#新品预定##漫画##真的要结婚吗?!#
真的要结婚吗?! 漫画【4】
君は冥土様。(3)
将于7月12日发售 现接受预定中!
如有兴趣可以前往【度鸦集市】&【ShiroKaraWorld】店内进行搜索
特典内容：A店 特典纸
虎穴 特典卡
特典有限 实际情况以店铺出售状态为准
【内容简介】
結婚願望なし、一人での暮らしに満足で
他人と生活をともにするなんてとんでもない!
そんなリカの偽装結婚は、タクヤのとうとつな告白で思わぬ展開へ……!
恋愛にうとかったがゆえに、数段飛ばしで駆け上がる二人は
どこまで進んでしまうのか!?
https://t.cn/A6fntKbE
https://t.cn/A6fntKbn
真的要结婚吗?! 漫画【4】
君は冥土様。(3)
将于7月12日发售 现接受预定中!
如有兴趣可以前往【度鸦集市】&【ShiroKaraWorld】店内进行搜索
特典内容：A店 特典纸
虎穴 特典卡
特典有限 实际情况以店铺出售状态为准
【内容简介】
結婚願望なし、一人での暮らしに満足で
他人と生活をともにするなんてとんでもない!
そんなリカの偽装結婚は、タクヤのとうとつな告白で思わぬ展開へ……!
恋愛にうとかったがゆえに、数段飛ばしで駆け上がる二人は
どこまで進んでしまうのか!?
https://t.cn/A6fntKbE
https://t.cn/A6fntKbn
#新品预定##漫画##暗杀女仆冥土酱#
暗杀女仆冥土酱 漫画【3】
君は冥土様。(3)
将于7月12日发售 现接受预定中!
如有兴趣可以前往【度鸦集市】&【ShiroKaraWorld】店内进行搜索
特典内容：A店 特典纸
虎穴 特典卡
特典有限 实际情况以店铺出售状态为准
【内容简介】
初めての文化祭と、初めての友達。
高校生・横谷人好に雇われ、
新生活を始めた元殺し屋のメイド・雪。
四苦八苦しながらも、
温かい暮らしの中で少しずつ“普通”を知り、
情緒を育む毎日。
人好と共に通う高校での、
初めての文化祭に張り切る雪。
優勝を目指して奮戦する中で
“特別”な感情を抱く
友達も出来て…?
https://t.cn/A6fn5XJH
https://t.cn/A6fn5XJY
暗杀女仆冥土酱 漫画【3】
君は冥土様。(3)
将于7月12日发售 现接受预定中!
如有兴趣可以前往【度鸦集市】&【ShiroKaraWorld】店内进行搜索
特典内容：A店 特典纸
虎穴 特典卡
特典有限 实际情况以店铺出售状态为准
【内容简介】
初めての文化祭と、初めての友達。
高校生・横谷人好に雇われ、
新生活を始めた元殺し屋のメイド・雪。
四苦八苦しながらも、
温かい暮らしの中で少しずつ“普通”を知り、
情緒を育む毎日。
人好と共に通う高校での、
初めての文化祭に張り切る雪。
優勝を目指して奮戦する中で
“特別”な感情を抱く
友達も出来て…?
https://t.cn/A6fn5XJH
https://t.cn/A6fn5XJY
#饕书客·日读# #京都怪奇物语#
“野”乃野草灌木自然生长的平地，有时亦指丘陵或低山的坡地。“原”和“野”意思基本相同。日语中有“野和原”的说法，也有“野原”一词。“野”的周围连着小山或丘陵，丘陵后耸立着更高的山峰。这便是日本地形的一大特征，而京都盆地正是其典型代表。
平安京坐落在京都盆地的北部，东、北、西三面环山，群山和都城之间是绵延的广阔原野。这种地理风貌使得京都地名多带有“野”字。如嵯峨野、宇多野、化野、北野、平野、紫野、高野、鸟边野、栗栖野、小野等等，地名中带“野”字的可谓遍布城外，那里野花烂漫、鸟鸣声声、流水潺潺。正如“原野上花开”“山野间叶绿”等描述的一样，地名带“野”字的地方总会拥有闲适的氛围和清新的空气。曾经的平安京周围一定也是这般景象。
不过，在贵族们优雅地生活着的“雅都”平安京，却有着几处怨灵呼之欲出的恐怖地带。风葬地便是其中最具代表性的地方。风葬地，顾名思义是弃尸之所，即既不火葬也不土葬，暴尸于野外。
“鸟边野”是平安京东面著名的风葬地，包括鸟边山及其周边那广阔的丘陵地带。可是，你在地图上既找不到鸟边野这个地名，也很难找到鸟边山。鸟边野其实是指从阿弥陀峰北麓的丘陵地带。阿弥陀峰是一座海拔196米的小山，因可以眺望市区而闻名。山顶有一座供奉着丰臣秀吉的丰国庙。在平安时代，这座阿弥陀峰也是坟场。
通往清水寺方向的五条坂和五条路（1号国道）之间有一座大谷本庙，由净土真宗的开山始祖亲鸾所建，庙内的那座小山便是鸟边山。在平安时代，只有贵族等社会上流人士才可以火葬或者土葬，庶民的遗体只能被运往风葬地。那么作为风葬地的鸟边野，应该是尸横遍野，乌鸦嗅尸臭而来，那番情景仅是想象就让人不寒而栗。
不过，在没有机械动力的时代，将尸体运至风葬地并非易事，因此弃于鸭川畔或者山里的尸体比比皆是，甚至道路两旁也常有腐尸滚落。后来，鸟边野成为皇室贵族的火葬场所，藤原一族就在这里火葬。火葬之烟袅袅不绝，似乎在诉说着人生的虚无和世事的无常，这也成为许多和歌的题材。
至于鸟边野这个地名的起源，有多种说法。据说当年鸟取部曾经在此居住，他们常捕猎鸟兽献给朝廷，后来“鸟部”讹变成了“鸟边”。也有人说这里曾是“鸟葬之地”，吊尸体于树上，引鸟来啄食。无论是哪种说法，都说明鸟边野是一个让人不寒而栗的所在，更让人无法想象的是，它其实就位于如今游客熙攘的清水寺附近。
鸭川和清水寺之间有一个十字路口，名为“六道之辻”，被认为是前往鸟边野进入冥土的入口。不过，六道之辻并非这个十字路口的正式名字。从下京沿着松原路向东，过了鸭川上的松原桥后前行数百米，有一座临济宗的寺院，名为六道珍皇寺。六道珍皇寺是京都五山之一的建仁寺的塔头，坐镇北方，寺内除了大殿外还有阎魔堂（篁堂）以及钟楼等堂宇。六道珍皇寺的门前才是六道之辻，门边还竖有一块刻着“六道之辻”的石碑。
为什么说六道之辻是冥土的入口呢？先说说六道这个名字的由来。这一带位于鸟边山山麓，因此得名“麓道”。而“麓道”的日语发音与“六道”相近，后被讹传成了“六道”。不过，近来的一种说法更让人信服，即“骷髅原”才是其真正的词源。所谓“骷髅原”是指经风吹日晒而化为骷髅的头盖骨随处滚落的原野。“骷髅原”里的“骷髅（dokuro）”被讹读为“rokudo”，又被搭配上了同音的“六道”的汉字，此地因此得名。所谓“六道”，在佛教中指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上六个冥界，人按照生前的善恶德行，死后分别归于六道。如此，六道之辻就被认为是人世与冥界的分界线了。
“野”乃野草灌木自然生长的平地，有时亦指丘陵或低山的坡地。“原”和“野”意思基本相同。日语中有“野和原”的说法，也有“野原”一词。“野”的周围连着小山或丘陵，丘陵后耸立着更高的山峰。这便是日本地形的一大特征，而京都盆地正是其典型代表。
平安京坐落在京都盆地的北部，东、北、西三面环山，群山和都城之间是绵延的广阔原野。这种地理风貌使得京都地名多带有“野”字。如嵯峨野、宇多野、化野、北野、平野、紫野、高野、鸟边野、栗栖野、小野等等，地名中带“野”字的可谓遍布城外，那里野花烂漫、鸟鸣声声、流水潺潺。正如“原野上花开”“山野间叶绿”等描述的一样，地名带“野”字的地方总会拥有闲适的氛围和清新的空气。曾经的平安京周围一定也是这般景象。
不过，在贵族们优雅地生活着的“雅都”平安京，却有着几处怨灵呼之欲出的恐怖地带。风葬地便是其中最具代表性的地方。风葬地，顾名思义是弃尸之所，即既不火葬也不土葬，暴尸于野外。
“鸟边野”是平安京东面著名的风葬地，包括鸟边山及其周边那广阔的丘陵地带。可是，你在地图上既找不到鸟边野这个地名，也很难找到鸟边山。鸟边野其实是指从阿弥陀峰北麓的丘陵地带。阿弥陀峰是一座海拔196米的小山，因可以眺望市区而闻名。山顶有一座供奉着丰臣秀吉的丰国庙。在平安时代，这座阿弥陀峰也是坟场。
通往清水寺方向的五条坂和五条路（1号国道）之间有一座大谷本庙，由净土真宗的开山始祖亲鸾所建，庙内的那座小山便是鸟边山。在平安时代，只有贵族等社会上流人士才可以火葬或者土葬，庶民的遗体只能被运往风葬地。那么作为风葬地的鸟边野，应该是尸横遍野，乌鸦嗅尸臭而来，那番情景仅是想象就让人不寒而栗。
不过，在没有机械动力的时代，将尸体运至风葬地并非易事，因此弃于鸭川畔或者山里的尸体比比皆是，甚至道路两旁也常有腐尸滚落。后来，鸟边野成为皇室贵族的火葬场所，藤原一族就在这里火葬。火葬之烟袅袅不绝，似乎在诉说着人生的虚无和世事的无常，这也成为许多和歌的题材。
至于鸟边野这个地名的起源，有多种说法。据说当年鸟取部曾经在此居住，他们常捕猎鸟兽献给朝廷，后来“鸟部”讹变成了“鸟边”。也有人说这里曾是“鸟葬之地”，吊尸体于树上，引鸟来啄食。无论是哪种说法，都说明鸟边野是一个让人不寒而栗的所在，更让人无法想象的是，它其实就位于如今游客熙攘的清水寺附近。
鸭川和清水寺之间有一个十字路口，名为“六道之辻”，被认为是前往鸟边野进入冥土的入口。不过，六道之辻并非这个十字路口的正式名字。从下京沿着松原路向东，过了鸭川上的松原桥后前行数百米，有一座临济宗的寺院，名为六道珍皇寺。六道珍皇寺是京都五山之一的建仁寺的塔头，坐镇北方，寺内除了大殿外还有阎魔堂（篁堂）以及钟楼等堂宇。六道珍皇寺的门前才是六道之辻，门边还竖有一块刻着“六道之辻”的石碑。
为什么说六道之辻是冥土的入口呢？先说说六道这个名字的由来。这一带位于鸟边山山麓，因此得名“麓道”。而“麓道”的日语发音与“六道”相近，后被讹传成了“六道”。不过，近来的一种说法更让人信服，即“骷髅原”才是其真正的词源。所谓“骷髅原”是指经风吹日晒而化为骷髅的头盖骨随处滚落的原野。“骷髅原”里的“骷髅（dokuro）”被讹读为“rokudo”，又被搭配上了同音的“六道”的汉字，此地因此得名。所谓“六道”，在佛教中指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上六个冥界，人按照生前的善恶德行，死后分别归于六道。如此，六道之辻就被认为是人世与冥界的分界线了。
✋热门推荐