我马上要进组了！（bu shi）女性主义研究组，也就是说接下来俺将要较为系统地研究女quan了（此处好耶）。在此之前，本人打算把目前的观点先放在这里，看看接下来会有什么变化。

女quan被妖魔化的很厉害，导致我很长时间以来都想撇清关系成为中庸者，尤其是有部分人的发言让我非常不适，让我觉得她自己本身都是个yàn女。
我的女性主义意识大概有两个转折点，一个是几年前拜读过一篇fà国女quan相关历史和流派文章后，意识到极端存在的必要，毕竟在有些时期我更愿意称之为革命。不恰当的例子当年新wen化运动，推广白话文的那些人的极端并不真是贬低文言文到一文不值，而是当时的情况需要极端的力量，才可以拉回中间地带。（世界上的女quan分很多种，但是这个分类不是现在wb男性利益视角下的那种分类。）
第二个大概就是去年看的一本尼日利亚作家写给自己孩子的一本书，名字却叫做15条nv权主义宣言，非常有意思，是我觉得每位有孩子不管男孩女孩的都应看一看，非常有裨益的书，当然其他人更不说了。总之，使我开始面对其实我二十多年的人生态度和想法里早就是女quan主义，于是也开始称呼自己为女quan主义者了，但是直到本周一晚我才第一次对旁人直言不讳地打出这几个字，还是挺值得纪念的哈。

其实男性才最应该成为女quan主义者。

我们的时光信箱慢递已经偷偷进行一年啦！
当收到一年前的拍立得合影，
和对方写给自己的情书，
一定是一件特别美好的事情～
我们准备了更多的隐藏福利和小惊喜，
等大家来解锁～
希望我们的客人，
不仅仅得到一组好看的照片，
还有更珍贵的，
那些闪闪发光的感动和回忆～

#青岛约拍[超话]# https://t.cn/A6yG8YUh

写给爸爸、写给儿子、写给自己，三代香港人的故事三棱镜

第一部分“命子：果”，以散文的形式，记录儿子成长的种种，以及身为父亲的苦与乐……相较于第一部分的回忆录或生活散文的形式，完全虚构的第二部分“笛卡儿的女儿” 是一个反照。

我刻意加入许多注释，写成好像译自外文的人物传记的模样，但角度却是主观的，也即是一个父亲的角度。在构造一个想象的女儿之后，我觉得无妨再构造一个想象的儿子，于是便有了第三部分的构思。

这个不存在的儿子花，是真实的儿子果的对照。作为一个“弟弟”，我想知道“完全不同的另一个儿子”有什么可能性。也许他只是作为大人的我试图回复年轻的伪装。