愚夫愚妇念佛，易得益！

文钞原文：
若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥论，但令诸恶莫作，众善奉行，一心念佛求生西方即已。此人不废居家业，而兼修出世法。虽似平常无奇，而其利益不可思议。良以愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。
较比大通家之卜度思量，终日在分别中弄识神者，为益多多也。以故愚夫愚妇念佛，易得益。大通家能通身放下，亦易得益。若唯以义理是卜度者，则不得益，或反得病。及未得谓得，流入狂派者有之。
——《印光法师文钞》• 复四川谢诚明居士书

白话译文：

如果是大通家，就禅净双修，而必定要以净土为主。如果是普通人，就不必令他遍研深奥的经论，只要让他诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，求生西方罢了。这个人不舍弃在家的事业，而兼修出世法。虽然好似平常没什么奇特，而其中的利益不可思议。实在因为普通百姓，老实念佛，就能够潜通佛智，暗合道妙。
比起大通家的卜度思量，整天在分别心中玩弄识神，有利益的多啊！因此愚夫愚妇念佛，容易得到利益。大通家能够全身放下，也容易得到利益。如果只是用义理来思惟分别，就不能得到利益，或者反而得到弊病。以及没有得道而认为得道，流入狂妄之类的情形。
——如诚法师译

有人说，净土法门可以不需要出离心、菩提心。其实不是这样的。首先，如果没有出离心、贪执现世，不愿意往生阿弥陀佛的刹土，也往生不了；其次，净土法门是带业往生，也需要修菩提心。

阿弥陀佛修法必须要“一心不乱，老实念佛”。没有达到这个标准，往生是很难的；其三，没有菩提心，虽然可以往生西方极乐世界，但是到了西方极乐世界，可能是声闻缘觉等小乘阿罗汉，不是大乘菩萨，也无 法度化众生。所以，菩提心是非常重要的。每月藏历十五，我们共修阿弥陀佛的修法，前提条件就是要有菩提心。阿弥陀佛的仪轨是密宗的仪轨，也需要皈依发心，其中发心就是发殊胜菩提心。

虽然不一定每天能修净土法门，但是每月藏历十五、阿弥陀佛的节日时，一定要和阿弥陀佛、法王如意宝结上缘。虽然密宗修出离心、菩提心有很多法门，但是阿弥陀佛的修法是最殊胜的。
一一巜最严重的过患》

补记：
2021.10.01-07
第四十七、
四十八、
四十九、
五十、
五十一、
五十二、
五十三次
感恩东林念佛堂堂主师父慈悲早上早课结束后师父没让出班而是直接给堂内莲友授了七天七夜的八关斋戒
我没有试过连续受持的，心里担心持不了这么久会犯戒，可是大门紧闭，想当逃兵也逃不了了，相信当时念佛堂内很多师兄也是没办法只能咬牙受持的。最后证明其实佛力加持护佑是可以坚持下来的若不是师父慈悲这样严厉推我们一把，我们哪能得以成就呢？！还是师父厉害[good]感恩

2021.10.13
第五十四次
祈求诸佛菩萨 龙天护法 护戒神慈悲护佑加持
一切顺利
但念无常 慎勿放逸
精进修行 老实念佛
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