阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。 并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。 及释提桓因等,无量诸天大众俱。 尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’’ ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’ ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’ ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严 ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’。’。 ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’ 复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’ ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’ ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’ ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’ ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’ ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’ ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。 ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’’ ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’ ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。 ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’’ ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’ ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’ ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’ ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。” ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’ ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’ ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’ ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’ ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’ ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’ 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
#成长体悟#
[小红花]
人生从“清”走向“浊”,再由“浊”回归到澄明。
当自性又被世间欲望所染,及时懂得反思体悟再修正才可以回归澄明圆满的天性。
[委屈]
今天格局小了,只盯着自己的那些得失。
爷爷的医疗费用姑姑没有承担分毫;得知丁丁经济无头还是问二老借了钱;打牌输了还是会起小小的情绪;又想抢红包又想保证比赛观赏性……
心不够清净,那颗攀缘心私欲心一直在动——鱼与熊掌都想得,既想别人出钱又想别人出力❗️
君子其身也正,让自己时刻处于心安理得的状态,这时候你就是坦然的平静的。
[小红花]
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爷爷的医疗费用姑姑没有承担分毫;得知丁丁经济无头还是问二老借了钱;打牌输了还是会起小小的情绪;又想抢红包又想保证比赛观赏性……
心不够清净,那颗攀缘心私欲心一直在动——鱼与熊掌都想得,既想别人出钱又想别人出力❗️
君子其身也正,让自己时刻处于心安理得的状态,这时候你就是坦然的平静的。
修行任何缘分和法门都需从心灵境界开始修起
在世间的万物众生中,人类众生可以说拥有最高层的智商和思维,但缺乏灵性。先天所具有的灵性,已被后天的凡心凡念所封闭和吞噬。当下的心境也只能被生存和生活中的一切所牵绊,阻碍了自己先天灵性和内心潜能的爆发,从而导致没有灵力、灵感。像我们修行的缘分有很多种,比如: 佛、道、仙、神和万物之灵缘的修行,都是一种灵性的修行和灵光磁场的修行。而今天我们修行缘分和各种法门的人,都是后天的凡人,都用一颗凡心来修,还想去超越灵性的时空和磁场能量,想与缘分相合接通,想去吸取天地万物灵气等,怎么能够修成呢?要想达到非凡的修行境界,用凡心去修是不能做到的。因为凡心的境界只有心灵的潜能和意识,这些能量的磁场和信息的意识潜能,无法和大宇宙的磁场能量信息,以及佛道仙神和万物之灵缘的磁场能量相接通。
主要原因在于凡人心的磁场能量,只能放射出微量的静电波和潜意识的磁场信号,达不到和佛道仙神高级的能量信息相接通,更无法从心盘发射出最强的引力去和后天的命运缘分相合。想要修行任何缘分和法门的人应该知道,即使有这种缘分,也要通过各种苦难、磨度、失败、损伤、打击、干扰、破坏去磨炼你的心智,从而打开你的心道、脑窍、神窍和意识思维的智商窍,(也包括人的六识、七窍),去让你的神经质在各种磨炼和刺激的情况下大开,开神识、见识、心神识、脑神识、思维神识、智慧神识、境界的神识、灵性的神识、灵感的神识、灵力的神识、悟性的神识、感知的神识、悟道和开悟的神识、去开发心灵潜能和心灵境界的意识,爆发产生能量的磁场,打通后天的经络和穴道,去接通先天的因果、慧根缘分,和后天命运的缘分相合,达到相吸相生时,这样才能接上所有的因果慧根和佛道仙神,以及万物之灵的缘分。
因此缘分和法门的修行,第一关就应该修行的是心灵境界。心灵的境界是打开灵性的开关,灵感的开关,以及接通所有缘分的开关。如果有缘分的弟子和出道出马的弟子,达不到最高的心灵境界,那么不管修行什么样的缘分和法门,也只是在第一层的功力和法力之中,而提升不了自己的境界。修行无止境,境界越高,你的后天功能才能越高,境界越低你的后天功能就越低,为什么这样说?高境界的修为是接通大宇宙九天三界和万物自然的磁场,能量和信息, 境界低微的人接融的只能是小宇宙的磁场和信息,无法充实后天的残缺和补给后天修为的能量,这就是两种境界的不同和修为的境界。以此来决定你所带有的缘分,是否能够和今世的命运相合,产生共振而达到相续相生。这是非常重要的一环,也是决定你能不能修成和修好的关键因素所在。
所以心灵境界的修行,也是一种灵性的修行,更是一种缘分的修行,能使你超凡脱俗,走出心灵的误区,不再被眼前生活的琐事障目,敞开胸怀,去感受不同维度中的宇宙万物和自然生命。而我们万物众生的世界和人类的空间,也都在不同的维度中生存和因果轮回,这种因和果的开始,维度与维度间的距离,都在遥远的天边,有着不同的磁场和信息,以及生命的导源体,和大千世界的物质生命、物体的生命、阴阳的生命,无形众生和有形众生的生命,以磁场能量信息的方式和灵性信息的方式去沟通和交流。如果每个有缘分的人,不打开心中的灵性,就难以和万物的磁场信息沟通,也就是说无法与你具有的佛道仙神和万物之灵缘接通。
心灵境界的提升是真正打开修行闸门的钥匙。有缘分人的心灵境界有多高,所开的灵性和接受灵性的程度就会有多高。如果想修开真正的境界,那就需要你无私无欲,顺其自然,一切不去苛求,放下心中的执念痴迷,困惑和迷茫,疑虑和徘徊,不贪不争,不欲不枉,忠孝仁义 ,善良慈悲,大度心宽,不去计较,放下自己的私心、凡心、分辨之心,去接融万物之理,以佛为主,与缘共修。用一颗佛心去看待人生和未来的一切。
在生活中修行,在修行中悟道,在悟道中提升境界,明心见性、大彻大悟,正确的看待自己的缘分和修行,用灵性之心修行自己的缘分,接通大宇宙的磁场和万物自然能量,也包括你缘分中的佛道仙神和万物之灵缘。这时一切都能够在你的心中显现,让你悟道和开悟,这才是真正的修行和理解,感悟和接纳,认可和做到,也是真正的结缘续缘。只有接缘续缘才能得缘,接纳你自身因果慧根之缘和你具有的缘分,去修行和悟道,去和它们的能量磁场接通,和缘分接通,最后才能达到修行的境界,开始和你的缘分去互相的沟通和交流。同时也能够用你的感知力接通仙灵所发出的磁场信号,真正的知道传递的信息,所包含的内容和仙灵指点,给予你的开示,以及灵感的感知,去帮助别人看事看病,或者是查透因果慧根和缘分的所在。只有在这样的基础和感应力之上,才能达到神通和五眼,去显像和开悟,这才是修行的真理。
所以说,不管修行什么样的缘分和法门,我们都要从心灵的境界开始修起才能真正的修成和圆满。有很多有缘分的人为什么磨度了很多年,也无法开心悟和灵感,也不能自己报名,也不知道自己到底存在什么样的缘分,或者是怀疑自己有没有这样的缘分?原因就在,他们用一种凡心看待自身具有的缘分,不敢彻底的相信,一直都在徘徊和疑虑中去探讨和寻求,使自己找不到方向和不能真正的出头!还有为什么有的出道出马的弟子,当给人看事看病的时候,灵心、灵力,感知力,达不到极强的地步?就是因为自己的心灵境界还是凡人、凡心、凡念的状态,带着微弱的心灵潜能磁场,能量不足,所以看事看病模糊不清,达不到透彻和清晰的程度。
像这样的情景和心态,就是源于心中的灵性和灵感不强,达不到负荷量,去冲破和感知万物的信息,接通不了天地的阴阳磁场,接通不了因果慧根轮回的缘分磁场,查不清有缘分人身上的各种佛道仙神和万物之灵缘。即使能够感知到也是模糊不清,都是一种轮廓和影像,无法确定真假虚实,更难以看清人生命运的坎劫和真缘。像这种人心的现象和自然能量的反应,就是因为修行的弟子境界不够,达不到无我、无心、无相的地步,心着相,眼着相,事事着相得来的磁场和信息,都是错乱的,并不是命运中的真缘真相,更不是真实的因果慧根缘分,以及佛道仙神和万物之灵缘的法身。如果每个修行的弟子,都能够达到最高层的境界,打开心中的灵性,接通缘分,加上真正的修行和悟道,你就会产生更高层的感应力和感知力,用开悟的天眼去清晰的看一切、查一切,这样就会提升准确率和达到修行的效果和圆满,这时再去帮助别人会做的更好。这才是真正的境界和我们所需要修行的心灵潜能。在境界的提升中去产生万道灵感和接通万道磁场信息,来达到你所有的开示和悟道。
在世间的万物众生中,人类众生可以说拥有最高层的智商和思维,但缺乏灵性。先天所具有的灵性,已被后天的凡心凡念所封闭和吞噬。当下的心境也只能被生存和生活中的一切所牵绊,阻碍了自己先天灵性和内心潜能的爆发,从而导致没有灵力、灵感。像我们修行的缘分有很多种,比如: 佛、道、仙、神和万物之灵缘的修行,都是一种灵性的修行和灵光磁场的修行。而今天我们修行缘分和各种法门的人,都是后天的凡人,都用一颗凡心来修,还想去超越灵性的时空和磁场能量,想与缘分相合接通,想去吸取天地万物灵气等,怎么能够修成呢?要想达到非凡的修行境界,用凡心去修是不能做到的。因为凡心的境界只有心灵的潜能和意识,这些能量的磁场和信息的意识潜能,无法和大宇宙的磁场能量信息,以及佛道仙神和万物之灵缘的磁场能量相接通。
主要原因在于凡人心的磁场能量,只能放射出微量的静电波和潜意识的磁场信号,达不到和佛道仙神高级的能量信息相接通,更无法从心盘发射出最强的引力去和后天的命运缘分相合。想要修行任何缘分和法门的人应该知道,即使有这种缘分,也要通过各种苦难、磨度、失败、损伤、打击、干扰、破坏去磨炼你的心智,从而打开你的心道、脑窍、神窍和意识思维的智商窍,(也包括人的六识、七窍),去让你的神经质在各种磨炼和刺激的情况下大开,开神识、见识、心神识、脑神识、思维神识、智慧神识、境界的神识、灵性的神识、灵感的神识、灵力的神识、悟性的神识、感知的神识、悟道和开悟的神识、去开发心灵潜能和心灵境界的意识,爆发产生能量的磁场,打通后天的经络和穴道,去接通先天的因果、慧根缘分,和后天命运的缘分相合,达到相吸相生时,这样才能接上所有的因果慧根和佛道仙神,以及万物之灵的缘分。
因此缘分和法门的修行,第一关就应该修行的是心灵境界。心灵的境界是打开灵性的开关,灵感的开关,以及接通所有缘分的开关。如果有缘分的弟子和出道出马的弟子,达不到最高的心灵境界,那么不管修行什么样的缘分和法门,也只是在第一层的功力和法力之中,而提升不了自己的境界。修行无止境,境界越高,你的后天功能才能越高,境界越低你的后天功能就越低,为什么这样说?高境界的修为是接通大宇宙九天三界和万物自然的磁场,能量和信息, 境界低微的人接融的只能是小宇宙的磁场和信息,无法充实后天的残缺和补给后天修为的能量,这就是两种境界的不同和修为的境界。以此来决定你所带有的缘分,是否能够和今世的命运相合,产生共振而达到相续相生。这是非常重要的一环,也是决定你能不能修成和修好的关键因素所在。
所以心灵境界的修行,也是一种灵性的修行,更是一种缘分的修行,能使你超凡脱俗,走出心灵的误区,不再被眼前生活的琐事障目,敞开胸怀,去感受不同维度中的宇宙万物和自然生命。而我们万物众生的世界和人类的空间,也都在不同的维度中生存和因果轮回,这种因和果的开始,维度与维度间的距离,都在遥远的天边,有着不同的磁场和信息,以及生命的导源体,和大千世界的物质生命、物体的生命、阴阳的生命,无形众生和有形众生的生命,以磁场能量信息的方式和灵性信息的方式去沟通和交流。如果每个有缘分的人,不打开心中的灵性,就难以和万物的磁场信息沟通,也就是说无法与你具有的佛道仙神和万物之灵缘接通。
心灵境界的提升是真正打开修行闸门的钥匙。有缘分人的心灵境界有多高,所开的灵性和接受灵性的程度就会有多高。如果想修开真正的境界,那就需要你无私无欲,顺其自然,一切不去苛求,放下心中的执念痴迷,困惑和迷茫,疑虑和徘徊,不贪不争,不欲不枉,忠孝仁义 ,善良慈悲,大度心宽,不去计较,放下自己的私心、凡心、分辨之心,去接融万物之理,以佛为主,与缘共修。用一颗佛心去看待人生和未来的一切。
在生活中修行,在修行中悟道,在悟道中提升境界,明心见性、大彻大悟,正确的看待自己的缘分和修行,用灵性之心修行自己的缘分,接通大宇宙的磁场和万物自然能量,也包括你缘分中的佛道仙神和万物之灵缘。这时一切都能够在你的心中显现,让你悟道和开悟,这才是真正的修行和理解,感悟和接纳,认可和做到,也是真正的结缘续缘。只有接缘续缘才能得缘,接纳你自身因果慧根之缘和你具有的缘分,去修行和悟道,去和它们的能量磁场接通,和缘分接通,最后才能达到修行的境界,开始和你的缘分去互相的沟通和交流。同时也能够用你的感知力接通仙灵所发出的磁场信号,真正的知道传递的信息,所包含的内容和仙灵指点,给予你的开示,以及灵感的感知,去帮助别人看事看病,或者是查透因果慧根和缘分的所在。只有在这样的基础和感应力之上,才能达到神通和五眼,去显像和开悟,这才是修行的真理。
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像这样的情景和心态,就是源于心中的灵性和灵感不强,达不到负荷量,去冲破和感知万物的信息,接通不了天地的阴阳磁场,接通不了因果慧根轮回的缘分磁场,查不清有缘分人身上的各种佛道仙神和万物之灵缘。即使能够感知到也是模糊不清,都是一种轮廓和影像,无法确定真假虚实,更难以看清人生命运的坎劫和真缘。像这种人心的现象和自然能量的反应,就是因为修行的弟子境界不够,达不到无我、无心、无相的地步,心着相,眼着相,事事着相得来的磁场和信息,都是错乱的,并不是命运中的真缘真相,更不是真实的因果慧根缘分,以及佛道仙神和万物之灵缘的法身。如果每个修行的弟子,都能够达到最高层的境界,打开心中的灵性,接通缘分,加上真正的修行和悟道,你就会产生更高层的感应力和感知力,用开悟的天眼去清晰的看一切、查一切,这样就会提升准确率和达到修行的效果和圆满,这时再去帮助别人会做的更好。这才是真正的境界和我们所需要修行的心灵潜能。在境界的提升中去产生万道灵感和接通万道磁场信息,来达到你所有的开示和悟道。
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