修行就是用智慧创造美好
做任何事情,都要具足很多因缘才能得到结果,差不多就行了。越追求完美,越得不到完美。哪有十全十美的?世上没有完美,想开了想通了就是完美;世上没有完美,知足了少欲了就是完美;世上没有完美,放下了随缘了就是完美。
没有人让你烦恼,没有人让你痛苦。遇到事情,自己想不通,那是自己的智慧不够、修行不够,自己应该要承担。你到任何场合去看,都不会有一切完美的。若是你只会以一种心态去面对,只会从一个角度去思考,那肯定有很多不完美、不圆满的地方。
圆满和不圆满,就在于心态。你能站在不同的角度去思维,把各个方面都考虑到,然后用不同的方式来对待,那一切就都是圆满的。我这件事情成功了,这是我的因缘;他那件事情没有成功,那是他的因缘。每个人的缘分不一样,福报不一样,悟性不一样,想法也不一样。诸多因缘具足了,最后才能成就一个事情。
事事要看圆满,事事要看清净。在大成就者的境界中,一切都是清净的圆满的;而在凡夫的境界中,一切都是不清净、不圆满的。关键是以什么样的心态来面对一切人、一切事、一切物。如果你觉得不圆满,那说明你的心量还是没有打开,心胸还是有点狭窄。所以心态很重要。
其实,我们现在学佛修行,就是以自己的智慧为自己创造美好的环境、美好的时光、美好的人生未来。这就是我们修行的目的。在哪儿都舒服,在哪儿都快乐,才是真有修行。
三十头牛有六十只角,仔细去看,每只角形状都不一样。为什么?它们的因缘不一样。三十个人有三十个想法,肯定也不一样。为什么?每个人的因缘都不一样。
人实在点,不会吃亏的。那些不懂因果、喜欢耍心眼的人,才会吃亏呢!我们实实在在地面对人,处理事,这不是吃亏,而是大福报、大智慧。凡夫的观念和佛的观念肯定不一样,所以我们不能以凡夫的观念为标准。
做任何事情,都要具足很多因缘才能得到结果,差不多就行了。越追求完美,越得不到完美。哪有十全十美的?世上没有完美,想开了想通了就是完美;世上没有完美,知足了少欲了就是完美;世上没有完美,放下了随缘了就是完美。
没有人让你烦恼,没有人让你痛苦。遇到事情,自己想不通,那是自己的智慧不够、修行不够,自己应该要承担。你到任何场合去看,都不会有一切完美的。若是你只会以一种心态去面对,只会从一个角度去思考,那肯定有很多不完美、不圆满的地方。
圆满和不圆满,就在于心态。你能站在不同的角度去思维,把各个方面都考虑到,然后用不同的方式来对待,那一切就都是圆满的。我这件事情成功了,这是我的因缘;他那件事情没有成功,那是他的因缘。每个人的缘分不一样,福报不一样,悟性不一样,想法也不一样。诸多因缘具足了,最后才能成就一个事情。
事事要看圆满,事事要看清净。在大成就者的境界中,一切都是清净的圆满的;而在凡夫的境界中,一切都是不清净、不圆满的。关键是以什么样的心态来面对一切人、一切事、一切物。如果你觉得不圆满,那说明你的心量还是没有打开,心胸还是有点狭窄。所以心态很重要。
其实,我们现在学佛修行,就是以自己的智慧为自己创造美好的环境、美好的时光、美好的人生未来。这就是我们修行的目的。在哪儿都舒服,在哪儿都快乐,才是真有修行。
三十头牛有六十只角,仔细去看,每只角形状都不一样。为什么?它们的因缘不一样。三十个人有三十个想法,肯定也不一样。为什么?每个人的因缘都不一样。
人实在点,不会吃亏的。那些不懂因果、喜欢耍心眼的人,才会吃亏呢!我们实实在在地面对人,处理事,这不是吃亏,而是大福报、大智慧。凡夫的观念和佛的观念肯定不一样,所以我们不能以凡夫的观念为标准。
我遇到的自由恋爱总是带给我一地鸡毛,还有无休止的争吵和严重不适,已经很多次了,从经常转发抖音的那些个得不到的女孩子到40多个网聊备注到不承认的夏天他们的点滴记录,还有他怀念的前任,他舍不得删除的记录,一箩筐乱七八糟的事情和女人。我也终于明白,曾经我的先生看到我的笔记本时的感受了,我应该好好的安抚和耐心解释才对,不管多少遍,包括他看到我和别人的聊天记录,我也应该解释清楚的,但我却没有重视,觉得没什么,反正不会离开,反正自己没做亏心事。那位先生从来没有不接我电话手机永远都能打通,所有的购物记录从来都没有张三的杯子李四的水果赵六的生日礼物,不管什么时候只要我联系永远都能让我知道他在做什么。我把一段感情经营到弄丢了。。。。他的妈妈信佛,见我就说我是个佛缘很深的人,是个善良的姑娘,他的亲人也夸我长的很喜庆,经常笑脸迎人。我承认是我修行不够,没有享受到他带来的福气,我曾无数次思考我主动离开是不是一种错误,以后应该都找不到那么纯粹的感情了吧!现在远在冷冷的上海,肚子依然疼痛,幸好有一个声音,给我带来温暖,也治愈我的伤痛,还有我可爱朋友送的网红蛋卷、蓝莓。晚安,好梦。[给你小心心]
智随法师:东奔西跑不如在家念佛!
印光大师反复讲:老实念佛,莫换题目。
但是很多人不老实,很多人还在东奔西跑,找高僧啊,找大师啊,找名人啊,找玄妙之法啊,就是不愿意老实念佛。
为什么不老实念佛呢?心不安啊,心中有问题没解决,他要到处去找:找这里不满意,再找其他的地方;这个老师没给我解决,再换一个老师;这个师父不行,再换一个老师父——就是心中不安才会四处寻找。
真正安心的人,不老实也会自然老实,再不老实的人,他安心之后也就老实了。我们看小孩,他不老实啊,他为什么不老实呢?他总是有所求,有所需要,然后就东奔西跑,东找西找的。我们学佛的很多人也不老实:七八十岁了还不老实,还在东奔西跑,朝四大名山啦;八九十岁的人还在跑道场,到处烧香拜佛的。
莲池大师讲:千里烧香不如在家念佛,这就是让我们要老实念佛。
但是,要老实,这颗心不容易,人就是不老实。老实的前提就是要安心,就是要明白净土的道理,知道往生的真实,知道念佛的殊胜可贵,我们如果能够真正明白念佛之殊胜至极就老实了——没有比念佛更好的,还有什么不老实的呢?
就像我们世间人发财一样,如果赚到黄金了,其他统统可以不要了。黄金是最珍贵的、最值钱的。有了黄金的人,还会想去做生意吗?还会想着怎么摆地摊吗?不会了。那么知道念佛是无上功德大宝的人,还需要去在意其他的小功德吗?不需要在意了。
有些人不老实念佛的原因还有一点,在哪里呢?就是希望自己有智慧。他说:“我现在不行啊,我修行不够,我要增长智慧,要增长福报,我要好好去修行。”所以他就不老实了。
印光大师反复讲:老实念佛,莫换题目。
但是很多人不老实,很多人还在东奔西跑,找高僧啊,找大师啊,找名人啊,找玄妙之法啊,就是不愿意老实念佛。
为什么不老实念佛呢?心不安啊,心中有问题没解决,他要到处去找:找这里不满意,再找其他的地方;这个老师没给我解决,再换一个老师;这个师父不行,再换一个老师父——就是心中不安才会四处寻找。
真正安心的人,不老实也会自然老实,再不老实的人,他安心之后也就老实了。我们看小孩,他不老实啊,他为什么不老实呢?他总是有所求,有所需要,然后就东奔西跑,东找西找的。我们学佛的很多人也不老实:七八十岁了还不老实,还在东奔西跑,朝四大名山啦;八九十岁的人还在跑道场,到处烧香拜佛的。
莲池大师讲:千里烧香不如在家念佛,这就是让我们要老实念佛。
但是,要老实,这颗心不容易,人就是不老实。老实的前提就是要安心,就是要明白净土的道理,知道往生的真实,知道念佛的殊胜可贵,我们如果能够真正明白念佛之殊胜至极就老实了——没有比念佛更好的,还有什么不老实的呢?
就像我们世间人发财一样,如果赚到黄金了,其他统统可以不要了。黄金是最珍贵的、最值钱的。有了黄金的人,还会想去做生意吗?还会想着怎么摆地摊吗?不会了。那么知道念佛是无上功德大宝的人,还需要去在意其他的小功德吗?不需要在意了。
有些人不老实念佛的原因还有一点,在哪里呢?就是希望自己有智慧。他说:“我现在不行啊,我修行不够,我要增长智慧,要增长福报,我要好好去修行。”所以他就不老实了。
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