允许自己感受焦虑之后，会发生什么？
为什么越努力越焦虑？
很显然，提出这个问题的读者，她是焦虑的，相信大多数人，也都深陷焦虑惶惶不可终日。
“我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有。”狄更斯的这句话成为不少年轻人的自嘲语。
“我的梦想和焦虑一样多，我的焦虑和白发一样多。”激烈的竞争下，我们步履匆匆，我们无暇他顾。
01
我们为何如此焦虑？
房子、孩子、车子，婚姻、教育、食品安全......似乎焦虑已经无孔不入，生活的每个角落都有它的影子。
我们被不断地强化着成功的单一标准：用最少的时间，赚更多的钱，拥有好的社会地位。
阿谦有个朋友琦琦，在互联网公司工作，月薪2万+，因为经常加班，她最大的困扰就是睡不够。
至于家里人操心的男友问题，表示无暇顾及，唯一的爱好就是宅在家里看个片子，睡个觉。
公司有末位淘汰制度，同事们都很优秀，自感压力大。
焦虑，是她常挂在嘴边的词。
像琦琦一样被焦虑困扰的年轻人数不胜数，不堪承受的压力和内心无法丈量的焦虑都已经写到了他们的身体上：他们睡眼惺忪、疲惫不堪、暮气沉沉、深受脱发问题困扰……
焦虑不仅是我们心中迷茫、我们时时想要逃离的不安。
它也是一种生活态度，它带着我们过去所经历的匮乏的印记，也有我们对未来的担心和希望。
02
焦虑都是“有害”的吗？
著名的作家、艺术家和演说家安珀•雷就“焦虑和质疑”做了一场演讲后，一位女士在台下同她讲道：“我的父亲总告诉我，我焦虑的事90%都不会发生。我说，那是因为我为此担忧，因此提前想到了解决方法。”
这其中有一个重要的观点：并非所有的焦虑都有破坏性，焦虑也有益处。
焦虑有两种表达方式：有害的焦虑和有益的焦虑。
有害的焦虑是循环的负面思想，它让你停滞不前，阻止你的行动。
有害的焦虑就是对过去的耿耿于怀和对未来的惴惴不安。
斯坦福大学的神经外科医生詹姆斯•多蒂说，我们有80%的时间都花在了“有害的焦虑”上。
有益的焦虑是一种远见，它会让你预见挫折和挑战，做出计划，并采取行动。
我们需要学会利用有益的焦虑获得成长。
03
拿什么拯救我们的焦虑？
知名作家、艺术家安珀•雷(Amber Rae)在《焦虑你好》一书中，给出了具体可行的应对方法。
重复“魔咒”，理清思路
思绪混乱时，我们多半处于恐慌的边缘，我们要做的第一件事就是让自己平静下来，不断重复这句话：“质疑总能战胜焦虑”，一直到我们平静下来。
我们的焦虑是自己造成的，是我们先入为主的观念对我们的限制，这条“魔咒”能帮我们重新找回平静。研究表明，这个“魔咒”可以减少大脑中的自我批判活动。
当我们感到焦虑时，减少自我批评正是我们需要的。
命名情绪，化解情绪
拿出一张纸，把所有的焦虑都写下来。“写”这个动作可以理清我们的思路。
混乱的思绪在我们的大脑里上蹿下跳，嘈杂、凌乱又不可捉摸，通过承认自己当下的感受，就能把不适感“拟人化”了，这样就让我们和不适感拉开了距离，看清我们到底在和谁交锋。就像丹尼尔•西格尔博士所说的那样，“命名情绪，化解情绪”。
神经科学研究表明，这种方式可以立刻减轻焦虑感。比如，当想到我们最大的梦想时，我们会胸口发紧、呼吸加速，一堆思绪在我们的脑海中浮现，比如“我搞砸了怎么办”，“我真的有能力做这件事吗”。
用“晨记法”预防焦虑
作为一种预防措施，每天早晨起床，推荐用朱莉娅•卡梅伦称之为“晨记法”的方式开启新的一天。
“晨记法”就是在早晨抽出20分钟的时间，在日记本上进行3页的意识流写作。
这是一个安全空间，让你表达所有的担忧、疑虑和恐惧，把它们从内心的噪声转移到一张纸上，以此拉开你和焦虑之间的距离感，命名你所感知到的一切。
这有助于你顺其自然、信任自己，哪怕是最困扰你的问题，答案也会自然而然地呈现。
安排时间，倾听焦虑
焦虑很大程度来自我们对焦虑本身的抵制。允许自己感受焦虑，反而能让我们战胜它。
刻意留出一些时间，倾听焦虑的声音，问自己一些问题，观察它背后究竟藏着什么。
比如：哪里出错了？我偏离了轨道吗？我在逃避什么对话？我在逃避怎样的感受？我应该关注什么？我的焦虑想让我知道什么？
把焦虑变成燃料
将你的感受变成下一次创作的源泉吧。
因为一段感情而伤心欲绝？写一首关于它的诗；对世界感到愤怒？举办一场晚宴，讨论这个问题，创建行动计划；对你现在手头的任务不知所措？把你的感受用绘画形式表现出来吧。
情绪的力量无穷大，你要学会使用它，让它成为你的燃料。
行动之前，你可以先问自己：“我该怎样利用能量，创造出有价值的东西？”
.后记调整生活是一个过程，它不会在一夜之间完成。当你发现什么是对你有作用的，什么是没有作用的，你便会相应地前进和后退。
这是一个实验，需要经过试错、倾听、引导和调整这四个过程。在调整的过程中，你要善待自己。你会发现自己的不足，也会找到最适合自己的方式。
焦虑并不可怕，它是一个想要帮你找到方向的使者。
深度聆听
伴您前行
电话：18332750311
为什么越努力越焦虑？
很显然，提出这个问题的读者，她是焦虑的，相信大多数人，也都深陷焦虑惶惶不可终日。
“我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有。”狄更斯的这句话成为不少年轻人的自嘲语。
“我的梦想和焦虑一样多，我的焦虑和白发一样多。”激烈的竞争下，我们步履匆匆，我们无暇他顾。
01
我们为何如此焦虑？
房子、孩子、车子，婚姻、教育、食品安全......似乎焦虑已经无孔不入，生活的每个角落都有它的影子。
我们被不断地强化着成功的单一标准：用最少的时间，赚更多的钱，拥有好的社会地位。
阿谦有个朋友琦琦，在互联网公司工作，月薪2万+，因为经常加班，她最大的困扰就是睡不够。
至于家里人操心的男友问题，表示无暇顾及，唯一的爱好就是宅在家里看个片子，睡个觉。
公司有末位淘汰制度，同事们都很优秀，自感压力大。
焦虑，是她常挂在嘴边的词。
像琦琦一样被焦虑困扰的年轻人数不胜数，不堪承受的压力和内心无法丈量的焦虑都已经写到了他们的身体上：他们睡眼惺忪、疲惫不堪、暮气沉沉、深受脱发问题困扰……
焦虑不仅是我们心中迷茫、我们时时想要逃离的不安。
它也是一种生活态度，它带着我们过去所经历的匮乏的印记，也有我们对未来的担心和希望。
02
焦虑都是“有害”的吗？
著名的作家、艺术家和演说家安珀•雷就“焦虑和质疑”做了一场演讲后，一位女士在台下同她讲道：“我的父亲总告诉我，我焦虑的事90%都不会发生。我说，那是因为我为此担忧，因此提前想到了解决方法。”
这其中有一个重要的观点：并非所有的焦虑都有破坏性，焦虑也有益处。
焦虑有两种表达方式：有害的焦虑和有益的焦虑。
有害的焦虑是循环的负面思想，它让你停滞不前，阻止你的行动。
有害的焦虑就是对过去的耿耿于怀和对未来的惴惴不安。
斯坦福大学的神经外科医生詹姆斯•多蒂说，我们有80%的时间都花在了“有害的焦虑”上。
有益的焦虑是一种远见，它会让你预见挫折和挑战，做出计划，并采取行动。
我们需要学会利用有益的焦虑获得成长。
03
拿什么拯救我们的焦虑？
知名作家、艺术家安珀•雷(Amber Rae)在《焦虑你好》一书中，给出了具体可行的应对方法。
重复“魔咒”，理清思路
思绪混乱时，我们多半处于恐慌的边缘，我们要做的第一件事就是让自己平静下来，不断重复这句话：“质疑总能战胜焦虑”，一直到我们平静下来。
我们的焦虑是自己造成的，是我们先入为主的观念对我们的限制，这条“魔咒”能帮我们重新找回平静。研究表明，这个“魔咒”可以减少大脑中的自我批判活动。
当我们感到焦虑时，减少自我批评正是我们需要的。
命名情绪，化解情绪
拿出一张纸，把所有的焦虑都写下来。“写”这个动作可以理清我们的思路。
混乱的思绪在我们的大脑里上蹿下跳，嘈杂、凌乱又不可捉摸，通过承认自己当下的感受，就能把不适感“拟人化”了，这样就让我们和不适感拉开了距离，看清我们到底在和谁交锋。就像丹尼尔•西格尔博士所说的那样，“命名情绪，化解情绪”。
神经科学研究表明，这种方式可以立刻减轻焦虑感。比如，当想到我们最大的梦想时，我们会胸口发紧、呼吸加速，一堆思绪在我们的脑海中浮现，比如“我搞砸了怎么办”，“我真的有能力做这件事吗”。
用“晨记法”预防焦虑
作为一种预防措施，每天早晨起床，推荐用朱莉娅•卡梅伦称之为“晨记法”的方式开启新的一天。
“晨记法”就是在早晨抽出20分钟的时间，在日记本上进行3页的意识流写作。
这是一个安全空间，让你表达所有的担忧、疑虑和恐惧，把它们从内心的噪声转移到一张纸上，以此拉开你和焦虑之间的距离感，命名你所感知到的一切。
这有助于你顺其自然、信任自己，哪怕是最困扰你的问题，答案也会自然而然地呈现。
安排时间，倾听焦虑
焦虑很大程度来自我们对焦虑本身的抵制。允许自己感受焦虑，反而能让我们战胜它。
刻意留出一些时间，倾听焦虑的声音，问自己一些问题，观察它背后究竟藏着什么。
比如：哪里出错了？我偏离了轨道吗？我在逃避什么对话？我在逃避怎样的感受？我应该关注什么？我的焦虑想让我知道什么？
把焦虑变成燃料
将你的感受变成下一次创作的源泉吧。
因为一段感情而伤心欲绝？写一首关于它的诗；对世界感到愤怒？举办一场晚宴，讨论这个问题，创建行动计划；对你现在手头的任务不知所措？把你的感受用绘画形式表现出来吧。
情绪的力量无穷大，你要学会使用它，让它成为你的燃料。
行动之前，你可以先问自己：“我该怎样利用能量，创造出有价值的东西？”
.后记调整生活是一个过程，它不会在一夜之间完成。当你发现什么是对你有作用的，什么是没有作用的，你便会相应地前进和后退。
这是一个实验，需要经过试错、倾听、引导和调整这四个过程。在调整的过程中，你要善待自己。你会发现自己的不足，也会找到最适合自己的方式。
焦虑并不可怕，它是一个想要帮你找到方向的使者。
深度聆听
伴您前行
电话：18332750311
古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
爱自己有三招
爱自己第一招：守护自己的心
守护住自己的心灵，意味着拥有一颗和平、安宁而又充满激情的心。这颗心把握得住事情的本质，不会为外界诱惑所动。如何让自己拥有这样一颗心灵呢？我不知道别人是如何去做的，我自己有两个简单的方法，不知道它们对你是否会同样有作用。
爱自己第二招：活在当下，才是快乐之本
每一个生命都生在过去，长在未来，活在现在，对我们来说重要的不是过去的愁肠婉转，或未来的炫目光华，而是当下的百般精彩。活在当下才是真实的，快乐的，一个活在当下的人，会客观地看待发生在身边的一切事件，不会把这些事件的后果叠加、夸大或缩小，也不会与快乐的机会擦肩而过。
爱自己第三招：扔掉哈哈镜，爱上真实的自己
不喜欢自己是人生一切问题的根源，就像常常照哈哈镜，结果弄丢了自己真实的样子，即使每次都是哈哈的笑，又有什么时候是真正开心的呢？恋爱情感还是亲密关系，都要建立在自己喜欢自己的基础上，只有真正爱自己，别人才会爱你。
爱自己第一招：守护自己的心
守护住自己的心灵，意味着拥有一颗和平、安宁而又充满激情的心。这颗心把握得住事情的本质，不会为外界诱惑所动。如何让自己拥有这样一颗心灵呢？我不知道别人是如何去做的，我自己有两个简单的方法，不知道它们对你是否会同样有作用。
爱自己第二招：活在当下，才是快乐之本
每一个生命都生在过去，长在未来，活在现在，对我们来说重要的不是过去的愁肠婉转，或未来的炫目光华，而是当下的百般精彩。活在当下才是真实的，快乐的，一个活在当下的人，会客观地看待发生在身边的一切事件，不会把这些事件的后果叠加、夸大或缩小，也不会与快乐的机会擦肩而过。
爱自己第三招：扔掉哈哈镜，爱上真实的自己
不喜欢自己是人生一切问题的根源，就像常常照哈哈镜，结果弄丢了自己真实的样子，即使每次都是哈哈的笑，又有什么时候是真正开心的呢？恋爱情感还是亲密关系，都要建立在自己喜欢自己的基础上，只有真正爱自己，别人才会爱你。
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