怎样将色彩和图案混合搭配？看这两个英国品牌的最新合作#fashion灵感#
色彩与图案总是相得益彰，在空间中如何运用好图案是一个大课题，关于怎样将色彩和图案混合搭配，最近有一个英国室内设计界的新合作值得关注。英国涂料品牌Farrow & Ball 和纺织面料品牌 Liberty，联手打造了一系列墙面色彩和室内纺织品面料的组合内饰，探讨了图案与色彩的神奇相遇。https://t.cn/A6M0ag92
色彩与图案总是相得益彰，在空间中如何运用好图案是一个大课题，关于怎样将色彩和图案混合搭配，最近有一个英国室内设计界的新合作值得关注。英国涂料品牌Farrow & Ball 和纺织面料品牌 Liberty，联手打造了一系列墙面色彩和室内纺织品面料的组合内饰，探讨了图案与色彩的神奇相遇。https://t.cn/A6M0ag92
杂谈。
1，
关于科研。作为学硕出身的我，还是有科研的能力，和科研的精神在的。
2，
结合我上上一条的微博，科研是一种创造，是一种富有创造力的东西。这这必会遭遇失败，甚至连你的方向都是错的。真锅老爷子提到的好奇心推动科研，好奇心驱动发展，我是完全同意的，这也是很理想化的，而我本身就是这样一种很理想化的人。有人问我现在为什么还没有找对象？反而沉迷在百合这种虚无缥缈的关系里，从这几天看到的加上一些社会学的论文得出，我个人就是一种左派激进的人，这种激进带有一种天真和理想化的目标。对于这个社会来说是过于理想化而不现实的，所以被归为左派。而我很喜欢现在的自己。
3，
那么我的科研就注定不是看到的其他人的样子。知识和文化传播就要以大众喜闻乐见的形式开展。学生们喜欢什么，学生们喜欢是游戏，和网络上流行的那些段子。我想试试看，用这些方式能不能更好的将知识和文化表现表达出来。或许这条路是走不通的，或许流行变得太快，而我有输出的太慢，总赶不上潮流。或许我永远不会有成果，但是在这条路上，我永远属于我自己。
4，
现在的科研越来越变得更加实际，为了达成某个目标，为了改变某种方法，为了探索某种道路，而专门成立一个项目，给人以提供坚持下去的动力。肉眼可见的，每一个科研，慢慢失去了探索的味道，变成了定式的思维，拿出了很多方案，解决了很多问题。因此慢慢失去了“失败”的可能性。毕竟做科研的目的不是为了单纯的解决问题，还是多方协调，多方利益的权衡。最单纯来说，最近要申报社团，我就想着带着一群学生玩一玩，但是也听到了诸如「做的评不了奖，搞这个没有意义」之类的话。说的也有道理，毕竟搞这个事除了累和干活可能也没什么收获了。
5，
但这种功利性的模式也有好处，大部分人平常只想躺在家里并不想做麻烦事，只有这样才能调动的起大部分人的情绪和动力，来进行创新来进行问题的解决和方案的改革。我自己的话，毕竟是受了20年的理想教育而来的，慢慢做，慢慢走，就算比别人慢的多，就算多走点弯路，多试试错，可能也没什么不好的吧。
6，
可能连我的理论（用喜闻乐见的形式）都是错的。
大家写论文的时候，为了让自己的文章写得漂亮一些，都要尽量的向一些大的词汇去靠拢。尽量显得自己的研究政治正确，不会有失败的可能，就算自己做的事情没有很大突破，也是庞证了那些大的词汇。那么自己就是有功绩的。
但用娱乐的方式，传播知识可能只能给大众传播，给学生们的话，可能是一个很难做成的事情。要不然，流行了几十年的独裁制班主任教学管理法，不会在当今信息流爆炸的时代，还能有效；类似于《君主论》里边儿说的暴君统治的方式，不可能还镇压的住如今这些信息通达，思维活跃的小孩们。
7，
但大家何尝不都是在偷懒的。各种各样的方法下去，不还是为了能有更好的管理效果嘛。不做过多论述。
那我这样做的目的就只有一个了，还是为了我自己。如果你有想成为的人，那就对自己严苛，鞭笞自己，让自己快速成长，向那人对齐。如果没有这样的目标，那你心中的标杆，就是不让自己成为自己讨厌的人，永远不要变成自己讨厌的样子。我就是属于后者。
PS，
我每次写这么长的文字，都会花好好长时间，断断续续的去写，所以写完的心情和写的时候的心情是完全不同的。我甚至在想什么控制了我的创作欲，真就如某个图所示的，忙的时候悲天悯人，创作欲高涨，闲的时候内心并无任何波澜。我无数次给自己说保持产出，写文章，做视频，写随笔记录心情什么的。但真的闲下来的时候就只是往床上一躺，开始看番，更或者就是拖延症犯了一直拖下去。我看了看自己想要“产出”的事，没那么多对社会有贡献的，也不是职业成长或是对自己加工资有用的。那我就得出一句话了「不满之时，才会做一些自己高兴的事，来抵消这种不快」。我是过的太辛苦了，太压抑自己了，所以有时候的某种豁达，反而是一种悲哀。今天看新闻，说河南郑州一个抗击洪水有功连救几人的警察，累死在岗位上。又有哪个医生说自己连续两年没有休过假。好像心情好了些，好像看到别人也是痛苦的，自己是其中一员，就显得不那么难受了。我觉得有点扭曲。
好好的给一个前辈说出来了，说现在的“老教师”给我们的所谓榜样，吓得我们纷纷躺平而已。他们天天不着家的样子，可不是我们现在羡慕的对象，我们现在努力是为了啥？可能仅仅是为了达到最低要求，不被淘汰吧。向上升做成他们的样子，甚至在经验不足的情况下，还要比他们更好？我觉得可能性为0，而且有什么好处呢？置自己于水深火热之中，不如早早打消这个念头，自己找其他让自己满意的方法，而不是在他人的剥削下，找到自己一丢丢的可怜的落脚之地。
1，
关于科研。作为学硕出身的我，还是有科研的能力，和科研的精神在的。
2，
结合我上上一条的微博，科研是一种创造，是一种富有创造力的东西。这这必会遭遇失败，甚至连你的方向都是错的。真锅老爷子提到的好奇心推动科研，好奇心驱动发展，我是完全同意的，这也是很理想化的，而我本身就是这样一种很理想化的人。有人问我现在为什么还没有找对象？反而沉迷在百合这种虚无缥缈的关系里，从这几天看到的加上一些社会学的论文得出，我个人就是一种左派激进的人，这种激进带有一种天真和理想化的目标。对于这个社会来说是过于理想化而不现实的，所以被归为左派。而我很喜欢现在的自己。
3，
那么我的科研就注定不是看到的其他人的样子。知识和文化传播就要以大众喜闻乐见的形式开展。学生们喜欢什么，学生们喜欢是游戏，和网络上流行的那些段子。我想试试看，用这些方式能不能更好的将知识和文化表现表达出来。或许这条路是走不通的，或许流行变得太快，而我有输出的太慢，总赶不上潮流。或许我永远不会有成果，但是在这条路上，我永远属于我自己。
4，
现在的科研越来越变得更加实际，为了达成某个目标，为了改变某种方法，为了探索某种道路，而专门成立一个项目，给人以提供坚持下去的动力。肉眼可见的，每一个科研，慢慢失去了探索的味道，变成了定式的思维，拿出了很多方案，解决了很多问题。因此慢慢失去了“失败”的可能性。毕竟做科研的目的不是为了单纯的解决问题，还是多方协调，多方利益的权衡。最单纯来说，最近要申报社团，我就想着带着一群学生玩一玩，但是也听到了诸如「做的评不了奖，搞这个没有意义」之类的话。说的也有道理，毕竟搞这个事除了累和干活可能也没什么收获了。
5，
但这种功利性的模式也有好处，大部分人平常只想躺在家里并不想做麻烦事，只有这样才能调动的起大部分人的情绪和动力，来进行创新来进行问题的解决和方案的改革。我自己的话，毕竟是受了20年的理想教育而来的，慢慢做，慢慢走，就算比别人慢的多，就算多走点弯路，多试试错，可能也没什么不好的吧。
6，
可能连我的理论（用喜闻乐见的形式）都是错的。
大家写论文的时候，为了让自己的文章写得漂亮一些，都要尽量的向一些大的词汇去靠拢。尽量显得自己的研究政治正确，不会有失败的可能，就算自己做的事情没有很大突破，也是庞证了那些大的词汇。那么自己就是有功绩的。
但用娱乐的方式，传播知识可能只能给大众传播，给学生们的话，可能是一个很难做成的事情。要不然，流行了几十年的独裁制班主任教学管理法，不会在当今信息流爆炸的时代，还能有效；类似于《君主论》里边儿说的暴君统治的方式，不可能还镇压的住如今这些信息通达，思维活跃的小孩们。
7，
但大家何尝不都是在偷懒的。各种各样的方法下去，不还是为了能有更好的管理效果嘛。不做过多论述。
那我这样做的目的就只有一个了，还是为了我自己。如果你有想成为的人，那就对自己严苛，鞭笞自己，让自己快速成长，向那人对齐。如果没有这样的目标，那你心中的标杆，就是不让自己成为自己讨厌的人，永远不要变成自己讨厌的样子。我就是属于后者。
PS，
我每次写这么长的文字，都会花好好长时间，断断续续的去写，所以写完的心情和写的时候的心情是完全不同的。我甚至在想什么控制了我的创作欲，真就如某个图所示的，忙的时候悲天悯人，创作欲高涨，闲的时候内心并无任何波澜。我无数次给自己说保持产出，写文章，做视频，写随笔记录心情什么的。但真的闲下来的时候就只是往床上一躺，开始看番，更或者就是拖延症犯了一直拖下去。我看了看自己想要“产出”的事，没那么多对社会有贡献的，也不是职业成长或是对自己加工资有用的。那我就得出一句话了「不满之时，才会做一些自己高兴的事，来抵消这种不快」。我是过的太辛苦了，太压抑自己了，所以有时候的某种豁达，反而是一种悲哀。今天看新闻，说河南郑州一个抗击洪水有功连救几人的警察，累死在岗位上。又有哪个医生说自己连续两年没有休过假。好像心情好了些，好像看到别人也是痛苦的，自己是其中一员，就显得不那么难受了。我觉得有点扭曲。
好好的给一个前辈说出来了，说现在的“老教师”给我们的所谓榜样，吓得我们纷纷躺平而已。他们天天不着家的样子，可不是我们现在羡慕的对象，我们现在努力是为了啥？可能仅仅是为了达到最低要求，不被淘汰吧。向上升做成他们的样子，甚至在经验不足的情况下，还要比他们更好？我觉得可能性为0，而且有什么好处呢？置自己于水深火热之中，不如早早打消这个念头，自己找其他让自己满意的方法，而不是在他人的剥削下，找到自己一丢丢的可怜的落脚之地。
姑苏行（三）太湖边看苏绣 #江南文化艺术旅游节#
太湖边看了一个刺绣文化艺术节双年展。风景真好。然后又到苏绣小镇参观了刺绣博物馆。这个博物馆是园林式的。今天在毛毛细雨中体会到了江南秋意。于是就想起来一个关于“苏绣”的故事。
有个苏州女子叫“慧娘”。
某年正月十五，贾母摆酒请客，在花厅上摆了十几桌。炉瓶陈设、精巧盆景、上等名茶等等这些就都不说了，有一件东西是贾母最钟爱的，是十六扇的透雕纱绣屏风。
屏风架是紫檀透雕，中间嵌的是大红纱透绣花卉并草字诗词的屏心。绣件的作者叫慧娘，是个姑苏女子，出身书香宦门之家。慧娘原本就精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧，皆用古人题此花之旧句，或诗或歌不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断，皆与笔草无异，亦不比市绣字迹，板强可恨。她不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。
即使贾府这样的门第，这种绣件也只有三件。有两件被进了上，奉于皇帝了，这样就只剩一件，就是这个十六扇的屏风。贾母特别珍爱这个屏风，一般请客都不舍得拿出来摆，只是留在自己这边，高兴的时候才摆出来赏玩。
刺绣是苏州妇女的特长，民间往往以刺绣作为家庭手工业项目，一家一户分散做工。刺绣的手艺是家传的：母带女、嫂带姑，代代相传。一般都是农家，在农闲的时候搞副业。但一般人没有慧娘这样的学问，能知道从唐、宋、元、明各名家画作里去找素材。一般都是给绣庄打工，领取绸缎丝线。绸缎都是裁剪好的，画样也是画工画好的，各色丝线也是按需分配好的。
也有一些中间人，就是介于绣庄和绣户之间。中间人会从绣庄大批量承接绣件，然后四乡奔走发放给他自己认为合适的人。这种一般是对十里八村各家情况比较熟悉的。知道谁家有时间做这事，知道谁的绣工格外好。
至于绣件作品能获利多少，要看花样是否繁复，绣品的质量好坏等等来确定。
有的绣庄很有自己的特点，比如有专营戏衣的。有个绣庄字号叫“李鸿昌”，就能根据演员要求和剧中人物特点进行创作，设计戏服。梅兰芳在苏州开明大戏院演《贵妃醉酒》，戏服是镶边女蟒，中间绣满了万字图案，寓意“梅”姓。周信芳来苏州演戏，给他设计的戏服在底幕上绣了一只特大的麒麟，寓意麒派。马连良登台，台前大幕和桌围、椅披都绣马，八骏，寓意姓“马”。
吴地民间的风俗，红白喜事也要用很多丝绸绣品，所以一年四季的绣件需求量都很大。有的大绸缎庄也迎合需要有刺绸的成品。比如像20世纪三十年代，特别流行绣花红裙。大绸缎庄用新式丝绸精心制作的绣花红裙，每天都能卖出去上百条。
今天看的刺绣精品很多，找到苏绣的精华了，不仅有传统的，也有思想创意很现代的。#沅汰旅游#
太湖边看了一个刺绣文化艺术节双年展。风景真好。然后又到苏绣小镇参观了刺绣博物馆。这个博物馆是园林式的。今天在毛毛细雨中体会到了江南秋意。于是就想起来一个关于“苏绣”的故事。
有个苏州女子叫“慧娘”。
某年正月十五，贾母摆酒请客，在花厅上摆了十几桌。炉瓶陈设、精巧盆景、上等名茶等等这些就都不说了，有一件东西是贾母最钟爱的，是十六扇的透雕纱绣屏风。
屏风架是紫檀透雕，中间嵌的是大红纱透绣花卉并草字诗词的屏心。绣件的作者叫慧娘，是个姑苏女子，出身书香宦门之家。慧娘原本就精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧，皆用古人题此花之旧句，或诗或歌不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断，皆与笔草无异，亦不比市绣字迹，板强可恨。她不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。
即使贾府这样的门第，这种绣件也只有三件。有两件被进了上，奉于皇帝了，这样就只剩一件，就是这个十六扇的屏风。贾母特别珍爱这个屏风，一般请客都不舍得拿出来摆，只是留在自己这边，高兴的时候才摆出来赏玩。
刺绣是苏州妇女的特长，民间往往以刺绣作为家庭手工业项目，一家一户分散做工。刺绣的手艺是家传的：母带女、嫂带姑，代代相传。一般都是农家，在农闲的时候搞副业。但一般人没有慧娘这样的学问，能知道从唐、宋、元、明各名家画作里去找素材。一般都是给绣庄打工，领取绸缎丝线。绸缎都是裁剪好的，画样也是画工画好的，各色丝线也是按需分配好的。
也有一些中间人，就是介于绣庄和绣户之间。中间人会从绣庄大批量承接绣件，然后四乡奔走发放给他自己认为合适的人。这种一般是对十里八村各家情况比较熟悉的。知道谁家有时间做这事，知道谁的绣工格外好。
至于绣件作品能获利多少，要看花样是否繁复，绣品的质量好坏等等来确定。
有的绣庄很有自己的特点，比如有专营戏衣的。有个绣庄字号叫“李鸿昌”，就能根据演员要求和剧中人物特点进行创作，设计戏服。梅兰芳在苏州开明大戏院演《贵妃醉酒》，戏服是镶边女蟒，中间绣满了万字图案，寓意“梅”姓。周信芳来苏州演戏，给他设计的戏服在底幕上绣了一只特大的麒麟，寓意麒派。马连良登台，台前大幕和桌围、椅披都绣马，八骏，寓意姓“马”。
吴地民间的风俗，红白喜事也要用很多丝绸绣品，所以一年四季的绣件需求量都很大。有的大绸缎庄也迎合需要有刺绸的成品。比如像20世纪三十年代，特别流行绣花红裙。大绸缎庄用新式丝绸精心制作的绣花红裙，每天都能卖出去上百条。
今天看的刺绣精品很多，找到苏绣的精华了，不仅有传统的，也有思想创意很现代的。#沅汰旅游#
✋热门推荐