【谦卦】谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
【白话】谦卦,通达。天之法则是下降济物而愈显光明;地之法则是低处卑微而气行于上。天之法则是减损满盈者而增益谦卑者,地之法则是倾坏满盈者而流注于谦卑者,鬼神之法则是加害骄盈者而福祐谦恭者,人之法则是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。谦卑者处于尊位而光明盛大,处于卑位而没有人能超越他,君子能够保持谦德至终。
艮为阳卦,属天道,处于下卦为艮山,山养万物,艮之古易象为日光,(《易本命》《连山易》艮纳丙,丙为火为日光。)故曰“天道下济而光明”;坤为阴卦,属地道,坤地低处卑微,处于上卦,故曰“地道卑而上行”。
谦卦上下交泰嘉会,故“亨”。
十五是洛书之数,谦卦第十五暗含洛书,《乾坤凿度》后天八卦四隅为乾天门、巽地户、艮鬼门、坤人门,谦卦《彖传》“一谦四益”按天地鬼神人之序。
【白话】谦卦,通达。天之法则是下降济物而愈显光明;地之法则是低处卑微而气行于上。天之法则是减损满盈者而增益谦卑者,地之法则是倾坏满盈者而流注于谦卑者,鬼神之法则是加害骄盈者而福祐谦恭者,人之法则是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。谦卑者处于尊位而光明盛大,处于卑位而没有人能超越他,君子能够保持谦德至终。
艮为阳卦,属天道,处于下卦为艮山,山养万物,艮之古易象为日光,(《易本命》《连山易》艮纳丙,丙为火为日光。)故曰“天道下济而光明”;坤为阴卦,属地道,坤地低处卑微,处于上卦,故曰“地道卑而上行”。
谦卦上下交泰嘉会,故“亨”。
十五是洛书之数,谦卦第十五暗含洛书,《乾坤凿度》后天八卦四隅为乾天门、巽地户、艮鬼门、坤人门,谦卦《彖传》“一谦四益”按天地鬼神人之序。
【谦】谦,亨,君子有终。
【白话】谦卦,通达,君子能够保持谦德至终。
○谦卦下艮上坤,艮为山,坤为地,山本来位于地上,今山却跑到了地下,以此作为谦卦的象征。《序卦传》:“有大者不可以盈,故受之以谦。”所以谦卦位于大有卦之后。
○君子有终:
君子指卦主九三,九三分别为下体艮卦和互体坎卦的主爻。艮为止,《说卦传》:“终万物始万物者莫盛乎艮”,故曰“君子有终”。“坎者,劳卦也,万物之所归也”,坎主冬,楚简《周易》、帛书《易》“终”均作“冬”,冬、终通用,所以坎为终。谦卦像坤卦中一个坎卦,《老子》说,水“处众人之所恶,故几於道”,所以长久,故曰“君子有终”。
【白话】谦卦,通达,君子能够保持谦德至终。
○谦卦下艮上坤,艮为山,坤为地,山本来位于地上,今山却跑到了地下,以此作为谦卦的象征。《序卦传》:“有大者不可以盈,故受之以谦。”所以谦卦位于大有卦之后。
○君子有终:
君子指卦主九三,九三分别为下体艮卦和互体坎卦的主爻。艮为止,《说卦传》:“终万物始万物者莫盛乎艮”,故曰“君子有终”。“坎者,劳卦也,万物之所归也”,坎主冬,楚简《周易》、帛书《易》“终”均作“冬”,冬、终通用,所以坎为终。谦卦像坤卦中一个坎卦,《老子》说,水“处众人之所恶,故几於道”,所以长久,故曰“君子有终”。
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所赖君子见机,达人知命。
译:只不过由于君子能了解时机,
通达的人知道自己的命运罢了。
人这辈子,想要成就一番事业,光靠个人的努力是不行的。时机,命运,都是必须参考的变量。但是唯有你不断向前,你才能遇到更多未知的命运,更多未知的机会。不被轻易打倒,人生才能有更多的可能。如果上天发的这副牌不好,那就多抓几次。当一直打烂牌的人要是抓到一副好牌,那谁也挡不住他✨
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