#老吴有话说[超话]#2020,这个疫情全球肆虐,美国大选,单边主义横行,世界极度动荡的这一年一晃又将成为过去,我又悄悄的增加了一岁。60岁之后的人都不敢谈论年龄这一话题了。蓦然一缕鬓边白发,心里一惊!用再多进口化妆品或面膜也挡不住年轮的沧桑,不知何时皱纹开始爬上了我的脸庞,我终于明白,我已经踏入中老年行列。翻开年轻时的照片,对着镜子照照自己的老脸,五味杂陈的内心掀起一阵涟漪,只恨时光隧道太短。
这个冬天,才开始就风雨缠绵,不!确切的说,是我感觉到有点冷、慌乱中有种无助的绝望,我知道,留给我们这代人的光阴已经进入了倒计时,还有许多事情恐怕已经来不及做了,生活和身体也不允许我们硬拼了,慢慢熬吧!日子再艰难,我们还得冒着风雨努力前行,因为上有老下有小,所以,人总是为希望活着,总认为明天的太阳定会比今天更加鲜艳夺目。
除不知按下葫芦浮起瓢,拆掉东墙补西墙,人到中老年,是进也难,是退也难——
佛祖释迦牟尼说人有八苦:
生、老、病、死、
怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得
人这一辈子,就这么慢慢的熬着。江湖夜雨十年灯,依旧当年寂寞心,人生的无奈不是太早就是太晚,是福不是祸,是祸躲不过,躲得过初一,躲不过十五,躲得过对酒当歌的夜,躲不过四下无人的街。
磕磕绊绊,我就踏上了“老年号”这趟列车,多少喜悦无人分享,多少的隐忍难以启齿。那么缓慢的夜,醒了一次又一次还不天亮;那么缓慢的冬天,我在缓慢等待,从少年到中年,一直等来了星星白发,等来了颈椎病、高血糖、高血脂……即使买了商业保险也没啥用,要到一百岁以上才能拿到保额与现金价质。快乐每一天,活在当下,赶紧带着家人一块出行旅游,每天要多拍照片,再丑也要拍,因为今天拍比昨天拍至少要年轻24小时。
是苦是甜,我们就到了老年,是到该看淡一切的时候了,是该大彻大悟的时候了,什么事都别太动情,也别碰婚姻之外的那根稻草,爱情这杯酒,谁喝都得醉。如果动了不但会害死你,也会害死别人。世上没有如果,只有因果,冥冥之中有神灵主宰天命,两个人,这辈子既然不能在一起,就不要见面了,下辈子也不需要再见面了。还是结发夫妻在昏黄的灯光下步履阑珊,散发着相濡以沫的味道,是酸是辣,自已品味。
我到了老年,人生的无奈不是太早就是太晚。“我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。身边同仁、老友转眼见一个个都化蝶寻花,到了极乐国度。人生半白,啥都看清了,凡事于世不争,有些事儿,非常痛苦的是,有些坏“王八糕子”背地里还在皮我这个老头子,只能默默放在心里或者烂在肠子里。 https://t.cn/R7FfsUG
这个冬天,才开始就风雨缠绵,不!确切的说,是我感觉到有点冷、慌乱中有种无助的绝望,我知道,留给我们这代人的光阴已经进入了倒计时,还有许多事情恐怕已经来不及做了,生活和身体也不允许我们硬拼了,慢慢熬吧!日子再艰难,我们还得冒着风雨努力前行,因为上有老下有小,所以,人总是为希望活着,总认为明天的太阳定会比今天更加鲜艳夺目。
除不知按下葫芦浮起瓢,拆掉东墙补西墙,人到中老年,是进也难,是退也难——
佛祖释迦牟尼说人有八苦:
生、老、病、死、
怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得
人这一辈子,就这么慢慢的熬着。江湖夜雨十年灯,依旧当年寂寞心,人生的无奈不是太早就是太晚,是福不是祸,是祸躲不过,躲得过初一,躲不过十五,躲得过对酒当歌的夜,躲不过四下无人的街。
磕磕绊绊,我就踏上了“老年号”这趟列车,多少喜悦无人分享,多少的隐忍难以启齿。那么缓慢的夜,醒了一次又一次还不天亮;那么缓慢的冬天,我在缓慢等待,从少年到中年,一直等来了星星白发,等来了颈椎病、高血糖、高血脂……即使买了商业保险也没啥用,要到一百岁以上才能拿到保额与现金价质。快乐每一天,活在当下,赶紧带着家人一块出行旅游,每天要多拍照片,再丑也要拍,因为今天拍比昨天拍至少要年轻24小时。
是苦是甜,我们就到了老年,是到该看淡一切的时候了,是该大彻大悟的时候了,什么事都别太动情,也别碰婚姻之外的那根稻草,爱情这杯酒,谁喝都得醉。如果动了不但会害死你,也会害死别人。世上没有如果,只有因果,冥冥之中有神灵主宰天命,两个人,这辈子既然不能在一起,就不要见面了,下辈子也不需要再见面了。还是结发夫妻在昏黄的灯光下步履阑珊,散发着相濡以沫的味道,是酸是辣,自已品味。
我到了老年,人生的无奈不是太早就是太晚。“我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。身边同仁、老友转眼见一个个都化蝶寻花,到了极乐国度。人生半白,啥都看清了,凡事于世不争,有些事儿,非常痛苦的是,有些坏“王八糕子”背地里还在皮我这个老头子,只能默默放在心里或者烂在肠子里。 https://t.cn/R7FfsUG
#佛教公案[超话]#
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行?
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行。修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。但修行二字颇为广义,首先认识到底修什么行?因此要有所依对缘。无所依缘,则易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必须要有所依缘,有所楷模应照而依止。又如,只知去恶扬善,克己利人,这是其它宗教都会做的事,这也就是不明宗旨无所依的修行,不属于正宗佛教行持。因此我们的修行,所依缘之对象则是佛陀。
依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,以我们的身口意三业学佛陀的一切,使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边,只令其时时离避远恶,不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可损减。日日增加善缘、善因、善业,简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离,不可说是灭除呢?因为佛谛中,因果不昧。因果是灭除不了的,说灭除是断见,故所以只能善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,起到隔开的作用。由是学佛,修佛之行,最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业,此时因果照样存在,但对佛无沾。正如佛陀见到地狱刀山火海,地狱刀山火海依然存在,应报众生痛苦不堪,当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时,此刀山火海当下化为莲池甘露,成为殊胜的境象,一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现,不但无苦,反显大乐。
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行?
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行。修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。但修行二字颇为广义,首先认识到底修什么行?因此要有所依对缘。无所依缘,则易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必须要有所依缘,有所楷模应照而依止。又如,只知去恶扬善,克己利人,这是其它宗教都会做的事,这也就是不明宗旨无所依的修行,不属于正宗佛教行持。因此我们的修行,所依缘之对象则是佛陀。
依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模,以我们的身口意三业学佛陀的一切,使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边,只令其时时离避远恶,不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可损减。日日增加善缘、善因、善业,简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离,不可说是灭除呢?因为佛谛中,因果不昧。因果是灭除不了的,说灭除是断见,故所以只能善业筑壁,犹如筑一道挡土墙,起到隔开的作用。由是学佛,修佛之行,最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业,此时因果照样存在,但对佛无沾。正如佛陀见到地狱刀山火海,地狱刀山火海依然存在,应报众生痛苦不堪,当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时,此刀山火海当下化为莲池甘露,成为殊胜的境象,一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现,不但无苦,反显大乐。
#大悲神咒历代感应全书[超话]#一个刚刚大学毕业的青年人因车祸失明,谈恋爱后从不知道女友长什么样子,后来女友也得了胃癌,临终将眼角膜移植给男友,男朋友恢复光明之后,第一件事情就是找女友的照片想看看她,然而只找到她留下的一封信,信封里只有一张空白照片没有图案,信中写了一句话:“你别再想我长什么样,下一个你爱上的人就是我的模样。”
人间的情感很感人,但很苦短,我们要这样珍惜?我们的亲人、孩子都爱过我们,为什么我们有时候为了一点点小事就像恨仇人一样去对待他们?为什么不能多想想别人好的事情,而整天想别人不好的地方?
我们要在人间找到佛情,要忘记在人间的一些苦难,在人间要找到吃苦的因才能解脱苦难的果。学佛就是度尽人间一切苦厄,无苦集灭道,能除一切苦,才能真实不虚地活在人间。摩诃般若波罗蜜多,今天开悟是你成佛的基础,开悟
人生才能拥有真正的佛法人生。
人间的情感很感人,但很苦短,我们要这样珍惜?我们的亲人、孩子都爱过我们,为什么我们有时候为了一点点小事就像恨仇人一样去对待他们?为什么不能多想想别人好的事情,而整天想别人不好的地方?
我们要在人间找到佛情,要忘记在人间的一些苦难,在人间要找到吃苦的因才能解脱苦难的果。学佛就是度尽人间一切苦厄,无苦集灭道,能除一切苦,才能真实不虚地活在人间。摩诃般若波罗蜜多,今天开悟是你成佛的基础,开悟
人生才能拥有真正的佛法人生。
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