《那些格调很高的个性签名。》
1.相逢的人会再相逢。——村上春树
2.但愿离去是幸,我愿永不归来。——佛里达
3.人可生如蚁美如神。——顾城
4.一切都在无可挽回地走向庸俗。——王小波《万寿寺》
5.死亡,就像是水消失在水中。——博尔赫斯《另一次死亡》
6.玻璃晴朗,橘子辉煌。——北岛 《过节》
7.对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。——加缪
8.睡在哪里都是睡在夜里。——贾平凹《废都》
9.获得爱的能力的主要条件是克服自恋。——奥维德《爱的艺术》
10.斯人若彩虹,遇上方知有。——《怦然心动》
11.为你,千千万万遍。——胡赛尼《追风筝的人》
12.情不知所起,一往而深。——汤显祖
13.躲了一辈子雨,雨会不会很伤心。——走饭
14.你再不来,我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
15.对于丑人,细看是一种残忍——钱钟书《围城》
16.爱情太短,而遗忘太长。——聂鲁达
17.醒来觉得甚是爱你。——朱生豪
18.人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
19.家人闲坐,灯火可亲。——汪曾祺
20.大闹一场,悄然离去。——金庸
21.秋天的风都是从往年吹来的。——木心《素履之往》
22.人必生活着,爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
23.爱情无药可医,唯有爱得更深。——梭罗《瓦尔登湖》
24.岁月易逝,一滴不剩。——海子《以梦为马》
25.雨中山果落,灯下草虫鸣。——王维
26.世间所有的相遇,都是久别重逢。——电影《一代宗师》
27.如果我不曾见到太阳,我本可以忍受黑暗。——艾米莉·狄金森
28.凡是过去,皆为序章。——莎士比亚
29.人最大的敌人是自己的愚蠢。——马琳娜·柳薇卡《乌克兰拖拉机简史》
30.阅读是一座随身携带的避难所。——毛姆
#成长选修课##唯美句子#
来源:网络
1.相逢的人会再相逢。——村上春树
2.但愿离去是幸,我愿永不归来。——佛里达
3.人可生如蚁美如神。——顾城
4.一切都在无可挽回地走向庸俗。——王小波《万寿寺》
5.死亡,就像是水消失在水中。——博尔赫斯《另一次死亡》
6.玻璃晴朗,橘子辉煌。——北岛 《过节》
7.对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。——加缪
8.睡在哪里都是睡在夜里。——贾平凹《废都》
9.获得爱的能力的主要条件是克服自恋。——奥维德《爱的艺术》
10.斯人若彩虹,遇上方知有。——《怦然心动》
11.为你,千千万万遍。——胡赛尼《追风筝的人》
12.情不知所起,一往而深。——汤显祖
13.躲了一辈子雨,雨会不会很伤心。——走饭
14.你再不来,我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
15.对于丑人,细看是一种残忍——钱钟书《围城》
16.爱情太短,而遗忘太长。——聂鲁达
17.醒来觉得甚是爱你。——朱生豪
18.人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
19.家人闲坐,灯火可亲。——汪曾祺
20.大闹一场,悄然离去。——金庸
21.秋天的风都是从往年吹来的。——木心《素履之往》
22.人必生活着,爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
23.爱情无药可医,唯有爱得更深。——梭罗《瓦尔登湖》
24.岁月易逝,一滴不剩。——海子《以梦为马》
25.雨中山果落,灯下草虫鸣。——王维
26.世间所有的相遇,都是久别重逢。——电影《一代宗师》
27.如果我不曾见到太阳,我本可以忍受黑暗。——艾米莉·狄金森
28.凡是过去,皆为序章。——莎士比亚
29.人最大的敌人是自己的愚蠢。——马琳娜·柳薇卡《乌克兰拖拉机简史》
30.阅读是一座随身携带的避难所。——毛姆
#成长选修课##唯美句子#
来源:网络
总之岁月漫长,然而值得等待。——村上春树
凡是过去,皆为序章。——莎士比亚
少年与爱永不老去,即便披荆斩棘,丢失怒马鲜衣。 ——莫峻
没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。——南方周末
浅水是喧哗的,深水是沉默的。——雪莱
四方食事,不过一碗人间烟火。——小灯泡儿
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩
我走得很慢,但我从不后退。——林肯
花看半开,酒饮微醺。——『菜根谭
凡是过去,皆为序章。——莎士比亚
少年与爱永不老去,即便披荆斩棘,丢失怒马鲜衣。 ——莫峻
没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。——南方周末
浅水是喧哗的,深水是沉默的。——雪莱
四方食事,不过一碗人间烟火。——小灯泡儿
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩
我走得很慢,但我从不后退。——林肯
花看半开,酒饮微醺。——『菜根谭
#你有被一首歌救赎过吗#
可以以\"凡人皆有死\"这个论断为例来说明。我们都会作出这个论断,因为我们知道凡是过去的人都已经死了.又知道现在的和将来的人与过去的人都是同一个类。所以我们得出一般的结论:凡人皆有死。在这个归纳推理中、我们用了\"推\"的方法。过去的人皆有死,这是已知的。现在的人皆有死,将来的人皆有死,这是未知的。所以,说\"凡人皆有死\",就是把已知的归予同类之未知的,即\"以其所不取之同于其所取者予之也\"。我们能够这样做,是因为\"是犹谓也者同也\",即将彼说我[与此]相同。我们正是在\"以类取,以类予\"。
澄清兼爱说
后期墨家精通\"辩\"的方法,为澄清和捍卫墨家的哲学立场做了很多工作。
后期墨家遵循墨子功利主义哲学的传统,主张人类一切行为的目的在于取利避害。《大取》篇说:\"断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小,非取害也,取利也。……遇盗人而断指以免身。免身,利也。其遇盗人,害也。……利之中取大,非不得已也。害之中取小,不得已也。于所未有而取焉,是利之中取大也。于所既有而弃焉,是害之中取小也。\"所以人类一切行为的规则是:\"利之中取大;害之中取小。\"
可以以\"凡人皆有死\"这个论断为例来说明。我们都会作出这个论断,因为我们知道凡是过去的人都已经死了.又知道现在的和将来的人与过去的人都是同一个类。所以我们得出一般的结论:凡人皆有死。在这个归纳推理中、我们用了\"推\"的方法。过去的人皆有死,这是已知的。现在的人皆有死,将来的人皆有死,这是未知的。所以,说\"凡人皆有死\",就是把已知的归予同类之未知的,即\"以其所不取之同于其所取者予之也\"。我们能够这样做,是因为\"是犹谓也者同也\",即将彼说我[与此]相同。我们正是在\"以类取,以类予\"。
澄清兼爱说
后期墨家精通\"辩\"的方法,为澄清和捍卫墨家的哲学立场做了很多工作。
后期墨家遵循墨子功利主义哲学的传统,主张人类一切行为的目的在于取利避害。《大取》篇说:\"断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小,非取害也,取利也。……遇盗人而断指以免身。免身,利也。其遇盗人,害也。……利之中取大,非不得已也。害之中取小,不得已也。于所未有而取焉,是利之中取大也。于所既有而弃焉,是害之中取小也。\"所以人类一切行为的规则是:\"利之中取大;害之中取小。\"
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