为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
今天突然提起这一句道德经中的话是因为昨天有一个读者跟我对这句话的认知有一些不符。
其实这句话经常被人误解，以为为道就是不断的做减法，无为就是什么都不做。

我个人的理解，这里所说的为道日损是指不断的去修炼自己，减少自己不道德的部分，减少自己的矛盾和问题，修正自我。而这里的无为，指的是在你不断的修正自我，直到有一天，你把自己身上的毛病都改到差不多了你就可以顺应自然不用特地去做一些什么彰显自己。无为也不是什么都不做，而是无所不为，也就是要做，并且要把做的事做到极致，努力到你无法再努力了，也就是无为而无所不为。因为真的反观那些得道的高人，没有哪一个人不是啥都不做得道的，相反他们都把事情做到了极致，致虚极守静笃，当你把事情做到极致的时候，你在做事的当下就能心神合一，你看似是动，但是其实你的心是静。所以你所追求的，并不是这样一个动的动作，而是你在这个动中却悟道的静。这也是我这段时间一直在思考的问题，我们为什么要焚香礼拜，其实很多时候我们焚香礼拜并不是真的要求什么，而是在这样一个行动中不断的清楚杂念，仪式感，重要么，也重要，不重要么也不重要，最主要还是要看起心动念。最后一句，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。要真正称王的人，不是朝令夕改，也不能让天下总处在大的动荡中，也不是为了彰显自己的功绩德行让百姓处于水深火热。而是要让百姓自在的生存，好像这个王并不存在那样自然而然。

《道德经》是一部非常有智慧的经典，但是因为内容过于简洁也就五千言，很多人都在读的时候容易断章取义，不能够真正的深入理解，所以很多人对道德经都会有误解，觉得道德经以及道教就是无为，啥都不做。希望大家都能够重视经典，不要误传，正确弘扬传统文化。

#虚空济[超话]#
最近发现个有意思的事，过午不食有两个月了吧，偶尔陪家人也会吃晚饭，吃高兴了还会吃撑[哈哈]那种感觉就有些不舒服。在撑与饱之间，饱会舒适些，两餐与三餐之间，两餐更轻松。身体上的那种轻盈是不可描述的！
由这个往生活各处延伸，要求少了，便得到了自由；标准少了，就换来轻松；欲望少了，身心自在；情绪少了，一家安宁！为学日益，为道日损，便是如此吧[思考][思考]
如此甚好[打call][打call][打call]

#古代哲学# 【道德经】 第四十八章

【作者】老子 【朝代】春秋时期

译文对照

为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

译文
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。