#中观缘起[超话]#[微风]#龙树空宗#
【情入、似入、真入】
方便道：引导众生入于真实法而权设之法门。故称为权假方便、善巧方便。即佛菩萨应众生之根机，而用种种方法施予化益。
权智对般若之实智而言，般若者，达如之慧；方便者，通权之智。以权智观照于平等实智所现之差别。
情入众生——随顺众生之欲，与其同一情感，而后以智导情，出众生于火海。
似入众生——随顺相似之见，善通权智差别，而后以智化情，出众生于六道。
真入众生——随顺性空之法，照见实智平等，
而后以智为证，即人道而成佛。

天地有阴阳，谓之太极；生日亦有喜悲，谓之轮回。一年一度，在万事加速蜕变不如人意的如今，年轻的小妹子们能为老蚌准备祝福与惊喜，用无敌的青春无畏感染老朽，仿佛人间的情意结还是有其可爱之处。大悲殿中甘露水，药师塔前吉祥钟…百味斋一碗观音赐福面，一个人，三炷香，观照般若心。本以为这一天，喜乐安宁皆备，一回家明己越外婆出手，结结实实告诉老蚌，六道就是六道，生而为人，喜乐安宁是一相，贪嗔痴恨亦是一相。世间亲缘，才是难题，勘破也挣不破。修行路上，终归少年，新岁，少年老蚌多努力吧

观照般若主要观照的对象是什么？

     观照般若即是观照一切有为和无为诸法的智慧，就是说观照般若啊主要是拿来观照一切有为法和无为法诸法的智慧，有为法我刚才讲了，凡是六道轮回之中存在的一切称为有为法，无为法即是了生脱死的真谛境界。对诸法了察分明，就是以这个观照来了解、分明，把它认清楚，无误无漏，没有一点错误的，没有一点漏掉的地方，见其本质。于此以观照般若观照经谛，那么，见到它的实实在在的真相本质，再来观照经谛，这个观照般若主要观照的是经文的胜义与世俗的二谛，就是生与死世俗二谛的本来面目，名观照般若，这就叫观照般若啊。

完整法义详见《藉心经说真谛》

#修行##佛教##红尘禅修[超话]##佛学文化##佛法看世间##每日一禅##我的佛系生活##禅理智慧##佛学常识#