过冬至节气， 民间在这一天也要观天象，根据天象来分析全年的气候，再向天地神灵祈祷来年风调雨顺，笔者幼时也曾随家大人在二十四节气的几个重要大节气中，给家大人打个小下手，干些搬砖，传递些绳索之类的小劳动，长辈们在自家房顶上垒好不同图案，立好标杆，在不同节气的同一个时刻，观察太阳影子，并记下那天风力的大小和阴晴等等天象，来分析预测来年全年的风雨雷电气象。根据全年气象来安排自家来年的大秋植物和夏田小杂粮种植计划。中国是农业大国，历代的农家人都有适合居住当方天地之间活法，先人创出的历法，二十四节气等等的自然大法，农家人都在实践中应用中。冬至就是应用至今的节气之一。这正是道教老子教祖在2000多年前就给总结好的“人法地 。地发天 。天发道 。道法自然”。将“天人合一”也称作“天地人合”。
#开封新鲜事# 【重大揭秘！《西游记》诞生在开封，作者是开封人！】《西游记》的作者是谁？是吴承恩，问个小学生，他也能回答出来，好像不是什么问题。但在学术领域，常识不一定是正确的。
《西游记》的作者为吴承恩，是胡适先生在上世纪20年代考证出来的，之后，被人们广泛接受。胡适先生的考证结果之所以要重新考虑，一是因为他当时所见的资料有限，二是因为胡适先生先有了大胆的假设，避开了一些不利于他的考证结果的证据。
在胡适先生的文章以前，有很多人都认为《西游记》的作者是邱处机。因为邱处机曾经长途西行，见过大名鼎鼎的成吉思汗。邱处机的弟子李志常曾以此事为题材，写出了《长春真人西游记》，并简称《西游记》。渐渐地，人们把《长春真人西游记》和小说《西游记》混在了一起，想当然地认为邱处机是小说《西游记》的作者。胡适先生把这个问题澄清了，认为邱处机不是小说《西游记》的作者。应该说，这是胡适先生的一大功劳，但胡适先生揭秘心太切，又匆匆忙忙地把小说《西游记》的著作权给了淮安人吴承恩。他的根据说来可笑，只是《淮安府志》上的几个有限的字：“吴承恩，《射阳集》四册，（某）卷；《春秋列传序》；《西游记》。”吴承恩的《西游记》是一本书，还是一篇文章呢？退一步说，如果是一本书，是一本什么内容的书？是地理类的书还是小说类的书？胡适先生都不知道。
事实上，这个吴承恩的《西游记》就是一本地理书。
清初的《千顷堂书目》就把这本书列入了史部舆地类。看来，要想搞清《西游记》的作者，不是简单的一件事。有人想用淮安方言来证明吴承恩对《西游记》的著作权，但有很多学者都从书中找到了其他地方的方言。而且那些所谓的淮安方言，在其他地区也存在。
其实，要想弄清一部书的作者，必须研究此书的版本源流，换句话说，就是要弄清此书最早从哪里传出来的。
《西游记》最早的版本是金陵（今南京）世德堂所刻的《新刻出像官版大字西游记》，此书刻于明万历二十年（公元1592年）。那么，这个版本出自哪里呢？令人十分意外的是，这个版本的来源竟然是开封的周王府。
朱元璋当上皇帝以后，分封诸子，其五子朱橚被分封到了开封，这是第一代周王，以后的周王历代相传，与明王朝相始终。周王府遗址就在今开封龙亭一带。
明代盛于斯的《休庵影语》，详细介绍了位于开封的周王府与《西游记》最早版本的关系，是非常珍贵的历史资料：“余幼时读《西游记》，至《清风岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈诗》，心识其为后人之笔，遂抹杀之。后十余年，会周如山云：‘此样抄本，初出自周邸，及受梓时，订书以其不满百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？’盖《西游记》，作者极有深意，每立一题，必有所指，即中间科诨语，亦皆关合性命真宗，决不作寻常影响……”
由此我们可以看出，《西游记》的最初版本出自开封的周王府。而我们现在看到的《西游记》的较早版本却出自南京，这是怎么回事呢？原来奥秘与周如山有关。周如山是一位书商，大梁（开封）人。周如山刊刻过小说《国色天香》，在江南有书坊。这样我们就弄清了《西游记》的最初传播过程：先由位于开封的周王府传出，而后再由开封人周如山携此书刊刻于江南。所以《西游记》研究专家吴圣昔先生认为，开封周王府的《西游记》是最早的《西游记》抄本。
在我们所能见到的《西游记》中，有一篇署名陈元之的序，此序对我们研究《西游记》的作者十分重要，不可不重视：“《西游》一书，不知其何人所为，或曰出今天潢何侯王之国，或曰出八公之徒，或曰出藩王自制。”
此段话的大意是，《西游记》一书，不知道是哪一个人写的。有人说出自某一藩王府中，有人说是王府的幕僚作的，有人说是藩王本人作的。
过去，大家对这段重要的资料视而不见，否则的话也不会得出《西游记》的作者是吴承恩的结论。后来有人重视了这条资料，但又认为这个藩王府是鲁王府。经过专家考证，鲁王府所刊刻的《西游记》是《长春真人西游记》，所以这个藩王府只能是开封的周王府。因为上引资料表明，周王府的《西游记》虽与现在的《西游记》稍有不同，但确确实实是小说《西游记》。而《西游记》的作者，自然就在开封周王府内。换句话说，《西游记》的作者是开封人。
那么，《西游记》的作者到底是谁呢？我们可以根据资料回答说，不是周王府的幕僚，就是周王本人。当然，也可以出自与周王府有关的文人。此人应该饱读诗书，非常有学问。笔者曾经做过推测，在这里就不细说了。（全媒体记者赵国栋）
《西游记》的作者为吴承恩，是胡适先生在上世纪20年代考证出来的，之后，被人们广泛接受。胡适先生的考证结果之所以要重新考虑，一是因为他当时所见的资料有限，二是因为胡适先生先有了大胆的假设，避开了一些不利于他的考证结果的证据。
在胡适先生的文章以前，有很多人都认为《西游记》的作者是邱处机。因为邱处机曾经长途西行，见过大名鼎鼎的成吉思汗。邱处机的弟子李志常曾以此事为题材，写出了《长春真人西游记》，并简称《西游记》。渐渐地，人们把《长春真人西游记》和小说《西游记》混在了一起，想当然地认为邱处机是小说《西游记》的作者。胡适先生把这个问题澄清了，认为邱处机不是小说《西游记》的作者。应该说，这是胡适先生的一大功劳，但胡适先生揭秘心太切，又匆匆忙忙地把小说《西游记》的著作权给了淮安人吴承恩。他的根据说来可笑，只是《淮安府志》上的几个有限的字：“吴承恩，《射阳集》四册，（某）卷；《春秋列传序》；《西游记》。”吴承恩的《西游记》是一本书，还是一篇文章呢？退一步说，如果是一本书，是一本什么内容的书？是地理类的书还是小说类的书？胡适先生都不知道。
事实上，这个吴承恩的《西游记》就是一本地理书。
清初的《千顷堂书目》就把这本书列入了史部舆地类。看来，要想搞清《西游记》的作者，不是简单的一件事。有人想用淮安方言来证明吴承恩对《西游记》的著作权，但有很多学者都从书中找到了其他地方的方言。而且那些所谓的淮安方言，在其他地区也存在。
其实，要想弄清一部书的作者，必须研究此书的版本源流，换句话说，就是要弄清此书最早从哪里传出来的。
《西游记》最早的版本是金陵（今南京）世德堂所刻的《新刻出像官版大字西游记》，此书刻于明万历二十年（公元1592年）。那么，这个版本出自哪里呢？令人十分意外的是，这个版本的来源竟然是开封的周王府。
朱元璋当上皇帝以后，分封诸子，其五子朱橚被分封到了开封，这是第一代周王，以后的周王历代相传，与明王朝相始终。周王府遗址就在今开封龙亭一带。
明代盛于斯的《休庵影语》，详细介绍了位于开封的周王府与《西游记》最早版本的关系，是非常珍贵的历史资料：“余幼时读《西游记》，至《清风岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈诗》，心识其为后人之笔，遂抹杀之。后十余年，会周如山云：‘此样抄本，初出自周邸，及受梓时，订书以其不满百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？’盖《西游记》，作者极有深意，每立一题，必有所指，即中间科诨语，亦皆关合性命真宗，决不作寻常影响……”
由此我们可以看出，《西游记》的最初版本出自开封的周王府。而我们现在看到的《西游记》的较早版本却出自南京，这是怎么回事呢？原来奥秘与周如山有关。周如山是一位书商，大梁（开封）人。周如山刊刻过小说《国色天香》，在江南有书坊。这样我们就弄清了《西游记》的最初传播过程：先由位于开封的周王府传出，而后再由开封人周如山携此书刊刻于江南。所以《西游记》研究专家吴圣昔先生认为，开封周王府的《西游记》是最早的《西游记》抄本。
在我们所能见到的《西游记》中，有一篇署名陈元之的序，此序对我们研究《西游记》的作者十分重要，不可不重视：“《西游》一书，不知其何人所为，或曰出今天潢何侯王之国，或曰出八公之徒，或曰出藩王自制。”
此段话的大意是，《西游记》一书，不知道是哪一个人写的。有人说出自某一藩王府中，有人说是王府的幕僚作的，有人说是藩王本人作的。
过去，大家对这段重要的资料视而不见，否则的话也不会得出《西游记》的作者是吴承恩的结论。后来有人重视了这条资料，但又认为这个藩王府是鲁王府。经过专家考证，鲁王府所刊刻的《西游记》是《长春真人西游记》，所以这个藩王府只能是开封的周王府。因为上引资料表明，周王府的《西游记》虽与现在的《西游记》稍有不同，但确确实实是小说《西游记》。而《西游记》的作者，自然就在开封周王府内。换句话说，《西游记》的作者是开封人。
那么，《西游记》的作者到底是谁呢？我们可以根据资料回答说，不是周王府的幕僚，就是周王本人。当然，也可以出自与周王府有关的文人。此人应该饱读诗书，非常有学问。笔者曾经做过推测，在这里就不细说了。（全媒体记者赵国栋）
#开封新鲜事# 【独家揭秘！《西游记》诞生在开封，作者是开封人！】《西游记》的作者是谁？是吴承恩，问个小学生，他也能回答出来。但在学术领域，常识不一定是正确的。《西游记》的作者为吴承恩，是胡适先生在上世纪20年代考证出来的，之后，被人们广泛接受。胡适先生的考证结果之所以要重新考虑，一是因为他当时所见的资料有限，二是因为胡适先生先有了大胆的假设，避开了一些不利于他的考证结果的证据。在胡适先生的文章以前，有很多人都认为《西游记》的作者是邱处机。因为邱处机曾经长途西行，见过大名鼎鼎的成吉思汗。邱处机的弟子李志常曾以此事为题材，写出了《长春真人西游记》，并简称《西游记》。渐渐地，人们把《长春真人西游记》和小说《西游记》混在了一起，想当然地认为邱处机是小说《西游记》的作者。胡适先生把这个问题澄清了，认为邱处机不是小说《西游记》的作者。应该说，这是胡适先生的一大功劳，但胡适先生揭秘心太切，又匆匆忙忙地把小说《西游记》的著作权给了淮安人吴承恩。他的根据说来可笑，只是《淮安府志》上的几个有限的字：“吴承恩，《射阳集》四册，（某）卷；《春秋列传序》；《西游记》。”吴承恩的《西游记》是一本书，还是一篇文章呢？退一步说，如果是一本书，是一本什么内容的书？是地理类的书还是小说类的书？胡适先生都不知道。事实上，这个吴承恩的《西游记》就是一本地理书。清初的《千顷堂书目》就把这本书列入了史部舆地类。看来，要想搞清《西游记》的作者，不是简单的一件事。有人想用淮安方言来证明吴承恩对《西游记》的著作权，但有很多学者都从书中找到了其他地方的方言。而且那些所谓的淮安方言，在其他地区也存在。
其实，要想弄清一部书的作者，必须研究此书的版本源流，换句话说，就是要弄清此书最早从哪里传出来的。
《西游记》最早的版本是金陵（今南京）世德堂所刻的《新刻出像官版大字西游记》，此书刻于明万历二十年（公元1592年）。那么，这个版本出自哪里呢？令人十分意外的是，这个版本的来源竟然是开封的周王府。
朱元璋当上皇帝以后，分封诸子，其五子朱橚被分封到了开封，这是第一代周王，以后的周王历代相传，与明王朝相始终。周王府遗址就在今开封龙亭一带。
明代盛于斯的《休庵影语》，详细介绍了位于开封的周王府与《西游记》最早版本的关系，是非常珍贵的历史资料：“余幼时读《西游记》，至《清风岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈诗》，心识其为后人之笔，遂抹杀之。后十余年，会周如山云：‘此样抄本，初出自周邸，及受梓时，订书以其不满百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？’盖《西游记》，作者极有深意，每立一题，必有所指，即中间科诨语，亦皆关合性命真宗，决不作寻常影响……”
由此我们可以看出，《西游记》的最初版本出自开封的周王府。而我们现在看到的《西游记》的较早版本却出自南京，这是怎么回事呢？原来奥秘与周如山有关。周如山是一位书商，大梁（开封）人。周如山刊刻过小说《国色天香》，在江南有书坊。这样我们就弄清了《西游记》的最初传播过程：先由位于开封的周王府传出，而后再由开封人周如山携此书刊刻于江南。所以《西游记》研究专家吴圣昔先生认为，开封周王府的《西游记》是最早的《西游记》抄本。
在我们所能见到的《西游记》中，有一篇署名陈元之的序，此序对我们研究《西游记》的作者十分重要，不可不重视：“《西游》一书，不知其何人所为，或曰出今天潢何侯王之国，或曰出八公之徒，或曰出藩王自制。”
此段话的大意是，《西游记》一书，不知道是哪一个人写的。有人说出自某一藩王府中，有人说是王府的幕僚作的，有人说是藩王本人作的。
过去，大家对这段重要的资料视而不见，否则的话也不会得出《西游记》的作者是吴承恩的结论。后来有人重视了这条资料，但又认为这个藩王府是鲁王府。经过专家考证，鲁王府所刊刻的《西游记》是《长春真人西游记》，所以这个藩王府只能是开封的周王府。因为上引资料表明，周王府的《西游记》虽与现在的《西游记》稍有不同，但确确实实是小说《西游记》。而《西游记》的作者，自然就在开封周王府内。换句话说，《西游记》的作者是开封人。
那么，《西游记》的作者到底是谁呢？我们可以根据资料回答说，不是周王府的幕僚，就是周王本人。当然，也可以出自与周王府有关的文人。此人应该饱读诗书，非常有学问。笔者曾经做过推测，在这里就不细说了。（全媒体记者赵国栋）
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《西游记》最早的版本是金陵（今南京）世德堂所刻的《新刻出像官版大字西游记》，此书刻于明万历二十年（公元1592年）。那么，这个版本出自哪里呢？令人十分意外的是，这个版本的来源竟然是开封的周王府。
朱元璋当上皇帝以后，分封诸子，其五子朱橚被分封到了开封，这是第一代周王，以后的周王历代相传，与明王朝相始终。周王府遗址就在今开封龙亭一带。
明代盛于斯的《休庵影语》，详细介绍了位于开封的周王府与《西游记》最早版本的关系，是非常珍贵的历史资料：“余幼时读《西游记》，至《清风岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈诗》，心识其为后人之笔，遂抹杀之。后十余年，会周如山云：‘此样抄本，初出自周邸，及受梓时，订书以其不满百，遂增入一回，先生疑者，得毋是乎？’盖《西游记》，作者极有深意，每立一题，必有所指，即中间科诨语，亦皆关合性命真宗，决不作寻常影响……”
由此我们可以看出，《西游记》的最初版本出自开封的周王府。而我们现在看到的《西游记》的较早版本却出自南京，这是怎么回事呢？原来奥秘与周如山有关。周如山是一位书商，大梁（开封）人。周如山刊刻过小说《国色天香》，在江南有书坊。这样我们就弄清了《西游记》的最初传播过程：先由位于开封的周王府传出，而后再由开封人周如山携此书刊刻于江南。所以《西游记》研究专家吴圣昔先生认为，开封周王府的《西游记》是最早的《西游记》抄本。
在我们所能见到的《西游记》中，有一篇署名陈元之的序，此序对我们研究《西游记》的作者十分重要，不可不重视：“《西游》一书，不知其何人所为，或曰出今天潢何侯王之国，或曰出八公之徒，或曰出藩王自制。”
此段话的大意是，《西游记》一书，不知道是哪一个人写的。有人说出自某一藩王府中，有人说是王府的幕僚作的，有人说是藩王本人作的。
过去，大家对这段重要的资料视而不见，否则的话也不会得出《西游记》的作者是吴承恩的结论。后来有人重视了这条资料，但又认为这个藩王府是鲁王府。经过专家考证，鲁王府所刊刻的《西游记》是《长春真人西游记》，所以这个藩王府只能是开封的周王府。因为上引资料表明，周王府的《西游记》虽与现在的《西游记》稍有不同，但确确实实是小说《西游记》。而《西游记》的作者，自然就在开封周王府内。换句话说，《西游记》的作者是开封人。
那么，《西游记》的作者到底是谁呢？我们可以根据资料回答说，不是周王府的幕僚，就是周王本人。当然，也可以出自与周王府有关的文人。此人应该饱读诗书，非常有学问。笔者曾经做过推测，在这里就不细说了。（全媒体记者赵国栋）
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