达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百七十二)
不管你信还是不信,不管外界怎么影响你,你生命当中的所作所为一定还是你自己首当其冲。你做得好,你就是好人,你内心就安稳;你做得不好,不管你表面多风光,你内心已经坏掉了。有些死皮赖脸的人,他内心也不觉得坏,还觉得乐此不疲,这也有可能;但是当他如果在夜深人静,静下来去思考自己做了哪些事的时候,每一个人都会被触动。“恻隐之心,人皆有之”,每个人都有一份善心,但他那个善心、那个良心被发现的时候,他才知道好人一生平安。如果你没有发现这个良心,你就会被世俗的、表面的这种浮夸所驱使。因为大家都是被外在的环境带走了,心情的好坏随着外在环境的变化而变化叫“心随境转”。你用什么样的心态来对待外在的环境叫“境由心生”。心又随外境转,外境又是你的内心生出来的。你今天高兴了,看到世界都是美丽的;你今天难受了,看天下都是灰溜溜的、黑蒙蒙的。所以,心会创造这个境,境又把你的心带走,就这样子循环,所以叫漩涡。生命轮回就像个漩涡,就是个陷阱。苦海上的一个漩涡,你掉下去,你想自己爬出来基本上很难,爬出来要有很多的方法。净土法门,它是统摄了禅、净、律、密、教下、宗门。
不管你信还是不信,不管外界怎么影响你,你生命当中的所作所为一定还是你自己首当其冲。你做得好,你就是好人,你内心就安稳;你做得不好,不管你表面多风光,你内心已经坏掉了。有些死皮赖脸的人,他内心也不觉得坏,还觉得乐此不疲,这也有可能;但是当他如果在夜深人静,静下来去思考自己做了哪些事的时候,每一个人都会被触动。“恻隐之心,人皆有之”,每个人都有一份善心,但他那个善心、那个良心被发现的时候,他才知道好人一生平安。如果你没有发现这个良心,你就会被世俗的、表面的这种浮夸所驱使。因为大家都是被外在的环境带走了,心情的好坏随着外在环境的变化而变化叫“心随境转”。你用什么样的心态来对待外在的环境叫“境由心生”。心又随外境转,外境又是你的内心生出来的。你今天高兴了,看到世界都是美丽的;你今天难受了,看天下都是灰溜溜的、黑蒙蒙的。所以,心会创造这个境,境又把你的心带走,就这样子循环,所以叫漩涡。生命轮回就像个漩涡,就是个陷阱。苦海上的一个漩涡,你掉下去,你想自己爬出来基本上很难,爬出来要有很多的方法。净土法门,它是统摄了禅、净、律、密、教下、宗门。
重阳节,在山上风中凌乱了,空谷就是天然的鼓风机,给人带来片刻静谧和凉爽。人一旦登高望远,便会觉得往事随风,心情也会变得明媚。可能是因为山上有寺庙 ,特别能安稳人的内心,感觉人生就应该平和佛系才是。如果在人少的时候漫步山头,领略风景,会更显得清净,因为山上给人一种与世隔绝的感觉,可惜今天是九九重阳,来登高的人不少,还是很热闹的。来山上能体会到佛教的魅力,佛教真的是一门高深的学问,以前才疏学浅,看到“忉利天”不知是什么意思,这才知道原来“忉利天”即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城,合中央 帝释 所居天城,共三十三处,故云。即一般所说的天堂。除了山上的忉利寺,山谷处的巨石上还赫然镌刻着般若波罗蜜多心经,虽然对佛经没有研究,但是也很好奇,这些佛经到底讲了什么,这些文字都意指为何?可佛教真是个很庞大的体系,经书是永远也学不完的。我想人老了或者需要安静一下远离尘世喧嚣的时候,这种地方真的很妙,青灯古佛,远离世俗,只看重峦叠嶂,只听风吹得空谷回响。在此处,人可以完全安静下来,把所有烦恼置身事外,沉浸在大自然的美妙以及对美好生活的向往之中。
#树洞[超话]#突然想起今年生日还没许愿,补上,希望自己变得内心强大,或者说变得内心更强大。每个人都在成长,在他自己的时区里。有时候因为生活的一成安稳,可能十年二十年都很难改变;但是有时候却是因为一件事或者一瞬间你就突然觉得你成长了,觉得以此时此为分界点,之前的自己已经是从前,而以后你已经准备好以一个全新的心态去面对明天的世界。生活就像巧克力,它的魅力之处就在于你永远不知道下一颗是什么味道,但这就是它的意义,生命本无意义,但是经历和感受才是时光所赋予的且无法掠夺的财富。我们每个人都活在自己的深渊里却时不时羡慕同样在深渊里的别人。那些杀不死你的终将使你强大,你将收获的,绝不仅仅是成就感。
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