父亲与师父快要谢幕了，便蹭的一下跑了上去，惹得全场观众欢呼鼓掌。
郭德纲一把抱起于思洋放在演出桌上，用巧克力忽悠他唱一首。结果于思洋毫不怯场，眼盯着巧克力就开始唱，最后以歌曲萌翻全场。
于谦说：“我儿子于思洋是典型的金牛座，好听点叫过日子，难听点就叫抠儿。”
有一次过节，于谦拿了100块钱的红包给于思洋，跟他说：“过节了，一会儿你给老师一个红包，表示一点儿心意。”
于思洋不解的问：“咱们为什么要给老师红包啊？”
于谦说：“给老师红包就图个喜庆，里面有钱。”“啊？里面还有钱？里面有多少钱？”
于谦说：“里面有100块钱！”
于思洋马上攥住红包说：“100块钱？将来咱买东西咱还得用呢！”
结果上完课，于谦把老师喊过来说：“老师，于思洋和你有话说。”
“于思洋，快点过来，把红包给老师来。”
谁知，于思洋拿着红包磨磨唧唧半天就是不给老师，最后他和老师一人拿了一半红包，于思洋还是不撒手。
白慧明看不下去了，直接一把拽过红包给了老师。结果，于思洋不干了，对着白慧明大喊：“妈妈，咱们的钱为什么要给她呀？”
郭麒麟说：“于思洋最喜欢年轻貌美的姐姐。”
2011年的“钢丝节”上，郭麒麟拉着于思洋上台，结果一上台他就到盯着前排一漂亮姐姐，郭德纲问他：“你怎么老盯着人漂亮姐姐啊？”
郭德纲话音刚落，于思洋就直接张开双臂，大喊：“姐姐！”去抱人家。最后，这开场小曲儿的风头全被于思洋给抢了。
有一次，郭德纲为了改掉于思洋喜欢漂亮姐姐这个毛病，就和其他几个徒弟一起演了出戏。等于思洋一过来，郭德纲就假装“扇”几个徒弟耳光，然后“扇”完就出去了。
于思洋就跟着郭德纲出来了，问他：“师父，您怎么这么别打人啊？”
郭德纲说：“我不是爱打人，我是太爱你，你犯错了我不舍得打，我就只能打他们了。”
于思洋问：“那您怎么才能不打他们啊？”
郭德纲说：“只要你不在跟漂亮姐姐照相，我就不打他们了。”
然后就看到于思洋眼泪哗啦啦的往下掉，嘴里还说着：“我谁也放不下啊，我两边都放不下！”
郭德纲见状，只好认输：“得了得了，我不管你了，你爱怎么着就怎么着吧！”
估计让郭德纲认输的人，也只有于思洋了。
一次，于思洋去郭德纲家，看到郭德纲正在玩电脑，就问：“师父，我能用用吗？”郭德纲说：“不行，我正工作呢！楼下有电脑，你去楼下玩去。”
于思洋一听转身离开了，临走前说：“你等着吧！一会电脑就炸了。”
估计敢让郭德纲电脑炸的人，也只有于思洋。
有一次演出完，郭德纲抱着于思洋在车里，突然他就问郭德纲：“师父，你结婚了吗？”
郭德纲说：“我结婚了。那你爸爸结婚了吗？”
于思洋说：“这我不知道！”
郭德纲又问：“你结婚了吗？”
于思洋：“我没有。”
郭德纲：“你怎么不结婚？”
于思洋：“我可能不够岁数。”
郭德纲：“那你什么时候够岁数？”
于思洋：“怎么也得明年！”
为了吃的，于思洋也是耍尽滑头。他对郭德纲说：“师父，我做梦梦见了麦当劳。”
郭德纲说：“好的，师父给你买，梦见啥买啥！”
于思洋接着说：“那师父，我还梦见肯德基了。”
不得不说，于思洋真是从小就人小鬼大，再加上郭德纲和于谦的熏陶，于思洋长大后想不进入相声这行都难啊！
如今那个古灵精怪的毛头小子，也长成了15岁的翩翩少年。年纪小小的他，也为德云社的砸挂提供了不少的素材，也希望长大后的他依旧这么风趣幽默！
近日，德云社的孟鹤堂发了单曲《三大白骨精》，德云社的众多师兄弟们也是纷纷转发宣传，看来孟鹤堂是要进军歌唱界了。
不过德云社如今，娱乐领悟几乎占全了，想歌坛进攻也不是没有可能，毕竟相声也讲究“说、学、逗、唱”，想来他们的唱功应该也是不错的。
也期待德云社多几位歌手！
追随 | 这一生会遇到什么人，都是过去的因缘聚合而形成
世间的万事万物，都是缘生缘灭、缘聚缘散。因缘相聚的时候，这件事情就显现出来了；因缘一分散，这件事情就散失了。因缘的聚散分合，形成了我们某一个时间段的聚散离合，我们的整个人生也是如此。即使是一家人，也是因为过去有缘，才能成为一家人。
我们这一生会遇到什么人，自己是怎样的人生、命运等等，都是过去的因缘聚合而形成的。如果没有这些过去的因缘，我们这一生就不可能有这样的结局。有很多人遇到痛苦、烦恼、不如意的事，就会怨天尤人。因为不了解，人生是由过去的因缘而自然形成的。所以，当我们了解人生的真相后，对人生的看法，就会跟常人不一样，我们会去思考自己的命运、自己的人生是怎么形成的。
“因缘聚合”是佛觉悟之后，对人生真理的总结，并不是佛创造的理论。事实上生命就是如此，无论信不信佛，无论佛陀出不出世，世间的万事万物，以及我们所拥有的一切，都是缘生缘灭的，这是非常明显的，世间人也能看得到。
正因为万事万物都是生灭变化无常的，所以，整个生命也没有一个主宰。“主宰”，是我们世间的一个词语，佛门讲“无我”。任何生命、任何物质、任何世间现象，都没有“我”，这跟世间人的认识不一样。
我们常常会问“我从哪里来？”“我是谁？”“我到哪里去？”都有一个“我”字。但是我们仔细思考，事实上“我”是一个虚妄的观念，“我叫张三”“我是从哪里来的”“我要干什么”“我是某某家庭的”“我是某某地方的人”“我读了多少书”“我现在干什么”……我们就会把这些东西认为是“我”。
当我们把学问拿掉，把家庭拿掉，把工作拿掉，我们还剩下什么？剩下的就是身体、意识。当把身体拿掉，某一刻要死亡，连身体也没有了的时候，我们还剩什么？不相信有来世的人，连意识也没有了，就一无所有了。相信有来世的人，最后还剩下意识。
我们再来关注意识，我们的意识，今天是一种想法，明天又是另一种想法，后天思想又变了。把今天的拿掉，把明天的拿掉，把后天的拿掉，还剩什么？我们就会发现生命没有了，生命都是无常的，什么东西都不是“我”。
我们认为今天的“我”是我，明天的“我”还是我吗？明天的“我”，至少已经不是今天的“我”，因为已经发生了变化，身体在变、思想在变、行为在变、观念在变、包括我们的生活轨迹都在变。到底哪一个是“我”呢？这是一个哲学思考，其实佛教也主张这种思考。思考来思考去，就会发现没有“我”。
佛门有一个典故：以前有一位出家人，在一个荒山孤庙里面，晚上做了一个梦，梦到很多鬼来拉扯他，割他身上的肉。一个鬼割掉他的一条腿，另一个鬼又把旁边其他人的腿给他补上；这个鬼又把另一条腿割掉，另一个鬼又去找一条腿来补上；再把手割掉，又去找一只手来给他补上……最后把他的整个身体全部换完了，腿不是自己的腿了，手也不是了，整个身体都被换掉了。他就想：“我到底是谁呢？这还是我吗？”
其实我们也可以想象，比如现在的医学很发达，当我们心脏不好的时候，换一个心脏；当我们腿不能走路的时候，换一条腿。这样换了之后，哪一个才是我？身体是我吗？实际上我们的身体已经不是自己的了。我们的思想是我吗？思想也在变，小孩的思想和成人之后，又不一样了，昨天的我和今天的我，想得又不一样，哪一个才是我？其实这些都不是“我”。这是佛门里一个非常重要的观念：无我、无人、无众生、无寿者。《金刚经》里有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我们感觉伤害了我，欺骗了我，对不起我，都是因为有你、我、他的观念，有我相，有人相，有众生相，有寿者相。有了相，就有执著，有烦恼，开始划地为界，“我的东西不能侵占”。这样我们人的烦恼，局限就出来了，自己就制造了一个“我”。
所谓的“我”，是我们自己形成的一个虚假观念：这就是我。当我们用冷静的思维来观照“我”的时候，就会发现其实是没有“我”的。但是“我”中间到底有没有“我”呢？还是有一个“我”。那个“我”，我们不知道是谁。
佛门有一个典故，佛问一个人：“你三岁去看一条河时，和你八十岁再去看这条河时，有没有变化？”我们三岁和八十岁的时候，人已经大变样，自己都不认识了。但是同样一个人，三岁的时候和八十岁的时候，中间有没有不变的，是什么没有变？这是禅宗的一个考题，学禅宗的人就关注这些问题。我们也可以借此来思考一下，其实这也是我们思考人生的一种方式。
我们三岁和八十岁的时候，明显已经不是一个人了，但是也不能说是两个人。虽然我们知道有一样东西没有变，但好像也说不出来是什么，其实就是这个生命的本体没有变。生命的现象在发生变化，人的思想在变、身体在变、观念在变、乃至人的整个状况都发生了根本性的变化。但是内在有一个东西自始至终都保持着没有变。用佛法来讲，就是佛性没有变，我们的心性没有变。这个“心”不是虚妄的，不是表现的这个心性，而是心性背后的东西。我们世间人知道的心，今天在想问题，明天在想问题。我们想的问题在变，但是背后能想的那个功能，始终没有变。
这可能不好理解，打一个世间的比喻。就像灯光一样，我们需要的时候，可以把灯打开，就是亮的。不需要的时候，把灯关上，就不发亮了。灯在不断地变化，可以关，可以开，甚至还可以有颜色的变化。灯是生灭的，是变化无常的，但是背后有一样东西没有变，就是电。电才是没有变化的，需要的时候打开，电就来了，不需要的时候，就把它关掉。
我们生命背后的力量，就像电一样，是看不见、摸不着的东西。其实我们所有的生命，都是来自于背后那个力量。我们所关注的生命，只是表面显现的这种变化——开、关……我们出生了，“灯”就被打开，人生之光就出来了；当我们一口气不来的时候，灯就黑了，没有了。我们还可以换一个角度，像白天、晚上一样。白天就像开着灯，开始世间的人生；晚上睡觉，就像进入关灯的状况。一直到某一天，灯泡坏了，爆炸了，人生就没有了，但是后面的电还存在。
我们生命的“电”，到底是什么呢？就是佛门讲的佛性。很多人都在思考人生，但背后的佛性却关注不到，难以去思考。因为这需要高智慧的、明眼善知识来指引。
我们要思考，生命背后的东西，到底是什么？我到底是谁？谁是背后的根源。我们的生命到底是从哪里来的？我们表面看到的，其实都是一种假象，都在生灭、变化、无常。所以人生如梦，这场梦过去之后，什么都留不下，什么都没有了。 https://t.cn/R2WxQOQ
世间的万事万物，都是缘生缘灭、缘聚缘散。因缘相聚的时候，这件事情就显现出来了；因缘一分散，这件事情就散失了。因缘的聚散分合，形成了我们某一个时间段的聚散离合，我们的整个人生也是如此。即使是一家人，也是因为过去有缘，才能成为一家人。
我们这一生会遇到什么人，自己是怎样的人生、命运等等，都是过去的因缘聚合而形成的。如果没有这些过去的因缘，我们这一生就不可能有这样的结局。有很多人遇到痛苦、烦恼、不如意的事，就会怨天尤人。因为不了解，人生是由过去的因缘而自然形成的。所以，当我们了解人生的真相后，对人生的看法，就会跟常人不一样，我们会去思考自己的命运、自己的人生是怎么形成的。
“因缘聚合”是佛觉悟之后，对人生真理的总结，并不是佛创造的理论。事实上生命就是如此，无论信不信佛，无论佛陀出不出世，世间的万事万物，以及我们所拥有的一切，都是缘生缘灭的，这是非常明显的，世间人也能看得到。
正因为万事万物都是生灭变化无常的，所以，整个生命也没有一个主宰。“主宰”，是我们世间的一个词语，佛门讲“无我”。任何生命、任何物质、任何世间现象，都没有“我”，这跟世间人的认识不一样。
我们常常会问“我从哪里来？”“我是谁？”“我到哪里去？”都有一个“我”字。但是我们仔细思考，事实上“我”是一个虚妄的观念，“我叫张三”“我是从哪里来的”“我要干什么”“我是某某家庭的”“我是某某地方的人”“我读了多少书”“我现在干什么”……我们就会把这些东西认为是“我”。
当我们把学问拿掉，把家庭拿掉，把工作拿掉，我们还剩下什么？剩下的就是身体、意识。当把身体拿掉，某一刻要死亡，连身体也没有了的时候，我们还剩什么？不相信有来世的人，连意识也没有了，就一无所有了。相信有来世的人，最后还剩下意识。
我们再来关注意识，我们的意识，今天是一种想法，明天又是另一种想法，后天思想又变了。把今天的拿掉，把明天的拿掉，把后天的拿掉，还剩什么？我们就会发现生命没有了，生命都是无常的，什么东西都不是“我”。
我们认为今天的“我”是我，明天的“我”还是我吗？明天的“我”，至少已经不是今天的“我”，因为已经发生了变化，身体在变、思想在变、行为在变、观念在变、包括我们的生活轨迹都在变。到底哪一个是“我”呢？这是一个哲学思考，其实佛教也主张这种思考。思考来思考去，就会发现没有“我”。
佛门有一个典故：以前有一位出家人，在一个荒山孤庙里面，晚上做了一个梦，梦到很多鬼来拉扯他，割他身上的肉。一个鬼割掉他的一条腿，另一个鬼又把旁边其他人的腿给他补上；这个鬼又把另一条腿割掉，另一个鬼又去找一条腿来补上；再把手割掉，又去找一只手来给他补上……最后把他的整个身体全部换完了，腿不是自己的腿了，手也不是了，整个身体都被换掉了。他就想：“我到底是谁呢？这还是我吗？”
其实我们也可以想象，比如现在的医学很发达，当我们心脏不好的时候，换一个心脏；当我们腿不能走路的时候，换一条腿。这样换了之后，哪一个才是我？身体是我吗？实际上我们的身体已经不是自己的了。我们的思想是我吗？思想也在变，小孩的思想和成人之后，又不一样了，昨天的我和今天的我，想得又不一样，哪一个才是我？其实这些都不是“我”。这是佛门里一个非常重要的观念：无我、无人、无众生、无寿者。《金刚经》里有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
我们感觉伤害了我，欺骗了我，对不起我，都是因为有你、我、他的观念，有我相，有人相，有众生相，有寿者相。有了相，就有执著，有烦恼，开始划地为界，“我的东西不能侵占”。这样我们人的烦恼，局限就出来了，自己就制造了一个“我”。
所谓的“我”，是我们自己形成的一个虚假观念：这就是我。当我们用冷静的思维来观照“我”的时候，就会发现其实是没有“我”的。但是“我”中间到底有没有“我”呢？还是有一个“我”。那个“我”，我们不知道是谁。
佛门有一个典故，佛问一个人：“你三岁去看一条河时，和你八十岁再去看这条河时，有没有变化？”我们三岁和八十岁的时候，人已经大变样，自己都不认识了。但是同样一个人，三岁的时候和八十岁的时候，中间有没有不变的，是什么没有变？这是禅宗的一个考题，学禅宗的人就关注这些问题。我们也可以借此来思考一下，其实这也是我们思考人生的一种方式。
我们三岁和八十岁的时候，明显已经不是一个人了，但是也不能说是两个人。虽然我们知道有一样东西没有变，但好像也说不出来是什么，其实就是这个生命的本体没有变。生命的现象在发生变化，人的思想在变、身体在变、观念在变、乃至人的整个状况都发生了根本性的变化。但是内在有一个东西自始至终都保持着没有变。用佛法来讲，就是佛性没有变，我们的心性没有变。这个“心”不是虚妄的，不是表现的这个心性，而是心性背后的东西。我们世间人知道的心，今天在想问题，明天在想问题。我们想的问题在变，但是背后能想的那个功能，始终没有变。
这可能不好理解，打一个世间的比喻。就像灯光一样，我们需要的时候，可以把灯打开，就是亮的。不需要的时候，把灯关上，就不发亮了。灯在不断地变化，可以关，可以开，甚至还可以有颜色的变化。灯是生灭的，是变化无常的，但是背后有一样东西没有变，就是电。电才是没有变化的，需要的时候打开，电就来了，不需要的时候，就把它关掉。
我们生命背后的力量，就像电一样，是看不见、摸不着的东西。其实我们所有的生命，都是来自于背后那个力量。我们所关注的生命，只是表面显现的这种变化——开、关……我们出生了，“灯”就被打开，人生之光就出来了；当我们一口气不来的时候，灯就黑了，没有了。我们还可以换一个角度，像白天、晚上一样。白天就像开着灯，开始世间的人生；晚上睡觉，就像进入关灯的状况。一直到某一天，灯泡坏了，爆炸了，人生就没有了，但是后面的电还存在。
我们生命的“电”，到底是什么呢？就是佛门讲的佛性。很多人都在思考人生，但背后的佛性却关注不到，难以去思考。因为这需要高智慧的、明眼善知识来指引。
我们要思考，生命背后的东西，到底是什么？我到底是谁？谁是背后的根源。我们的生命到底是从哪里来的？我们表面看到的，其实都是一种假象，都在生灭、变化、无常。所以人生如梦，这场梦过去之后，什么都留不下，什么都没有了。 https://t.cn/R2WxQOQ
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