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#每日一善[超话]# ✈#阳光信用##每日一善#你们现在在世间所受的物物质实际上就是一个影子子。因为为你们过去去生中做的事情像影子一样反射出来了，不会高，也不会低。你过去做得怎么样，这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大，但是那是一种幻觉。感觉很小，实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现现实加上现今。就是说我你们现在在世间所受的的物物质实际上就是一个影影子。。因为你们过去生中做做的事情像影子一样反射出来了，不会高，也不会低。你过去做得怎么么样，这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大，，但是那是一种种幻觉。感觉觉很小，实际际上还是那么大。今今今天的“今”字讲的是现实加上现今。就是说我们今天缘影为真，，真真实的，你你这个“念”字就出来了，就是用你的真来念，念出你你的真，念出出你你的善善。杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子，再加上你你自己用，你这个念头头才会出来。。意意念很重要，犹如是一个侦察兵。意念一起，，意念能做好人你就是好人人，坏人就是坏人。能明明白真的，，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，你才知道，哦，原来这个是假的东西。念就是用啊。起动念，要加上所有的作为、所有的行为，就就等于念。“若能打破六尘缘影，则见真”。我们学佛，如果能够够打破自己身上的六尘肮脏的东西，这个缘缘影，你就见到你的的真了。过去和尚都喜欢讲一句话：“贫僧僧……”就是说我很贫穷的。他穷的是身体，穷的是肉肉体。这是一句超脱人间烦恼的话，“我很贫穷”。但是他的智慧，他所修的，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多多少人得救、、多多少人开悟他难道不是万德万能吗一个真正很贫贫的的的人是里面贫，而不是是外面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话话，这样的的人能够得到别人人的尊敬吗他他贫在里面，他是肮脏的。“贫僧”是身体贫，里面的灵魂是是高尚的的。因因为有了智慧，佛弟子虽然外表很很很贫，但他可以利益众众生啊，他可以以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人包太虚啊，就是里能够包容容虚空法界。这个世界整个全部是虚空空的，，全全是假的，而学佛人的里全部能够包容容进去去，这是多多多么的高尚，多么的伟大啊！不学佛的人有几个人能够包容全世界啊你们最多能够包容自己的家、自己的老公、自己的孩子子。学佛的人的道德是真真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内内，他的贵是贵在在他的内涵。富贵才能体现出这个人人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌牌。有些人很有钱，穿穿穿着真名牌，人人家都说他他是假的，因为他他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所所能拥有的东西，但是也不是拥拥有的人就能得到它内涵涵的东西。而道德的富与贵岂是一般人所能做到的一个人要有内涵、要规矩、要富贵。师父把你们培养得出去要像模像像样的的，人家一看到你们就马上感到你们有修养，这这就是内涵出来了。“事修谤兴”，就是说当一个人在做事的时候候，在修行的时候，很多诽谤谤的事情就出来了。“德高毁来”，当你德高望重的时候，损毁你的事情情就会来了。“始我如是也也”，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为你德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了。你呢，还是原来的你。诽谤于我何损啊，诽谤谤能能够拿我怎么样啊啊当然，，我要把把它作为一个善知识来处理。你们做得到到吗听到诽谤的恶言，应该知知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。27。包太虚，把“诽谤”当作是善知识

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你们们现在在世间所受的物质实际上上就是一个个影子。因为你们过去生中做的事情像影影子一样反射出来了，不会高，也不不会低。你过去做得怎么么样，，这辈子影影子就怎么样。影子可以以缩小变大大，但是那是一种幻觉。感觉很小，，实际上上还是那那么大。今天天的““今”字讲的是现实实加上现今。就是说我你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子。因为你们过去生中做的事情像影子一样反反射出来了，不会高，也不会低。。你过去做得怎么样，这辈子影子就就怎么样。影子可以缩小变变大，但是那是一种幻觉。感觉很小，实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今。就是说我们今天缘影为真，真实的，你这个个“念”字就出来了，就是用你的真来念，念出你的真，念出你的善。杂念的的“念”””也是这个缘分加上你过去的影影子，再加上你自己己用，你这个念头才会出来。。意念很重要，犹如是一个侦侦察兵。意念一起，意念能做好人你就就是好人人，坏人就是坏人。能明白真的，，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，你才知道道，哦，原来这个是假的东西。念就是用啊。起动念，要加上所所有的作为、所有的行行为，就等于念。“若能打破六尘缘影，则见真”。。我们学佛，如果能够打破自己身上的的六尘肮脏的东西，这个缘影，你就见到你的真了。过去和尚都喜欢讲讲一句话话：“贫僧……”就是说我很贫穷的。。他穷的是身体，穷的是肉体。这是一句超脱人间烦恼的话，“我很很贫穷”。。但是他的智慧，他所修的，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德德万万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让让多少人得救、多少人开悟他难道不是万德万能吗一个真正很贫的人是里面贫，而不是外面面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话，这这样的人能够得到别人人的的尊敬吗他贫在在里里里面，他是肮脏的。。“贫僧”是身体贫，里面的灵魂是高尚的。。因为有了智慧，佛弟子虽虽然外表很贫，但他可以利益众生啊，他可以大道无无边。因为佛法这条条道道路是没有边的的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人人包太虚啊，就是里能够包容虚虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊！不学佛的的人有几个人能够包容全世界啊你们最多能够包容自己的家、自己的老公、自己的孩子。学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他他的富是富在在他的内，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正正正的的道德水准，而不是看是否穿名牌牌。有些些人很有钱，穿着真名牌，人家都说他是是假的，因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就能得到它内内涵涵的东西。而道德的富与贵岂是一般人所能做做到的一个人要有内涵、要规矩、要富贵贵。师父把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。“事修谤兴兴”，就是说当一个人在做事事事事的时候，在修行的时时候，很多诽谤的事情就出来了。“德高毁来””，当你德高望重的时候，损毁你的事情情就会来了。“始我如是也”，就是说我还是是原原来的我，就像没有事情发生一样。因为你德高了，人家来毁你了；因为你把事情做做好好了，诽谤的事情也来了。你呢，还是原来的你。诽诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊当然，我要把它作为一个善善知知识来处理。你们做得到吗听到诽谤的恶言，，应该知道，这实际上是在在在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。27。包太虚，把“诽谤”当作是善知识