净界法师：如果站在业果的角度来改变业力，你强迫自己要去做多少慈善事业，用这种善业的力量来灭罪，你这样子效果就有限，因为你变成一种小草的限制。为什么叫小草？就是成长慢。你看那个草，长了一辈子，就是草！你看那棵树，几年不见，它这枝叶花果比房子都大。
所以，〈药草喻品〉就告诉我们法法之间的互含互摄。比方说我们要改变业力，其实你要先改变你的思想。就是，业力跟心识，你要透过心识来改变业力。我举个例子，比方说你拜忏。拜忏你就是去拜忏，但是你没有透过你这种发菩提心，效果就有限。就是说，我发了菩提心再来拜忏，我从今以后，我发愿，我要上求佛道、下化众生！你把你的心态的水平拉高以后再去拜忏，那就不一样了。所以，当你的心理素质落入狭隘的时候，你那个业力的转动力量就薄弱了。
再举一个例子。你要改变心态，你说我有一种不好的心态，你站在心态的角度来改变心态，你也使不上力。所以当你要改变心态的时候，要仰仗后面的心性，你本来就没有这个心态！所以后后能够帮助前前。
所以〈药草喻品〉就是说，当我们掌握大地的时候，法法之间可以互含互摄。如果你对法的了解非常狭隘，你只知道业果，那你用善业来改变恶业，这两个是对立的，那就很麻烦了。所以就是说，当我们改变业力，用我们的思想；当我们改变思想，用我们的心性。就这样子。修行是一层一层的由浅到深，你要站在高点来调伏低点，用更高的制高点来面对下面。用思想来改变业力，用心性来改变思想，你进步就快了，就这么一个情况。就看你法法之间能不能融通。
那你如果完全站在业力的角度，那就“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，当然效果就慢了，因为这个业你造了无量劫，你的思想的形成也是无量劫。如果你不用方便方法，不用方便力，你今天形成一个这么不好的思想，它也不是一天两天的，那你要恢复，你站在思想的角度来改变思想，那你以前形成的思想是一万劫，那你现在也要花一万劫！很简单嘛，如果你不走捷径的话。
但是，你回归心性以后——我本来就没有这个思想。你从根本上否定它，再去调伏它就更快了。你要用超越的方式来面对它，不能跟它站在平等的位置，在平等的位置你就很吃亏。站在平等的位置，生命很难改变，因为你经历过无量的生命才形成现在的你，如果站在平等的角度跟它面对，那你要花相同的时间来处理生死的问题，你怎么处理呢？所以你一定要善用捷径。
其实你善根会退转，表示你没有形成善根，说白了就是这样子。对这个法，你可能就是信解，没有很深入地观照它真实的功德而去产生强大的愿力，所以这个法在你的心中变成无住，就悄悄地走过去，它没有生根。这个法如果你真正很用心地修过，而且你把它当作一种愿望，当作你生命的一种愿力来修学的话，就算它退失，也就是暂时的退失，因为你已经有根了。
诸位！当一棵树有根，你只能破坏它的枝叶花果，它的根是不会破坏的。所以，你这个人真的是产生善根的人，比方说你学过《法华经》，你真的很深入去信解、去读诵，你深深地相信权实二法的重要，你也发愿要成就，那么你来生遇到《法华经》，你很快就恢复了，很快就会启发你过去的善根。
所以，你要是真的形成善根，它的功能会暂时地退失，但是这个根是永远不会退失掉的。你来生只要稍微听到一些小小的法语，就能够把你过去的善根给激发起来。但前提是，你要变成善根而不是善念，你栽培得要够深。信、进、念、定、慧，善根的标准起码是信、进、念，我们不敢说正定、正慧，这个标准有点高，至少是信解、观照、发愿而产生正念。有一定的正念力，那你这种根就不容易退转了，什么法都是这样。
《法华经》强调开显自性功德，它会强调借相修心。就是说，当你明白《法华经》以后，你安住清净心、观照十如是，发菩提愿以后，你所修的一切法都是成佛的资粮。因为你开始知道，你修的法你已经不求回报了，你要的是真如回报你。所以，学《法华经》的人答案就是说，我还是去拜忏，我还是去持戒，我还是做义工，但是我不求任何回报。你把因缘这个门关掉，真如的门就打开了。反正真如跟因缘的门只能打开一个，你还想求因缘中得到回报，你还想打工，你就回不了家。因为你想领工资，你就永远做一个打工的。当你放弃了所有工资的时候，这个家就是你的了。
古德说得好，一念不生所以全体现，六根方动乌云遮。所以《法华经》就是说，你明白《法华经》以后你知道，当你不求的时候，真如就要回报你了。当你要求，真如就把门关起来，因为你还想打工，就表示你还不想回家，那你就打工吧，你还是落入因缘所生法。所以，《楞严经》强调清净，《法华经》强调具足。
最后一个核心问题，我先讲到这，看大家有没有问题。《法华经》强调十如是的操作，它观照十如是。就是说，你学了《法华经》，从今以后你做什么，你不需要别人肯定你，不需要；你也不需要因果报答你，不需要。你的目的只有一个，我是要开显自性的功德，做这个事情。就是你深信“心作心是”，是心作佛，你的内心会回报你的。当然，你心外求法，那真如就把门关起来了，因为你要离家出走。你选择离家出走，那是你要放弃这个家，不是家要放弃你，是这样子的。
所以《法华经》就是要你内观，观心嘛。在一心三观里面，《楞严经》偏重在一心三观里面的即空，破妄、离相；《法华经》偏重那个即假，那个十法界十如是。你每一个相状都会带动一种心态，都会产生一种自体，会在内心，自性里面产生因果的运转，最后自性会报答你的，你要深信。所以《法华经》学完，就是莫向外求。
念佛也是这样子。佛号为法界，也是如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以，你学完《法华经》，临终的时候你不要管阿弥陀佛来不来。你是心性如，阿弥陀佛也是如，你跟阿弥陀佛在真如相见多好，你干嘛用眼睛去看佛陀呢，干嘛要透过六根呢？
当然，发愿是在下半段，我们现在还在谈权实的智慧，就是观照这一块。其实发愿这一块是在讲佛的功德，就会激发你。〈普门品〉各式各样的功德，你就会欣求好乐，这回家真好。我们现在还在了解什么是家，是这么一个情况。https://t.cn/A6qG3733
所以，〈药草喻品〉就告诉我们法法之间的互含互摄。比方说我们要改变业力，其实你要先改变你的思想。就是，业力跟心识，你要透过心识来改变业力。我举个例子，比方说你拜忏。拜忏你就是去拜忏，但是你没有透过你这种发菩提心，效果就有限。就是说，我发了菩提心再来拜忏，我从今以后，我发愿，我要上求佛道、下化众生！你把你的心态的水平拉高以后再去拜忏，那就不一样了。所以，当你的心理素质落入狭隘的时候，你那个业力的转动力量就薄弱了。
再举一个例子。你要改变心态，你说我有一种不好的心态，你站在心态的角度来改变心态，你也使不上力。所以当你要改变心态的时候，要仰仗后面的心性，你本来就没有这个心态！所以后后能够帮助前前。
所以〈药草喻品〉就是说，当我们掌握大地的时候，法法之间可以互含互摄。如果你对法的了解非常狭隘，你只知道业果，那你用善业来改变恶业，这两个是对立的，那就很麻烦了。所以就是说，当我们改变业力，用我们的思想；当我们改变思想，用我们的心性。就这样子。修行是一层一层的由浅到深，你要站在高点来调伏低点，用更高的制高点来面对下面。用思想来改变业力，用心性来改变思想，你进步就快了，就这么一个情况。就看你法法之间能不能融通。
那你如果完全站在业力的角度，那就“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，当然效果就慢了，因为这个业你造了无量劫，你的思想的形成也是无量劫。如果你不用方便方法，不用方便力，你今天形成一个这么不好的思想，它也不是一天两天的，那你要恢复，你站在思想的角度来改变思想，那你以前形成的思想是一万劫，那你现在也要花一万劫！很简单嘛，如果你不走捷径的话。
但是，你回归心性以后——我本来就没有这个思想。你从根本上否定它，再去调伏它就更快了。你要用超越的方式来面对它，不能跟它站在平等的位置，在平等的位置你就很吃亏。站在平等的位置，生命很难改变，因为你经历过无量的生命才形成现在的你，如果站在平等的角度跟它面对，那你要花相同的时间来处理生死的问题，你怎么处理呢？所以你一定要善用捷径。
其实你善根会退转，表示你没有形成善根，说白了就是这样子。对这个法，你可能就是信解，没有很深入地观照它真实的功德而去产生强大的愿力，所以这个法在你的心中变成无住，就悄悄地走过去，它没有生根。这个法如果你真正很用心地修过，而且你把它当作一种愿望，当作你生命的一种愿力来修学的话，就算它退失，也就是暂时的退失，因为你已经有根了。
诸位！当一棵树有根，你只能破坏它的枝叶花果，它的根是不会破坏的。所以，你这个人真的是产生善根的人，比方说你学过《法华经》，你真的很深入去信解、去读诵，你深深地相信权实二法的重要，你也发愿要成就，那么你来生遇到《法华经》，你很快就恢复了，很快就会启发你过去的善根。
所以，你要是真的形成善根，它的功能会暂时地退失，但是这个根是永远不会退失掉的。你来生只要稍微听到一些小小的法语，就能够把你过去的善根给激发起来。但前提是，你要变成善根而不是善念，你栽培得要够深。信、进、念、定、慧，善根的标准起码是信、进、念，我们不敢说正定、正慧，这个标准有点高，至少是信解、观照、发愿而产生正念。有一定的正念力，那你这种根就不容易退转了，什么法都是这样。
《法华经》强调开显自性功德，它会强调借相修心。就是说，当你明白《法华经》以后，你安住清净心、观照十如是，发菩提愿以后，你所修的一切法都是成佛的资粮。因为你开始知道，你修的法你已经不求回报了，你要的是真如回报你。所以，学《法华经》的人答案就是说，我还是去拜忏，我还是去持戒，我还是做义工，但是我不求任何回报。你把因缘这个门关掉，真如的门就打开了。反正真如跟因缘的门只能打开一个，你还想求因缘中得到回报，你还想打工，你就回不了家。因为你想领工资，你就永远做一个打工的。当你放弃了所有工资的时候，这个家就是你的了。
古德说得好，一念不生所以全体现，六根方动乌云遮。所以《法华经》就是说，你明白《法华经》以后你知道，当你不求的时候，真如就要回报你了。当你要求，真如就把门关起来，因为你还想打工，就表示你还不想回家，那你就打工吧，你还是落入因缘所生法。所以，《楞严经》强调清净，《法华经》强调具足。
最后一个核心问题，我先讲到这，看大家有没有问题。《法华经》强调十如是的操作，它观照十如是。就是说，你学了《法华经》，从今以后你做什么，你不需要别人肯定你，不需要；你也不需要因果报答你，不需要。你的目的只有一个，我是要开显自性的功德，做这个事情。就是你深信“心作心是”，是心作佛，你的内心会回报你的。当然，你心外求法，那真如就把门关起来了，因为你要离家出走。你选择离家出走，那是你要放弃这个家，不是家要放弃你，是这样子的。
所以《法华经》就是要你内观，观心嘛。在一心三观里面，《楞严经》偏重在一心三观里面的即空，破妄、离相；《法华经》偏重那个即假，那个十法界十如是。你每一个相状都会带动一种心态，都会产生一种自体，会在内心，自性里面产生因果的运转，最后自性会报答你的，你要深信。所以《法华经》学完，就是莫向外求。
念佛也是这样子。佛号为法界，也是如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以，你学完《法华经》，临终的时候你不要管阿弥陀佛来不来。你是心性如，阿弥陀佛也是如，你跟阿弥陀佛在真如相见多好，你干嘛用眼睛去看佛陀呢，干嘛要透过六根呢？
当然，发愿是在下半段，我们现在还在谈权实的智慧，就是观照这一块。其实发愿这一块是在讲佛的功德，就会激发你。〈普门品〉各式各样的功德，你就会欣求好乐，这回家真好。我们现在还在了解什么是家，是这么一个情况。https://t.cn/A6qG3733
#兵言兵事# 【亲爱的女儿，爸爸的爱从未缺席——一名高原驻训老兵写给即将参加高考的女儿的一封信❤️】在无数“老高原”子女的眼里，军人爸爸就像高原上那展翅翱翔的雄鹰，经常飞到看不见的地方，哪怕落地也是短暂地停留，还没来得及看清样子，就又“飞”走了——这是高原上军人爸爸爱的方式。这份爱，熔铸着忠诚与奉献，深藏着愧疚与牺牲。
在雪域高原采访期间，记者和一位有着27年军龄的“老高原”聊起了孩子。说起孩子，他的眼神顿时神采奕奕，但很快又黯淡下去，自豪之余却又充满愧疚——在漫长的军旅生涯中，他真正陪伴孩子的时间不足3年。今年6月，他引以为傲的女儿，将走上高考考场，经历人生的第一次大考。然而，在女儿人生的这一重要时刻，他将再次缺席。此刻，他正在海拔5000多米的雪域高原带队驻训。满怀愧疚的他，给女儿写下一封情真意切的书信，信里满是父爱与期许，家国和大义。
父爱如山。父爱就像人生旅途上的一盏明灯，总是在我们迷茫时、迷路时，照亮我们前行的路。一封书信，折射出一名“老高原”胸怀家国天下的崇高境界，展现出高原官兵为国奉献的浓浓情怀。
征得这名“老高原”同意，我们将这封书信推荐给解放军报，希望今年参加高考的莘莘学子，能从这封信中获得一些启迪，走好自己的人生之路。
亲爱的女儿：
见字如面，爸爸想你了！
五月，繁花争艳，生机勃勃，欣闻你们学校将要举行18岁成人仪式，这是你走向社会、走向独立的重要标志，也是你人生的重大时刻，爸爸十分激动，向你表示热烈的祝贺！
在你人生的这一重要时刻，爸爸本应亲自到场。然而，使命在肩，爸爸此时正在海拔5000多米的喀喇昆仑雪域高原驻训，头顶璀璨星空，耳畔寒风呼啸。很遗憾，爸爸又一次缺席了，但爸爸对你的爱从没有缺席过。
时间过得真快，从你呱呱坠地，一转眼就要长大成人了。你小时候，爸爸总是盼着你快快长大；如今你长大了，爸爸却那么怀念你小时候的模样。记得你8个月大的时候，第一次学会叫爸爸，我激动的眼泪在眼眶里直打转，心里比吃了蜜还甜；你10个月大的时候，学会了走路，看到你从沙发到茶几、从茶几到电视柜蹒跚学步的样子，我和妈妈由衷为你点赞。在你成长的过程中，你给我们带来了莫大的幸福和快乐，你就是我们的“开心果”。
每个孩子都是上天赐予父母的一份特殊礼物。作为父母，最大的愿望莫过于自己的孩子人生幸福，快乐成长。爸爸欣慰的是，我的宝贝女儿从小懂事，尽管我陪伴你的时间少之又少，缺席了你成长中的很多重要时刻。但作为军人的女儿，你独立自强，好学上进，知书达理。你在我和妈妈心中，总是那么优秀，一直是我们的骄傲。
还有一个月，你将迎来高考。作为一个经历过高考、有着27年军龄的老兵，爸爸想说的是，相较于热闹盛大的成人仪式，高考才是一场真正的“成人礼”。它不仅仅是做几套卷子，而是将你18年的青春化为一场重要仪式；它是一个人生阶段的结束，也是一个人生新阶段的开始，我们只有将不服输的青春装进年轻的胸膛，才可能让人生丰富多彩。
经历就是财富，努力就有希望，耕耘成就梦想。高考的重要性不言而喻，趁此机会，我想以这种传统书信的方式，和你唠叨几句，姑且算作送给你的高考这场盛大“成人礼”的礼物吧。
高考就像一场射击比赛，苦练枪法才有可能枪枪命中靶心。就像部队射击训练一样，唯有不断拼搏奋斗，才能收获成功的喜悦。高考将翻开你人生崭新的一页，挤过高考的“独木桥”，它会让你的梦想绚丽如花、前程灿烂如星、生命完美如歌，而这一切只有通过拼搏才能够实现。“人”字一撇一捺，就是用来跨沟过坎的。“青春是用来奋斗的”——18岁是最好的青春季，正是奋斗的年龄。多年以后，当你回想起高考之前的这段难忘时光，那些曾经拼搏过后的泪水和欢笑，都将化为你人生丰厚的馈赠和美好的回忆。
高考就像一次登高望远，准备充分才能看到不一样的风景。青春最高的山峰在心里，人生最大的敌人是自己。只有到达山顶，才能看到不一样的风景。常言道：机会总是垂青那些有准备的人。你一定记得，中考时你从800多人中脱颖而出，那场仗你打得非常漂亮，就是因为你准备充分，充满自信。爸爸相信你，放松心态，平和对待，面对高考“千军万马过独木桥”的激烈竞争，你一样会充分准备，乐观自信，心想事成。
高考就像一只夜间蝉蛹，脱壳蜕变才能振羽高枝林间长鸣。人生有无数次选择，高考是个“分水岭”。走过高考，你就有机会实现人生的梦想，当一名外交官，在中外交流中精彩亮相、侃侃而谈；当一名主持人，在舞台上从容优雅、挥洒自如；当一名教师，就像你的老师一样教书育人、桃李芬芳。走过高考，你才有可能在你喜欢的领域，做自己喜欢的事情，演绎精彩人生。
一位哲人曾说，人活着就干两件事，一个是活着，一个是活得有意义。亲爱的女儿，高考过后，你将开启人生的一段新旅程，看到不一样的风景，人生开始发生改变。但也要正确面对高考，它不是决定人生成败的唯一之路。只要认真对待每一天，辛勤地付出，就会有收获的喜悦。在这里，爸爸想送你几句话：
胸怀家国，责任是成长的“身份证”。还记得你参加的那场演讲比赛吗？演讲的主题是“责任”。正因为“责任”，一位和你同龄的战士用生命写下了“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言；正因为“责任”，爸爸守卫着祖国山河，错过了你成长中很多重要时刻。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，今后，你的心中要装着家人、朋友，更要装着国家，让“小我”融入“大我”，为中华民族伟大复兴添砖加瓦，增添人生的内涵，提纯生命的底色。
心向光明，善良是前行的“指路灯”。善良的人心里装着真善美，脚下走的是阳关道，手头干的是光明事。心向光明，一生向善，善良是心海绽放的美丽花朵，它如高原雪莲一样，是人生的底色；它如氧气一样重要，是爱与爱传递的桥梁。善良是一盏永不熄灭的心灯，照亮前行的脚步。善良的人，心安一生，是人性中最为蓬勃的种子，薪火相传，永不泯灭。
前路漫漫，感恩是一生的“必修课”。家是港湾，四季归来皆有温暖；师为园丁，树人百年桃李天下；友乃明月，天涯此时两地想念。在人生成长的道路上，离不开父母的养育、老师的教导和朋友的陪伴，对父母之爱、老师之恩、朋友之谊要格外珍惜善待。滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种素养，一种坚守，也是人生的必修课。学会感恩，生命就会得到滋养，闪烁出纯净的光芒，生活将会更加美好。
人生就是一场马拉松，既要有万米长跑的耐力，又要有百米冲刺的速度。请记住，无论你长多大，无论你走多远，无论你遇到什么困难，成长路上你都不会孤单，你的背后是永远支持你的爸爸妈妈！
高考在即，希望你轻装上阵，在全力以赴追逐梦想的同时，保持平和宁静的心境。祝愿你在以后的人生旅途上，总能与更好的自己相伴。
爸爸期待你的好消息！
爱你的爸爸
2021年5月5日
（解放军报）
在雪域高原采访期间，记者和一位有着27年军龄的“老高原”聊起了孩子。说起孩子，他的眼神顿时神采奕奕，但很快又黯淡下去，自豪之余却又充满愧疚——在漫长的军旅生涯中，他真正陪伴孩子的时间不足3年。今年6月，他引以为傲的女儿，将走上高考考场，经历人生的第一次大考。然而，在女儿人生的这一重要时刻，他将再次缺席。此刻，他正在海拔5000多米的雪域高原带队驻训。满怀愧疚的他，给女儿写下一封情真意切的书信，信里满是父爱与期许，家国和大义。
父爱如山。父爱就像人生旅途上的一盏明灯，总是在我们迷茫时、迷路时，照亮我们前行的路。一封书信，折射出一名“老高原”胸怀家国天下的崇高境界，展现出高原官兵为国奉献的浓浓情怀。
征得这名“老高原”同意，我们将这封书信推荐给解放军报，希望今年参加高考的莘莘学子，能从这封信中获得一些启迪，走好自己的人生之路。
亲爱的女儿：
见字如面，爸爸想你了！
五月，繁花争艳，生机勃勃，欣闻你们学校将要举行18岁成人仪式，这是你走向社会、走向独立的重要标志，也是你人生的重大时刻，爸爸十分激动，向你表示热烈的祝贺！
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时间过得真快，从你呱呱坠地，一转眼就要长大成人了。你小时候，爸爸总是盼着你快快长大；如今你长大了，爸爸却那么怀念你小时候的模样。记得你8个月大的时候，第一次学会叫爸爸，我激动的眼泪在眼眶里直打转，心里比吃了蜜还甜；你10个月大的时候，学会了走路，看到你从沙发到茶几、从茶几到电视柜蹒跚学步的样子，我和妈妈由衷为你点赞。在你成长的过程中，你给我们带来了莫大的幸福和快乐，你就是我们的“开心果”。
每个孩子都是上天赐予父母的一份特殊礼物。作为父母，最大的愿望莫过于自己的孩子人生幸福，快乐成长。爸爸欣慰的是，我的宝贝女儿从小懂事，尽管我陪伴你的时间少之又少，缺席了你成长中的很多重要时刻。但作为军人的女儿，你独立自强，好学上进，知书达理。你在我和妈妈心中，总是那么优秀，一直是我们的骄傲。
还有一个月，你将迎来高考。作为一个经历过高考、有着27年军龄的老兵，爸爸想说的是，相较于热闹盛大的成人仪式，高考才是一场真正的“成人礼”。它不仅仅是做几套卷子，而是将你18年的青春化为一场重要仪式；它是一个人生阶段的结束，也是一个人生新阶段的开始，我们只有将不服输的青春装进年轻的胸膛，才可能让人生丰富多彩。
经历就是财富，努力就有希望，耕耘成就梦想。高考的重要性不言而喻，趁此机会，我想以这种传统书信的方式，和你唠叨几句，姑且算作送给你的高考这场盛大“成人礼”的礼物吧。
高考就像一场射击比赛，苦练枪法才有可能枪枪命中靶心。就像部队射击训练一样，唯有不断拼搏奋斗，才能收获成功的喜悦。高考将翻开你人生崭新的一页，挤过高考的“独木桥”，它会让你的梦想绚丽如花、前程灿烂如星、生命完美如歌，而这一切只有通过拼搏才能够实现。“人”字一撇一捺，就是用来跨沟过坎的。“青春是用来奋斗的”——18岁是最好的青春季，正是奋斗的年龄。多年以后，当你回想起高考之前的这段难忘时光，那些曾经拼搏过后的泪水和欢笑，都将化为你人生丰厚的馈赠和美好的回忆。
高考就像一次登高望远，准备充分才能看到不一样的风景。青春最高的山峰在心里，人生最大的敌人是自己。只有到达山顶，才能看到不一样的风景。常言道：机会总是垂青那些有准备的人。你一定记得，中考时你从800多人中脱颖而出，那场仗你打得非常漂亮，就是因为你准备充分，充满自信。爸爸相信你，放松心态，平和对待，面对高考“千军万马过独木桥”的激烈竞争，你一样会充分准备，乐观自信，心想事成。
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爸爸期待你的好消息！
爱你的爸爸
2021年5月5日
（解放军报）
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