#苏战[超话]# 《你是我的光啊》战文《第六章》
肖赞×助理
全文虚构,如有雷同,纯属巧合

(一直纠结要不要发,算了还是发了吧,要不自己白打字了,这两章涉及去年,不愿回忆就划过吧)
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就这样,大家欢欢乐乐地一起走过了一年,陈晴令播了,肖赞火的一发不可收拾,我的生活更加充实和忙碌了,虽说连续的睡眠不足,但跟在他身边就是最大的满足,我一个女生,跟在他身边不敢有半点行差踏错,也无半点越界,粉丝们一直认可我这个助理,我从一个漂亮的淑女,硬生生给磨成了一个女汉子呀。走过了偶们的歌,走过了余生,也走过了春晚,大家还在开会讨论新的一年的工作的时候,疫情也随之而来。
肖赞开会时说,那大家就趁这段时间好好休息休息吧,这半年大家都辛苦了。
没几天的工夫,黑暗的日子到了,不想过多的描述了。
那天我看见他的手机响个不停,他忙碌地回复信息,各种发邮件,接各种电话,我不敢去打扰,也不知道能帮上什么忙,在办公室里,我们几个人也像没头苍蝇一样,手足无措。
“你们都走行吗?让我静一静!”那几个大男人识趣的走了。我实在放心不下他,躲在角落里哭。我太不争气了,要哭你就出去哭嘛,哭给他看干嘛?他抬头看见我了。“你怎么还不走?哭什么哭?”语气略带严厉。“我不放心你啊!”“你快走,回家。你回家吧,现在这里不需要你!”这什么意思?不要我了?是要辞了我吗?前几天大家还一起开开心心的呢?到底是怎么了,到底是为什么?
我出门,碰见京姐。她见我哭了安慰道“你帮不上什么忙,先回家呆一段吧。这边我来处理。”
“他后天还有个拍摄。”我急切地说。
“在谈,估计拍不上了,你最近也别联系他,别给他添乱,回家好好休息,后面我会让财务给你们发点奖金。”
这是遣散费吗?不明不白的我就这样离开了他,从那以后我没去见他,也没敢联系他,也没敢联系京姐,问粥粥他们也不知道,我所有的消息获取渠道又恢复到了从前,和普通粉丝一样,通过微博,通过yxh,可是根本没有他的消息呀。铺天盖地的都是不堪入目的东西。我也不想看。胡思乱想是不是以后他会退圈了,我再也见不到他了,我还没来得及看他亲手给我签个名,还没有和他合过影,这段时间只有工作,连一个值得纪念的东西都没有拿回来,什么都没有,只有头脑中的回忆。这真的是一场梦吗?
想出门走走散散心,心里总像有一块大石头压着,不知道哥哥怎么扛过去,到底能不能扛过去,侧面听说他过得并不好。
那天我遇到了一个和他很像的人,身高很像,背影很像,走路也很像,我知道那不是,却盯着他看了好久。来到一个不知名的小镇,边逛边刷着微博,《红梅赞》,哥哥唱的?什么时候唱的?好好听呀。我还在听歌,突然弹出了一个消息,“还生气呢?”我心跳到嗓子眼,没看错吧,他终于主动联系我了。我整个人在发抖,不知道该怎么办。他好不好,最近怎么样了,在干什么,想问的太多。手却不听使唤,匆匆打几个字,眼泪已经在打转了。
“哥,我没有生气,我对不起你,我什么都帮不了你我好恨自己。”
“怎么改口了?”
“我再也不能和你一起工作了。没法再叫您老板了。”
“你最近好吗?”
我半天都没有回复他。他心急了,打电话过来:“可可,你最近好吗?最近有工作,你明天能回来上班吗?”
“我。。。我。。。呜呜~~我。。。”我说不出话来。原来我都想错了,和他这么久了,还是那么悲观,他那么好,那么干净,怎么可能退圈呢?
“没事了,别难过了。”他也半天没说出话,我听他吸了一下鼻子,声音有些不对,不知道他是不是也哭了。如果他哭了,我会疯的。
“对不起。对你说出那样的话,我没有辞退你,你回来吧,后面有配音的任务呢。”
我现在离北京十万八千里呢,但是我迫切地想要回去,回到他身边,不顾一切地想要抱抱他,想安慰他。我真的担心死了,我该怎么回去。我慌了。
不一会来了一条短信,飞机票已经订好,我又想哭了,他怎么那么好。
“路上注意安全,不要着急。”我回了一句:“哥哥等我”。

我们已经一个多月没见了,当我再次看见他的时候,又一次不争气地哭了,眼泪止不住,我扔下行李,不知道自己该说什么,他的性格会不会发生什么变化。
就在这时,他开口了:“小笨蛋,你怎么变这么黑?”我再也忍不住了,不顾一切地扑过去,一把抱住他,鼻涕眼泪全都蹭他身上了。
“哥哥,啊不对,老板。。。我好想你!你怎么瘦成这样?”我下意识的掀开他的裤腿,这波操作我自己都没想到,他没有躲。“兔毛还在,腿还是这么瘦!”
“你真是一点都不见外的!我每天都有健身,不能因为没有工作就放弃自己啊,我还学了台词课,明天配音的时候你听听,看看我有没有进步。”

“嗯,嗯,我陪你工作!哪怕是没日没夜地不睡觉陪着你工作,我真的很慌,我怕你退圈啊。”
“哎,对不起,让你们担心了,以后我们一起面对”。他竟然戳我的脸一下:“放心吧,我不会退圈,凭什么是我退圈呢?”
“哦,对了,俊哥去韩国进修了,这段时间我没有化妆师了。”

修行界最具代表性的几个“修炼门派”,很多人听都没听说过!#道教知识#

修行从理论上分析是一种技术方法,它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之,就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说:"阴阳相隔,天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界,寻求一条直观的快捷方式,然而时至科学昌明的今天,无论东方还是西方,都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒,供人们直观地探索另一时空的奥秘。

外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索,对三维以上空间的研究,迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人,依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者,通灵的方法可以说是形形色色,方法各异,各有千秋。仅就道家的方法而言,三千六百门,各门各派都有其独特之处,难以备述。但是归纳起来,就技术方法而论,不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接,难以穷通,但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦,以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀,就能自握智珠,在万法干门的迷海中头脑清醒,自由翱翔,不迷方向。

通灵法既是技术方法就有层次高低之分,由低至高大约分有五种,这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘,在这五大类之中,最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法,这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法,而且力量最小最弱,属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦,间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学,但条件设备要求较多,纯为有为之法。

这两种方法属于科仪派的范畴,常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法,是一种难学而确有效验的法门,古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语,它是运用有为通达无为,从而突破太极弦的技术方法,法有三乘,进入中上乘境界者极少,有研究多年而才只具有入门水准者。

世间所传奇门之书籍颇多,都是前辈们将可记之内容记载流传,如无师父释疑破惑很难穷通,因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中,符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手,纯用"识修"万难成功。符咒法类,这一法虽具有简单易学的特点,但也不是轻而易举的事,入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法,如果全盘掌握某一成就法,人间有师父释疑解惑,空间有恩师呵护接引修真了道,也是至简之事矣。

真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学,只是当今之人罕见全盘掌握者,世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品,一纸之隔如隔千山,如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后,并且顺利通过了几次德性的考验,一日夜间,他睡觉前焚香默祝,求师梦中传法。

入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法,给他一道入门之符水吞服,并授以十步成就法全套法诀,授功完毕顿然惊醒,当时记得清清楚楚,对"十步成就法"一回忆,甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除,未及时笔录全套法诀,又鼾然睡去,天明醒后再回忆只记得前半部分,具体方法步骤忘得一乾二净,后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘,单只是元神修法,较之识神元神同步而炼又差一大层次,岂不可惜。

余还遇到外地一青年人,其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法,他收功后虽然将符号均描记下来,但仍不知各式符号名称及用法,他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前,人间也无明师释疑解惑,只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中,有一圆形接送台,登上此台即可直趋洞府,惜乎此年青人未得神修内炼之诀,只能坐等。这样的例子还有不少,可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高,也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵,但大都只是皮毛之学,是符咒学中的下乘,一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术,必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍,未脱此术下品的范畴。

内炼法,内炼法门是五术中的上品之法,通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种,这三门之中在古代井无明显分界,只是由于因材施教,得诀多寡而参差不齐,后来逐步形成的差别,加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中,气道门并不能直接突破太极弦的障碍,它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是,气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验,能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合,或与符咒法相结合等等,较之单纯有为法中的科仪性修炼之法,其效应就不同同日而语。

丹道门重视内修,其中又分层次,有的门派偏重于有为性内炼,费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵,并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主,没有跳出自身这一小宇宙,所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门,它的方法是性命双修、道德双修

它是一种提纲挚领性的上乘法门,它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法,自炼元神而神,炼内丹与培炼元神相结合,由性入命而兼修,由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中,此法最得自然之妙谛,是万法之冠。神修之法,由于性命双修,修持者屹立于太极弦之上,元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。

修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身,以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形,以利超升。修法则能获取诸法之精髓,直入佳境。在通灵诸法之中,唯有此法是精华中的上品,就山人所知,诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多,归纳起来这五类基本可以概括。

这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳,在实际情况中,各法又是互相渗透交融的,并不能断然割裂开进行实践,研究者要时时把握道家学说"最重整体性"的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随,进行分类扼要阐述,山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论,才能有的放矢地择法而修,不至于盲修瞎炼,故简敷此章,供诸君参详。

道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别,存神变化、存思丹法、丹道性功。(以上文中,我把玄门和道门混谈,读者留意。)炼神一法,在流俗中称作神修,近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。以下是个人所见,仅供参考。

第一个时期,在气功大潮时就开始有流传,当时名气较大的是带玄字的某功,随后巫门的某些东西也流传出来了,被融在某些功法里。

第二个时期,某些丹功道功也部分公开了,其中名气较大的是本命元辰祭炼,某些法术也开始广传了,再后来港台某些信仰也进来了。

第三个时期,港台的符咒、拜神、大师都传了进来,巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了,气功热也慢慢转为宗教热了。

第四个时期,气功热的反弹,大量功法新创,良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功,吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。

第五个时期,大量神修相关功法出现,不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传,瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。

第六个时期,很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行,小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍,修真小说开始热了。

第七个时期即将到来 https://t.cn/RLueDN9

以前从未想过可以通过一些方式为灾区人民捐款,追个星倒是知道了一些,以后没有人组织,我也知道可以像一些特定机构捐款了[掌宝爱心][掌宝爱心]

而我捐款的主要原因并不是为自己喜欢的人赢得一个公益的好名声,只是希望我的同胞们,生活可以早日恢复如初。

小权拳分享的一点感动
听说我们要送的是去河南的物资
师傅也是免费运送过去的
每个人都在通过自己的努力去尽一份力

愿无灾无难[心][心][心]

(图皆来自组织捐赠的负责人及本人截图)


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