有人问 师父一天天的 不知道在干啥 不怎么发朋友圈 不怎么说法 又不怎么来个电话聊聊 又不关心人 如果你们真这么想 就错了 师父也是人啊 也会有冤亲债主啊 也会有业障啊 也要自己给自己消业啊 同时 也要给供灯的你们和来不了寺庙参拜的你们 消业啊 植福啊 重阳节 我们要登山 同时我们也要怀着感恩的心和缅怀的心来为自己逝去的祖先和七世父母 拜读尊经 虽说 七分功德而乃或一 但 就是这一分功德力 包含了我们的 清净心 初发心 出离心 冤亲平等心 修行不易 无论是师父还是信士弟子们 都要 往道上会 https://t.cn/R2WxnO9

问：修法要如何才能知道自己修法的程度，如何知道自己所修的法并非歧途？

答：有很多人会说我修法状态不太好；很多闭关状态者出关后会说「我吃住都很好，持咒数目也很理想，这次闭关太圆满了」，也有人会说「最近修法太如意、太顺心了，有很多不可思议的梦境出现，有很多瑞相」或说「在梦中听闻到佛语、亲见了佛颜，可见我修得很好」，以此来安立「自己修行的好坏」。

但却没有听到有人说「我的烦恼变少了、净相增长了、出离心变多了、信心增强了」，没有人如此说。因为我们修法真正的征兆，是能改善自己顽固的心。

当你的心真实改善时，你的烦恼会减少、净相会增强、菩提心会增大、增长的功德一天比一天好、今天比昨天好、今年比去年更好，这样逐年更上一层楼。

因此，我觉得所谓「修法好坏」，要看「烦恼是否变小、信心是否增强」，而非执着于微小的征兆，视为修行好坏的判断标准。
——善知识

有人说，净土法门可以不需要出离心、菩提心。其实不是这样的。首先，如果没有出离心、贪执现世，不愿意往生阿弥陀佛的刹土，也往生不了；其次，净土法门是带业往生，也需要修菩提心。

阿弥陀佛修法必须要“一心不乱，老实念佛”。没有达到这个标准，往生是很难的；其三，没有菩提心，虽然可以往生西方极乐世界，但是到了西方极乐世界，可能是声闻缘觉等小乘阿罗汉，不是大乘菩萨，也无 法度化众生。所以，菩提心是非常重要的。每月藏历十五，我们共修阿弥陀佛的修法，前提条件就是要有菩提心。阿弥陀佛的仪轨是密宗的仪轨，也需要皈依发心，其中发心就是发殊胜菩提心。

虽然不一定每天能修净土法门，但是每月藏历十五、阿弥陀佛的节日时，一定要和阿弥陀佛、法王如意宝结上缘。虽然密宗修出离心、菩提心有很多法门，但是阿弥陀佛的修法是最殊胜的。
一一巜最严重的过患》