历代高人总结出的断卦经验
首先，我是认为世间是有神灵存在的。
我们的卦，不是人摇出来的，是神借助人手摇出来的。由此想必大家也能理解“渎而不告”的道理了。
我先解释下，比如某人来找我占卜问事情，这个卦是怎么形成的呢？
是他和我共同作用下的磁场形成的卦，如对方发心不纯，对你怀疑，对你不敬，那么多数情况这卦不准，不准的原因来自于他。卦既不准，你怎么解释都是不对的。（所以一个真正的职业预测者一般是不免费给人算的，因为免费的东西对方的发心就有可能不纯，或者权当儿戏。而预测的师傅由于是免费的，从内心来说就不会引起足够的重视。所谓枕边无伟人，我们就明白了为什么熟人之间的预测反而不准的了，农村的仙婆也是远方找她问卦的灵，而她附近的人找她反而不灵了。说白了，天天认识的人，你对她就没有了神秘感，没有神秘感就缺乏了对神灵的恭敬之心，卦是天成，心对神灵不是至诚的恭敬，结果就自然不灵的了）
那么既然是共同作用，还有我的因素，如果我不愿意看卦了，心理排斥，甚至看都不看他，即使对方诚心，摇卦方式标准，那么他摇的卦也有不准，但这种不准的时候比上面的情况要略少点。
对方来求你，卦是因你而成，那么你的神没参与，所以不准。
我举个例子，第一种情况这就象对方拿着手机，没有拨通你的号码，甚至是拨错的号码，你能收到他的信息吗？第2种情况，就象对方拨号了，但是你关机或超出了服务范围，你能收到对方的信号吗？
有人说只有断不准的人，没有断不准的卦。我不这么看。说这话的人，把卦理解为数学题，只要水平高的人，都能解决这个题，反之则解错。那么我要问，你在你初学的时候水平高，还是现在的时候水平高？显然是你现在的时候水平更精进了。为什么你在初学的时候能解对一些卦呢？那是因为卦是天成，卦只会显示让你看明白的的卦。随着你水平的提高，卦会越来越给你相应水平的卦。这与你的修炼也有关。如果这人是来求我的，在我面前摇了一卦，神是让我做为这卦的翻译者，那么如果我水平高于你，那么这卦给你看，你自然解不对的情形多。再谈，如果这人找了许多个卦师求卦，那么在我面前摇的卦，和你面前摇的卦，肯定是不一样的情况非常多。这本身就说明了这个原理。除了上面两个因素以外，还有许多其他原因，第一，来的人有仙，层次比你高。第2，这事属于很大的天机，不让你看（你当时的马虎，或者能断对却断错的卦也是，有些时候是你的神为了保护你，不让你说这事）。第三，客人的福报不足，注定做此事会失败，这时要么预测师断对了客人不听仍然执意要做，要么就是预测师断错，卦中暗藏很深的玄机，不易看懂。④，预测师与客户的缘分尽了，这时也断不准的。所以我也呼吁和强调下，现在的学卦的朋友，追求技术的精进是对的，另一方面你要修炼，再有不要小瞧和轻视起卦的学问，不要太随意起卦。下面我说下，至于测球赛和测彩票。我要说的是，人家没来求你测。只是你心动念，故占之。这就好比是，人家关闭了信号，你打开了雷达，在搜索人家微弱的信号。如果你搜到了，而且这样的次数极其多，那么可能是你的层次比较高。再有就是学易之人和学道有仙等人找你测，当着你面摇的卦，你看不出来或者断错，那是因为人家的层次高于你，如果层次低于你，他在你面前就不好用，假如你也摆摊他也摆摊，他的生意未必不如你，因为这个是财运决定的，但是如果你的层次高，他的卦肯定就不准了。#算卦##玄学#
首先，我是认为世间是有神灵存在的。
我们的卦，不是人摇出来的，是神借助人手摇出来的。由此想必大家也能理解“渎而不告”的道理了。
我先解释下，比如某人来找我占卜问事情，这个卦是怎么形成的呢？
是他和我共同作用下的磁场形成的卦，如对方发心不纯，对你怀疑，对你不敬，那么多数情况这卦不准，不准的原因来自于他。卦既不准，你怎么解释都是不对的。（所以一个真正的职业预测者一般是不免费给人算的，因为免费的东西对方的发心就有可能不纯，或者权当儿戏。而预测的师傅由于是免费的，从内心来说就不会引起足够的重视。所谓枕边无伟人，我们就明白了为什么熟人之间的预测反而不准的了，农村的仙婆也是远方找她问卦的灵，而她附近的人找她反而不灵了。说白了，天天认识的人，你对她就没有了神秘感，没有神秘感就缺乏了对神灵的恭敬之心，卦是天成，心对神灵不是至诚的恭敬，结果就自然不灵的了）
那么既然是共同作用，还有我的因素，如果我不愿意看卦了，心理排斥，甚至看都不看他，即使对方诚心，摇卦方式标准，那么他摇的卦也有不准，但这种不准的时候比上面的情况要略少点。
对方来求你，卦是因你而成，那么你的神没参与，所以不准。
我举个例子，第一种情况这就象对方拿着手机，没有拨通你的号码，甚至是拨错的号码，你能收到他的信息吗？第2种情况，就象对方拨号了，但是你关机或超出了服务范围，你能收到对方的信号吗？
有人说只有断不准的人，没有断不准的卦。我不这么看。说这话的人，把卦理解为数学题，只要水平高的人，都能解决这个题，反之则解错。那么我要问，你在你初学的时候水平高，还是现在的时候水平高？显然是你现在的时候水平更精进了。为什么你在初学的时候能解对一些卦呢？那是因为卦是天成，卦只会显示让你看明白的的卦。随着你水平的提高，卦会越来越给你相应水平的卦。这与你的修炼也有关。如果这人是来求我的，在我面前摇了一卦，神是让我做为这卦的翻译者，那么如果我水平高于你，那么这卦给你看，你自然解不对的情形多。再谈，如果这人找了许多个卦师求卦，那么在我面前摇的卦，和你面前摇的卦，肯定是不一样的情况非常多。这本身就说明了这个原理。除了上面两个因素以外，还有许多其他原因，第一，来的人有仙，层次比你高。第2，这事属于很大的天机，不让你看（你当时的马虎，或者能断对却断错的卦也是，有些时候是你的神为了保护你，不让你说这事）。第三，客人的福报不足，注定做此事会失败，这时要么预测师断对了客人不听仍然执意要做，要么就是预测师断错，卦中暗藏很深的玄机，不易看懂。④，预测师与客户的缘分尽了，这时也断不准的。所以我也呼吁和强调下，现在的学卦的朋友，追求技术的精进是对的，另一方面你要修炼，再有不要小瞧和轻视起卦的学问，不要太随意起卦。下面我说下，至于测球赛和测彩票。我要说的是，人家没来求你测。只是你心动念，故占之。这就好比是，人家关闭了信号，你打开了雷达，在搜索人家微弱的信号。如果你搜到了，而且这样的次数极其多，那么可能是你的层次比较高。再有就是学易之人和学道有仙等人找你测，当着你面摇的卦，你看不出来或者断错，那是因为人家的层次高于你，如果层次低于你，他在你面前就不好用，假如你也摆摊他也摆摊，他的生意未必不如你，因为这个是财运决定的，但是如果你的层次高，他的卦肯定就不准了。#算卦##玄学#
【散人杂谈】乐天知命，故不忧——《易经•系辞传》（之六）
（三）“机”如何而得？
1、子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
【参考译文】孔子说：“了解事物微妙的玄机就是大智慧神明了吧！君子对上不献媚讨好，对下不轻慢猥渎，这也许算是了解事物微妙的玄机了吧！所谓玄机，就是事物变化最细微的、最先显现事物变化吉凶后果的那些征兆。君子如果察见了事物变化的微妙的玄机，就应采取应对的措施不要整天消极等待。《易经》豫卦六二爻的爻辞说：‘被巨石挡住了去路，就不必整天在那里等待，应当另谋出路，只要心中正就吉’。既然被巨石挡在了那里，哪里用得着在那儿干等！情况已经可以判断出来了。君子通过察知细微的征兆就可以预知未来显著的结果，处理事情知道什么情况下要阴柔，什么情况下要阳刚，这样就能成为万人敬仰的人了。”
这段话的译文有多种，尤其是关于“介于石”的理解。题外话，蒋中正，字介石，其名和字皆是取自易经这段话。虽然人不咋的，但是不得不说其名和字取得确实不错。
这段话的核心就是“知几”、“知微知彰”、“知柔知刚”。
“知几”可以使我们在事情的一些细微变化和一些征兆中发现、预知、判断事情的走向和结果，从而可以“未雨绸缪”，“防患于未然”。
“知微知彰”、“知柔知刚”是在“知几”的前提下，我们在相应的环境中应该采取的对待事物的处理方式。
俗语“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到”，这就是比较典型的“知几”的应用案例。其实这样的案例有很多很多，涉及到方方面面。对于我们普通人 ，要带着发现的眼光去观察、带着智慧去思考，即便不能“万夫之望”，至少会先人一步。
（三）“机”如何而得？
1、子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
【参考译文】孔子说：“了解事物微妙的玄机就是大智慧神明了吧！君子对上不献媚讨好，对下不轻慢猥渎，这也许算是了解事物微妙的玄机了吧！所谓玄机，就是事物变化最细微的、最先显现事物变化吉凶后果的那些征兆。君子如果察见了事物变化的微妙的玄机，就应采取应对的措施不要整天消极等待。《易经》豫卦六二爻的爻辞说：‘被巨石挡住了去路，就不必整天在那里等待，应当另谋出路，只要心中正就吉’。既然被巨石挡在了那里，哪里用得着在那儿干等！情况已经可以判断出来了。君子通过察知细微的征兆就可以预知未来显著的结果，处理事情知道什么情况下要阴柔，什么情况下要阳刚，这样就能成为万人敬仰的人了。”
这段话的译文有多种，尤其是关于“介于石”的理解。题外话，蒋中正，字介石，其名和字皆是取自易经这段话。虽然人不咋的，但是不得不说其名和字取得确实不错。
这段话的核心就是“知几”、“知微知彰”、“知柔知刚”。
“知几”可以使我们在事情的一些细微变化和一些征兆中发现、预知、判断事情的走向和结果，从而可以“未雨绸缪”，“防患于未然”。
“知微知彰”、“知柔知刚”是在“知几”的前提下，我们在相应的环境中应该采取的对待事物的处理方式。
俗语“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到”，这就是比较典型的“知几”的应用案例。其实这样的案例有很多很多，涉及到方方面面。对于我们普通人 ，要带着发现的眼光去观察、带着智慧去思考，即便不能“万夫之望”，至少会先人一步。
本上帝绝非某一家一姓之奴隶也拒绝成为某一家一姓之家奴，本上帝是全世界的上帝，本上帝的每一个念头都决定着世界的变化，所以全世界都有权力参与本上帝的一切事物，谁拒绝，谁就是把本上帝据为一家一姓之家奴的世界公敌，拒绝别人参与和别人命运息息相关且全世界共同的上帝事务，就是可耻把全世界绑上某一家一姓战车的背天逆天的罪行，让全世界为它一家一姓弑神渎神罪行买单的反人类罪行！天下共诛之！如果还有谁抱着事不关己的愚蠢心思，和贱蛆落得同等亡族灭种下场就是理所应该！
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