人和人生而不同，在不同的家庭背景，成长环境，经历，甚至是无数的巧合和契机，造就了不同的性格个性，行事作风。其中最大的影响，毫无疑问来源于第一师——父母。父母及家庭对人格的形成影响非常大。如果肯坦荡的对自己进行审视，每个人都会发现这点。截至目前，我最欣赏的是然然的家教，家风非常正，父母言行，可管中窥豹家庭全貌，一度让我在和他的了解中产生，如果能与这样的家庭成一家人该有多好的感慨。有最欣赏，就有最糟。目前了解下来最糟糕的，则是对孩子进行外貌羞辱，对所有亲戚瞧不上，尖酸刻薄，可以安心全家人在屋内坐玩手机，只有七八十岁的老太太一人在厨房做家里十几口人的饭。上无孝，下无教。甚至影响到我对某些特定群体、地域的印象。再反观这些家庭走出来的人，也在各方面，天差地别。当然，家庭并不能完全决定个人的行事，只是第一师，但要在家庭影响下蜕变成更好的人，要靠运和勇气，自我成长与悟性。还要经历漫长而各不相同的痛苦。真是人生难题了。

“人文”是人类普遍的自我关怀，表现为对教化、德行、情操的关切，对人的尊严、价值、命运的维护，对理想人格的塑造，对崇高境界的追慕。人文关注人类自身的精神层面，审视自我，认识自我。人之所以是万物之灵，就在于其有人文，有自己特有的智慧风貌。

——（英）阿诺德•汤因比箸，乔戈译《希腊精神》总序（二十世纪人文丛书），商务印书馆2015年8月第1版，2016年8月第2次印刷。

古代的很多智者与修行人，都将省查自己的过错作为修行的重点之一。通过省查自己的心，审视自己的身口意，他们能够走出狭隘的自我，让自己的人格和修行都臻完美。

佛陀在《因缘品》里说过，“应当观察自己合理与非理之事。”如果能够剥下这些伪装，坦然地面对自己的贪嗔痴。

你就多了一个与自己对话的机会，多了一个审视自己身口意的契机，多了一个改变自己的难得因缘。其实，能够时刻省查自己的身语意，对于凡夫来说，本身就是一种很好的修心方式。

认清自己的起心动念和行为的善恶，发现错误能够立即断除，尽量少说多做，用佛法来修正自己的言行，这些都有利于重塑完美的人格。