婆娑是指堪忍、能忍、忍土。婆娑世界（梵文：Sahā-lokadhātu）是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界，又由于此世界的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称“堪忍世界”，如今谓之现实世界。
婆娑世界，中文读音po suo shì jiè；娑婆，梵语音译。意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现 在、未来时时对应有佛出世，教化着那里的众生。
又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。此外，娑婆一词原指我人所住之阎浮提，后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。
寓意
佛经里说的娑婆世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完 美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这娑婆世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，所以岸不用回头去看，岸无时不在。古灵神赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒”。很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
婆娑世界，中文读音po suo shì jiè；娑婆，梵语音译。意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现 在、未来时时对应有佛出世，教化着那里的众生。
又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。此外，娑婆一词原指我人所住之阎浮提，后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。
寓意
佛经里说的娑婆世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完 美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这娑婆世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，所以岸不用回头去看，岸无时不在。古灵神赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒”。很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
#上古修真[超话]#
https://t.cn/EzRAb5c
义工 洋洋 2018-10-21
我想，能听闻师父的法是多么有福报，以前我接触过佛法，接触过催眠、身心灵、占星、塔罗，接触过心理学、吸引力法则、各种各样的灵性传导，其实发自内心的说，只要人对了，这些各种各样的学科或者术法也都很好。但是在那时那刻觉得很好，然而学费之高昂，并且回到生活中，仍然的一地鸡毛，并没有太大的改观。而且似乎都不能全方位的，很究竟的阐明道理。
真正落地到生活中，帮助我从根本上转变自己的看法，让我的生活变得越来越顺利，内心越来越平静，看待世界的方式越来越圆融和智慧，是从听了一遍又一遍师父讲的道说《金刚经》，把道家角度领悟《金刚经》的空性和智慧真正烙印在灵魂里，落实到生活里以后。真正开始修行，做功课，是从听了师父讲的道说《西游记》以后。
我从没有见过有一位老师，会有那么广大的胸怀，道说《西游记》，几乎每一讲里面师父都会讲解一些道家的修炼法门、养生方法或者一些道家的小知识，这些干货，随便哪一点提炼出来，杂七杂八掺合点别的，在社会上开个班，收万儿八千的学费，我都觉得值得，然而师父全部的课程，都是满满的干货，并且都是免费的！免费的！！免费的！！！重要的事情说三遍……
我在听师父讲《孙子兵法》时，师父几乎每一讲都在强调：孙子留下这本书，其实真正的意图不是教人们怎么打仗，而是在传达一种慈悲，一种真正的大爱。我那时内心十分激荡，往昔多少古圣先贤，之所以历史上留名，永远的活在了我们心里，无非是五个字“为人民服务”，师父这样一直讲经开示，一直耐心辅导学员们，一直为大家祈福加持，或许师父一直在做的还有更多，我们所看到的只是这些。
师父所做的这一切，没有一件是为他自己的，全是在“为人民服务”着。我这时候才开始明白，一些佛教徒希望他们的大恩上师能够长久住世的那种心情，这样究竟的法，这样完全无我利他的师父，长久住世，能够带领多少人打开慧命，灵魂觉醒呀。
今天是师父的千聊直播间开播一周年的日子，不知为什么，我非常感慨，一年，365天，一万五千名粉丝，100个共修群，近两百小时的开示……这么多的数据让我突然有点热泪盈眶，师父在道说《西游记》里讲：唐僧之所以可以做师父，是因为他有一种定力，无论如何都要去西天取到真经的定力，他明白自己的使命是什么。
这一年，我们是否真正定住在我们觉得对的地方了？事业？家庭？学业？信仰？我们是否也跟随师父，慢慢找到了自己这一生的使命？今天我突然看见师父就定在那里，一直在感召着我们，来吧来吧，这一世好好跟随着师父，好好悟道，好好修行，将身口意供养给师父和天尊，最后由师父和天尊领着我们一起回家吧！我相信师父依然会在那里，再一年、再一年、再很多很多年……
上善若水，流水曲折，却是“奔流到海不复回”，愿各位有缘无论再曲折也好，终能汇入大海，回到大道之中。最后说一句师父的口头禅与大家共勉“每天进步一点点哦！”
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义工 洋洋 2018-10-21
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保险本是在风险来临时，四两拨千斤的雪中送碳，一生平安到老时，安心养老的锦上添花，人生在世，对自己和家人负责的只有你一个，千万别活在别人的嘴巴里。
这个世界上，不怕遇到真坏人，就怕遇见假好人！你要结婚，就不要去咨询离婚的人，同样，你想买保险，就不要去咨询没买过保险的人。
因为你永远不知道，在别人嘴中的保险有多少个版本，也不知道别人为了捍卫自己的正确性，会找出多少不靠谱的“依据”。且不说我们如何阻止那些不切实际的假话，你能做的，是找一个专业的保险人，了解自己想了解，规划自己该规划的。千万不要从一个没买过保险，不了解保险的人那里收集建议。 https://t.cn/R2dULtO
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