隋朝思想家王通说过：“廉者常乐无求，贪者常忧无足。”
简单的人因为没有太多欲望而更加快乐，贪求的人总是忧虑拥有的太少，不知足。
欲壑难填，贪求的过多，总是不满足，很容易陷入一种焦虑状态。这是：人苦不知足，既得陇，复望蜀。
然则拥有的物质越多，反而越焦虑，因为总有更多想要的。
《断舍离》中有这样一段话：
“断，断绝不需要的东西。
舍，舍去多余的东西。
离，脱离对物品的执着。
现在对自己来说不需要的就尽管放手。”
过多的物质，会令人失去判断力，变得骄奢。
简单的物质，能让人轻装上阵，冷静镇定。
时时给物质做减法，简简单单，才能心无旁骛，快速前行。
有智慧的人，会适时地断舍离，不为外物所奴役。
减去欲望的杂草，才能获得生命的安宁。
给生活做减法，朴素简单，甩掉负累，轻松又自在。 

曾看过这样一段话：

“人的心智成熟，是一个逐渐剔除的过程，知道对自己而言重要的是什么，不重要的是什么。而后，做一个简单的人。”

喜欢给自己做减法的人，总能适当地断舍离，让自己收获安宁和愉悦，不知不觉间，拥有清净洒脱的畅快人生。

舍得舍得，有舍才有得。给人生做减法，去处繁杂的羁绊，让生活更简单。 

减少欲望，轻松自在

隋朝思想家王通说过：“廉者常乐无求，贪者常忧无足。”

简单的人因为没有太多欲望而更加快乐，贪求的人总是忧虑拥有的太少，不知足。

欲壑难填，贪求的过多，总是不满足，很容易陷入一种焦虑状态。这是：人苦不知足，既得陇，复望蜀。

然则拥有的物质越多，反而越焦虑，因为总有更多想要的。

《断舍离》中有这样一段话：

“断，断绝不需要的东西。

舍，舍去多余的东西。

离，脱离对物品的执着。

现在对自己来说不需要的就尽管放手。”

过多的物质，会令人失去判断力，变得骄奢。

简单的物质，能让人轻装上阵，冷静镇定。

时时给物质做减法，简简单单，才能心无旁骛，快速前行。

有智慧的人，会适时地断舍离，不为外物所奴役。

减去欲望的杂草，才能获得生命的安宁。

给生活做减法，朴素简单，甩掉负累，轻松又自在。 

#图管书摘记[超话]##图管书摘记#
DAY 18

《菜根谭》[微风]
①[浮云]书摘[浮云]
1.放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。
2.彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气,君子亦不受造物之陶铸。
3.当与人同过,不当与人同功,同功则相忌;可与人共患难,不可与人共安乐,安乐则相仇。
4.谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。
②[浮云]感悟[浮云]
1.放得心下，脱凡入圣。廉者常乐无求，贪者常忧不足。这观点颇符合儒教精神，不屈于权势，不惑于富贵。
2.彼富我仁,彼爵我义。一切唯心造,自力创造非他力。一个活得洒脱的人,不应为身外物所累,不受富贵名利的诱惑,具有高风亮节的君子,胜过争名夺利的小人的一个重要因素,在于君子保持自
我的人格和远大的理想,超然物外,不为任何权势所左右,甚至连造物主也无法约束他。
3.同功相忌，同乐相仇。欲为大事者要看透世俗之利。人们在患难之中会更加想到团结，再有过错时盼望别人的原谅，但是得势之后便忘乎所以。因此，人生在世要毋争，不争则是与人相安。
4.急流勇退，与世无争。急流勇退是功德圆满的一种方式,知道这个道理的人不少,自觉做到这一点的人却不多。一个大人物要想使自己的英名永垂不朽,必须在自己事业的巅峰阶段勇于退下来。做事业需要意志,退下来同样需要意志。任
何事都存在物极必反的道理,随着事业环境的变化,以及人自身能力的限制,自身作用的发挥必须随之而变。江山代有才人出,并不是官越大,表明能力越强;权越大,功绩越丰。不论大人物、小人物,作用发挥到一定程度就要知进退。退不表明失败,主动退正是人能自控、善于调整自己的
明智之举。
③[浮云]阅读进度[浮云]：286/308 第七章持理灭欲