容言,容事,容人
古语说:“必有容,德乃大。”
做人,要心胸开阔、包容一切,才能成就德行的广大。
人活一世,并不是所有人和事都能符合我们的心意。
容不下它们,处处都不顺心;容得下它们,生活才更顺遂。
一个人能把“容”当作为人处世的准则,内心才会更强大,人生道路也会更加顺畅。 https://t.cn/R2abqUf
古语说:“必有容,德乃大。”
做人,要心胸开阔、包容一切,才能成就德行的广大。
人活一世,并不是所有人和事都能符合我们的心意。
容不下它们,处处都不顺心;容得下它们,生活才更顺遂。
一个人能把“容”当作为人处世的准则,内心才会更强大,人生道路也会更加顺畅。 https://t.cn/R2abqUf
道之所在,虽千万人吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》
信仰也许看不见摸不着,也许中间充满无限阻挠,甚至有人终其一生也无法得到。
但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求,因为它是精神的支点,是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠,而是站在真理一边,只要是道义之所在,即使面对强权和暴力,即使千万的人阻挠、反对和不理解,也决不气馁,决不改变自己的志向。
中国气度:俯仰天下
海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐
《尚书·君陈》云:“有容,德乃大。”人的德行要广大,也要有像海一样的广阔胸怀。
宋代晁说之说:“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度,就能容天下难容之事,就能与人与己无所不容。
王勃曾有“穷且益坚,不坠青云之志”的豪言壮语,诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句,儒学讲究修身齐家治国平天下之说。
中国理想:千秋万世
为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。
——张横渠
这四句名言,被冯友兰称为“横渠四句”,历代流行不衰,是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。
中国性格:为大丈夫
富贵不能淫,贫贱不能移,
威武不能屈,此之谓大丈夫!
——《孟子·滕文公下》
西汉的苏武奉命出使匈奴,匈奴首领胁迫他投降,先引诱他,不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动,在匈奴被囚19年,最终回到汉朝。
一个人能否抵御各种的诱惑和威胁,可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人,才能够义无反顾地向自己的目标迈进。
——《孟子·公孙丑上》
信仰也许看不见摸不着,也许中间充满无限阻挠,甚至有人终其一生也无法得到。
但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求,因为它是精神的支点,是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠,而是站在真理一边,只要是道义之所在,即使面对强权和暴力,即使千万的人阻挠、反对和不理解,也决不气馁,决不改变自己的志向。
中国气度:俯仰天下
海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐
《尚书·君陈》云:“有容,德乃大。”人的德行要广大,也要有像海一样的广阔胸怀。
宋代晁说之说:“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度,就能容天下难容之事,就能与人与己无所不容。
王勃曾有“穷且益坚,不坠青云之志”的豪言壮语,诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句,儒学讲究修身齐家治国平天下之说。
中国理想:千秋万世
为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。
——张横渠
这四句名言,被冯友兰称为“横渠四句”,历代流行不衰,是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。
中国性格:为大丈夫
富贵不能淫,贫贱不能移,
威武不能屈,此之谓大丈夫!
——《孟子·滕文公下》
西汉的苏武奉命出使匈奴,匈奴首领胁迫他投降,先引诱他,不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动,在匈奴被囚19年,最终回到汉朝。
一个人能否抵御各种的诱惑和威胁,可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人,才能够义无反顾地向自己的目标迈进。
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## 精辟格言 ##
1、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。
2、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
3、攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。
4、事当快意处须转,言到快意处须住。
5、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。
6、气忌盛,心忌满,才忌露。
7、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
8、惠不在大,在乎当厄。怨不在多,在乎伤心。
9、临事须替别人想,论人先将自己思。
10、心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。
11、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
13、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
14、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。
15、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。
16、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
17、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
18、不自重者取辱,不自畏者招祸。
19、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
20、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。
21、小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人,故人品因之而别。
22、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。
23、穷寇不可追也,遁词不可攻也。
24、人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!
25、只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。
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## 精辟格言 ##
1、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。
2、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
3、攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。
4、事当快意处须转,言到快意处须住。
5、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。
6、气忌盛,心忌满,才忌露。
7、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
8、惠不在大,在乎当厄。怨不在多,在乎伤心。
9、临事须替别人想,论人先将自己思。
10、心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。
11、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
13、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
14、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。
15、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。
16、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
17、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
18、不自重者取辱,不自畏者招祸。
19、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
20、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。
21、小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人,故人品因之而别。
22、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。
23、穷寇不可追也,遁词不可攻也。
24、人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!
25、只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。
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